皆さんこんにちわ。
良い季節になりましたね。
お休みの今日、いかがお過ごしでしょうか?
今日も元気でまいりましょう。
【健康百話】
{脉診}
{脉の浮沈その3}
さて感覚の話を文字にするということ?
これほど難しいものはありませんね。
「古典医学書には、肝心なことが書かれていない」。
そういう皆さん共通の意見が実はあります。
確かにそうです。
ですが、作者の気持ちになれば
「そのように書くしかしゃあねえやろが!」となります。
後世の人たちにも読まれるだろうと、いや読んでもらいたいと
意識して書かれたと思われる、古典医学書。
だから、ええかげんなことは書けないとねえ。
だいすぎ院長とは、えらい違いでしてはい。
{浮沈のおさらい}
上記項目をまとめます。
・寸部は、だいたいは脉は浮きます
(医学用語は過去のこのブログをご覧ください)。
右側で肺を。左側で心です。
左のほうがやや強い感じ。
・関部は、いずれも中指。
右で脾を。左で肝です。
左側も、やや特徴的。
圧する強さも、ちょうど良いかげんで
いずれも、おおよそ中間の部分で、陰陽の真ん中。
理想に近いです。
・そして3部のうちの下の部分、尺部ですが
つまり、薬指もしくは人差し指で捉える辺り。
ここは強く圧して脉が触れるのが理想です。
{ということは?}
それら上記との浮沈が違っていたら病を疑うことになります。
実は、ここまででも分かれば脉診は、かなり分かったとも言えます。
それだけに、基礎は、とても重要です。
これまで院長が書いてきた部分を
まず真剣に研究してみてください。
次回は、実際の治療に臨むにあたっての
脉診の面白さ(醍醐味)について書きます。
【今回はここまでです】
なお、この記事は、難経鉄鑑 ブログ思想地図の資料をお借りして
参考とさせていただいています。
http://1gen.jp/1GEN/NAN/NAN.HTM
改めまして音楽家でセラピスト院長こと
誰よりも天道に従いながら、また何かをするときは
地道(チドウ)にも従う
しんどいときは逆らわない柔軟に生きる
素直でかわいい、東洋生き方研究会代表でもある
だいすぎこと杉本です。
最近は、東洋的生き方研究会の仲間も増えています。
ぼちぼち怪しいセミナーでもやろうかとはい。
当面の我孫子あすなろですが-
24日(日)、27日(木)は1日。
25日火)と、26日(水)は午後からおりません。
ご訪問の際はブログの下のほうにあります
連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい~
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載はきめ細かく
こちらのブログでご確認をお願いします-
たいていのことは書いています。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
イベント企画の醍醐味は:「楽しい仲間たちとの出会いと
つらい別れも知ること」。
こんな具合に、あなたのイベントも
東洋医療とともに大切にコーディネートさせていただきます。
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことを、いろいろ書いているシリーズ。
{だいすぎさんは言いたいこと、たくさん言えて、書けて
うらやましいです・その2}
その代わり結果的には、裏切った~裏切られたということにもね。
人の出会いの機会が多いと言うことは?
思い違いや勘違いがその分増えるものです。
それは院長にも生じますし相手にも生じます。
院長は「ミュージシャンは演奏だけではなく
いろいろな人たちと交流をしましょう」
とよく書きます。
でも、いいことばかりではありません。
どんなものにも煩わしいことやウザイことはあります。
だけど、比率から言うなら良いことのほうが多い。
{人は人と交わってこそ成長できる}
いろいろな人とのお付き合いに始まって
恋愛、仕事を通じて
人は大きく成長します。
この部分を欠落させると人は成長できません。
だから、院長がいつも言うように
ミューージシャンだからこそ、人付き合いを
数多くしておきなさいということになるわけです。
人様の心を掴めないやつが
良い音楽ができるわけがない。
そういうことです。
〈私のメモより〉
東洋的生き方というこの研究をする中でいろいろと気づいたことを書いています。
最近ちょっと角度を変えて書いています。
涙こらえて書いてます(ホントホント)。
そこで『仏教』と
『タオイズム』との比較。
あるいは他の東洋思想と
『タオイズム』などとの比較や
違いなどについても考えてみます。
ということで今回は、実際の生き方と、宗教などの教えでの
落としどころと整合性です。
ちょっと言葉がややこしいかも知れないけど
文字を見てもらえれば理解できると思います。
{生き方と思想?}
宗教によっては、相当厳しい戒律を設けているものもありますし
実際に離婚はアカンというものまであります。
ですが、それぞれは、生きている人たちをも苦しめることにもなります。
人の幸せを願うはずの宗教や教え。
「真の幸せになりたければ
このハードルを越えないといけない」というのが戒律。
つまりは条件です。
場合によっては、戒律を守るための人生だったりします。
{動物の世界では?}
動物には宗教や教えはありません。
だけど、みんな結構幸せそうに生きている。
{動物の世界には道はないのか?}
あえて道を無理やり戒律と名づけてみましょか。
オス同士が一匹のメスを争っています。
彼らは、こういう場合、二匹のオスは決闘します。
そして勝ったほうがメスに選ばれます。
これがまあ彼らの共通の恋愛の道のようです。
{野牛の群れ}
若い牛や子どもや母親たちは
守り守られて、先に大河を渡ります。
年老いた牛や病気の牛たちは
どうしても遅れますから、大蛇やワニ、ピラニアなどに襲われます。
これが彼らの子孫を残すためと
生きていく道です。
{集団の猿たち}
ボスがいて、幹部もいて、群れには序列と秩序があります。
その秩序を乱したサルはどうなるか?
