皆さんこんにちわ。
我孫子あすなろ院長です。
前回私が診察に行ってきた話をしました。
これは通常の通院ですが
その前に痛風の一件で同じ病院の別の内科医師の診察を受けましたが
どうやら痛風ではないだろうという診断結果が
担当医から出ました。
尿酸値が下がっていて落ち着いていることで
おそらく関節炎だろうとのことです。
今は、おかげさまでなんともありません。
改めまして音楽家でセラピスト院長こと
『東洋的生き方研究会』の
実にまじめで単純なだいすぎ院長です(ホントホント)。
そこで当面の我孫子あすなろですが
お休みは本日29日(日)と来月1日(水)
同じく3日(祝)になっております。
ご訪問の際は必ずブログの下記連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい~
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載は
こちらのブログでお願いします-
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
「イベントは運命の人とめぐり合えたようなもの」。
東洋医療とともに大切にコーディネートさせていただきます。
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことをいろいろ書いているシリーズ。
《物打ち》
剣術の世界で『物打ち』と言うものがあるそうですね。
刀の刃の中で特に相手に当てたときに
こちらの手に与える衝撃も少なく
かつ、楽に切れる箇所があると言います。
それを『物打ち』と言うそうです。
院長がよく使う言葉に『眼目』と言うのがありますが
それと似たような感じだろうと思います。
{型と・コツ}
「この姿勢で」
「この感じ」
「この感覚や」
「俺はこのやり方でなら確実に結果を出せる自信がある」というものです。
打者ならバッティングフォームもそうでしょうし
すべての技術や芸事にも通じるもので
長いことやっていますとそういう
型とコツのようなものを会得する事があります。
この感覚を知っているか知らないかの差は大きいわけです。
{経絡治療の世界でも}
患者さんの状態をぱっと観察して「さっと手が行く感覚」。
熟達した先生にもなると迷いがありません。
ベテランという者は実におそろしい存在なのですね。
ですから一心不乱に真剣に研究することです。
〈私のメモより〉
東洋的生き方というこの研究をする中でいろいろと気づいたことを書いています。
今私の、その研究レポートからシリーズです。
《人生パターンに関する資料・その7》
7 タオイズムが理解できるようになってくると、いろいろな人生には
パターンがあることが分かってくる。
その連載ですので引き続き
項目は7です。
その具体的な人生のパターンとは?
そこで今シリーズは『失敗と成功』ですが
「成功より失敗」にフォーカスを当てています。
{興味を持ったら一所懸命}
「一所懸命」とは一つの場所で
命がけで真剣に取り組むと言うことなんですが
それが自分に向いているかいないかはある程度の時期
まさに「一所懸命」にやるしかありません。
1年~3年。3年~5年と
やってみないと分からないことがあります。
そして、あなたがもしもそこまでやってダメだったとしたら?
それはもう失敗ではありません。
以前も書きましたが「真剣にやったことなら
失敗はない」と言ってもいいぐらいです。
むしろその忍耐と頑張りは
必ずあなたの将来に生かされます。
とにかく何をやるにもある程度の時間が必要です。
最もよくないのが「途中でケツを割る」ということです。
これこそが「失敗」であるということを知っておくことです。
失敗の連続とは
途中でケツを割った数だと言うことです。
≪経絡と健康≫
東洋医学独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは、ちょっと視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな医学オタクがお話します。
《気の話しいろいろ》
引き続き 荘子の『天道篇』という文節です-
今『帝王』つまりトップの話が中心です。
今回はこんな文節です。
ちょっとややこしいので細切れにしていますが
こんかいが結論になります--
「君主が必ず無為にして天下を用い
臣下が必ず有為にして天下に用いられる。
これが不易の道である」。
以上引用。
ですから先日の選挙の後のごたごたを見ても分かりますが
誰がトップなのか部下なのかがはっきりしない組織や会社はアカンということです。
{個人で経営する事業の場合}
会社や組織ではトップがいて部下がいますが
一人で経営や運営をしている場合はどうなのか?
この場合は使い分けをすれば良いわけです。
「方針を立てる自分がいて」
「それを実行する自分がいる」。
そしてそのコツは自然の流れに身を任せるようにして
耳を研ぎ澄ませて、頭を使うのではなく六感を使うということでしょうね。
だいすぎ院長はそうしています。
たとえば「遠くからの声を聴かない」
「身近な人の声に注目する」
「その声を無視しない」などなど。
ただし身の安全を保つために六感を働かせる。
と言うことでしょうね。
「身近な人」というのもそういう意味があります。
赤の他人?あまり知らない人物は危険です。
そこらあたりはうまく使い分けてください。
何事も「身近」と言うのは大事です。
このことは老子も言っています。
今回はここまで。
【以上東洋的生き方研究会代表だいすぎ院長よりご提案】
あなたの生き方をトータルに考えます。
院長ブログは、ほかには ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
あすなろジャーナル
http://blog.goo.ne.jp/jaanaruaoi
などがあります。
だいすぎ院長
ここからは、それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子25番地-13.
電話:0725-90-5951
なお『我孫子あすなろ【A オフィス・だいすぎ(音楽部門)】』では
『歌声サークル『以外に『デーサービス」を実施されている施設や団体へ
音楽を宅配する事業も行っています。
どんなことでもお気軽にご相談ください。
さて次回院長の出張担当のイベントは
来月1日はまた古川橋で
インターネットラジオ番組の収録に出演させていただくことになっています。
11月7日(火)『尼崎かよううたう会』
【イベント専用カフェブログ:第82回/11.7(火)
かよううたう会のお知らせ】
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005/e/416573a02cabaebaacd7aecc94afd3d0
同じく18日(日)尼崎市での
とある団体でポンカンのオファーをいただいたライブです。
こちらはオープンではありません。
【イベント特集カフェブログ:第3回/ポンカンクリスマスワンマンコンサート
のお知らせ】
【イベント特集カフェブログ:第3回/ポンカンワンマンクリスマスコンサート
12.16(土)】
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005/e/cf944c9ad4efa450a3d6683164285472
だいすぎ直通連絡用携帯:090-8237-0985
何かありましたらワンコールちょうだい。
待ってるからね。
我孫子あすなろ院長です。
前回私が診察に行ってきた話をしました。
これは通常の通院ですが
その前に痛風の一件で同じ病院の別の内科医師の診察を受けましたが
どうやら痛風ではないだろうという診断結果が
担当医から出ました。
尿酸値が下がっていて落ち着いていることで
おそらく関節炎だろうとのことです。
今は、おかげさまでなんともありません。
改めまして音楽家でセラピスト院長こと
『東洋的生き方研究会』の
実にまじめで単純なだいすぎ院長です(ホントホント)。
そこで当面の我孫子あすなろですが
お休みは本日29日(日)と来月1日(水)
同じく3日(祝)になっております。
ご訪問の際は必ずブログの下記連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい~
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載は
こちらのブログでお願いします-
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
「イベントは運命の人とめぐり合えたようなもの」。
東洋医療とともに大切にコーディネートさせていただきます。
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことをいろいろ書いているシリーズ。
《物打ち》
剣術の世界で『物打ち』と言うものがあるそうですね。
刀の刃の中で特に相手に当てたときに
こちらの手に与える衝撃も少なく
かつ、楽に切れる箇所があると言います。
それを『物打ち』と言うそうです。
院長がよく使う言葉に『眼目』と言うのがありますが
それと似たような感じだろうと思います。
{型と・コツ}
「この姿勢で」
「この感じ」
「この感覚や」
「俺はこのやり方でなら確実に結果を出せる自信がある」というものです。
打者ならバッティングフォームもそうでしょうし
すべての技術や芸事にも通じるもので
長いことやっていますとそういう
型とコツのようなものを会得する事があります。
この感覚を知っているか知らないかの差は大きいわけです。
{経絡治療の世界でも}
患者さんの状態をぱっと観察して「さっと手が行く感覚」。
熟達した先生にもなると迷いがありません。
ベテランという者は実におそろしい存在なのですね。
ですから一心不乱に真剣に研究することです。
〈私のメモより〉
東洋的生き方というこの研究をする中でいろいろと気づいたことを書いています。
今私の、その研究レポートからシリーズです。
《人生パターンに関する資料・その7》
7 タオイズムが理解できるようになってくると、いろいろな人生には
パターンがあることが分かってくる。
その連載ですので引き続き
項目は7です。
その具体的な人生のパターンとは?
そこで今シリーズは『失敗と成功』ですが
「成功より失敗」にフォーカスを当てています。
{興味を持ったら一所懸命}
「一所懸命」とは一つの場所で
命がけで真剣に取り組むと言うことなんですが
それが自分に向いているかいないかはある程度の時期
まさに「一所懸命」にやるしかありません。
1年~3年。3年~5年と
やってみないと分からないことがあります。
そして、あなたがもしもそこまでやってダメだったとしたら?
それはもう失敗ではありません。
以前も書きましたが「真剣にやったことなら
失敗はない」と言ってもいいぐらいです。
むしろその忍耐と頑張りは
必ずあなたの将来に生かされます。
とにかく何をやるにもある程度の時間が必要です。
最もよくないのが「途中でケツを割る」ということです。
これこそが「失敗」であるということを知っておくことです。
失敗の連続とは
途中でケツを割った数だと言うことです。
≪経絡と健康≫
東洋医学独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは、ちょっと視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな医学オタクがお話します。
《気の話しいろいろ》
引き続き 荘子の『天道篇』という文節です-
今『帝王』つまりトップの話が中心です。
今回はこんな文節です。
ちょっとややこしいので細切れにしていますが
こんかいが結論になります--
「君主が必ず無為にして天下を用い
臣下が必ず有為にして天下に用いられる。
これが不易の道である」。
以上引用。
ですから先日の選挙の後のごたごたを見ても分かりますが
誰がトップなのか部下なのかがはっきりしない組織や会社はアカンということです。
{個人で経営する事業の場合}
会社や組織ではトップがいて部下がいますが
一人で経営や運営をしている場合はどうなのか?
この場合は使い分けをすれば良いわけです。
「方針を立てる自分がいて」
「それを実行する自分がいる」。
そしてそのコツは自然の流れに身を任せるようにして
耳を研ぎ澄ませて、頭を使うのではなく六感を使うということでしょうね。
だいすぎ院長はそうしています。
たとえば「遠くからの声を聴かない」
「身近な人の声に注目する」
「その声を無視しない」などなど。
ただし身の安全を保つために六感を働かせる。
と言うことでしょうね。
「身近な人」というのもそういう意味があります。
赤の他人?あまり知らない人物は危険です。
そこらあたりはうまく使い分けてください。
何事も「身近」と言うのは大事です。
このことは老子も言っています。
今回はここまで。
【以上東洋的生き方研究会代表だいすぎ院長よりご提案】
あなたの生き方をトータルに考えます。
院長ブログは、ほかには ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
あすなろジャーナル
http://blog.goo.ne.jp/jaanaruaoi
などがあります。
だいすぎ院長
ここからは、それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子25番地-13.
電話:0725-90-5951
なお『我孫子あすなろ【A オフィス・だいすぎ(音楽部門)】』では
『歌声サークル『以外に『デーサービス」を実施されている施設や団体へ
音楽を宅配する事業も行っています。
どんなことでもお気軽にご相談ください。
さて次回院長の出張担当のイベントは
来月1日はまた古川橋で
インターネットラジオ番組の収録に出演させていただくことになっています。
11月7日(火)『尼崎かよううたう会』
【イベント専用カフェブログ:第82回/11.7(火)
かよううたう会のお知らせ】
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005/e/416573a02cabaebaacd7aecc94afd3d0
同じく18日(日)尼崎市での
とある団体でポンカンのオファーをいただいたライブです。
こちらはオープンではありません。
【イベント特集カフェブログ:第3回/ポンカンクリスマスワンマンコンサート
のお知らせ】
【イベント特集カフェブログ:第3回/ポンカンワンマンクリスマスコンサート
12.16(土)】
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005/e/cf944c9ad4efa450a3d6683164285472
だいすぎ直通連絡用携帯:090-8237-0985
何かありましたらワンコールちょうだい。
待ってるからね。