群れから放り出されることになります。
それが彼らの道です。
道とはそういうものです。
簡単な戒律ですね。
次回も、そんな話を書きます。
【今回の私のメモはここまでです】
≪経絡と健康≫
東洋医学と思想の独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは
少し、視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな医学オタクがお話します。
《気の話しいろいろ》
今、院長が好きな荘子の部分を書いています。
【荘子内篇第四 人間世篇]人間世界(その1] 】を取り上げています。
なぜか孔子が出てきます。
荘子が嫌う孔子先生。
荘子は孔子から儒教を取り上げまして自身のタオイズムを植え付けます。
要するに自分の代わりに時節を孔子に話させるという
けったいな手法で話を書いていきます。
話の発端は、 顔回(がんかい)という弟子が出てきました。
悪い王が君臨する国があるとその弟子が聞きまして
「そこへ行っていっちょ」と孔子にその件を相談します。
孔子は反対します。
その続きの話として師匠は
「心の精進をしなさい」と言います。
「それなら,お尋ねしますが,心の精進とはどんなことでしょうか」と顔回。
孔子は結構まじめに答えました。
今度は弟子が以下のことを言い出します。
それに対して孔子の答えです。
今回はその続きです-
「そうでしたら,と顔回は言った,
「私にこの考えが浮かびませんでしたわけは,
自己を意識しすぎていたからです。
もし先生の方法が実践できれば,
自己へのとらわれは消えるでしょう。
この状態なら受け入れられますか」
「まったくそれでよいよ」と師は答えた,
以上引用です。
タオイズムとしての考え方です。
そして師匠は補足として
また以下のようなことを話しますが?
【この続きは次回の、このブログで】
なお、ブログ記事の関連文章は『カフェブログ』なども含めて
「古典に学ぶ」のページ。
樺山三郎著 【荘子の部屋】および
【老子の部屋】から引用させていただいています。
こんな具合に院長は
あなたと私の生き方もトータルに考えます。
院長ブログは、ほかには
ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
『あすなろジャーナル 』
http://blog.goo.ne.jp/jaanaruaoi
などがあります。
だいすぎも、鳳に戻ります。
まずは10月27日(土)のzazaというライブカフェで
『ハローウィンライブ』へポンカンで出演させていただきます。
午後1時から4時の間にポンカンはどこかに出ます。
このカフェは鳳本通り商店街中央付近にあります。
オーナーの中井さんのお話では
ポンカンを含めて、6組ほど出演されるようです。
いずれにしましても、鳳に少しは戻ることになります。
上記『ハローウィンライブ』や
その後にも、イベントを企画します。
鳳の諸君もどないですか?
402日 紙飛行機を飛ばしたい だいすぎ院長。
ここからは、それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子25番地-13.
電話:0725-90-5951
なお『我孫子あすなろ【A オフィス・だいすぎ(音楽部門)】』では
音楽の宅配活動もやっていますが
それから上記東洋思想に関する講演やセミナーも。
分かりやすい『講演落語家・ポンポン亭大台』師匠が
面白おかしくお話します。
主な財財としましては--
・東洋医学の分かりやすいお話や養生法。
・老子、荘子に生きる日常生活。
・大台師匠が、そこから考える
子育てから教育論や、福祉論。
・困ったときのトラブル相談。
兵法から説く対処の話などなど。
肩の力を抜いた自然体で生きるための、ノウハウと
知恵を面白おかしく+楽しくご伝授いたします。
退屈しのぎにでも呼んでやってちょうだい。
次回『尼崎かよううたう会』は
10月9日(火)午後1時からいつもの
小田公民館です。
【だいすぎ携帯:090-8237-0985
お気軽に、どんなことでもお電話ください。
お待ちしておりやすのではい。
良い季節になりましたね。
お休みの今日、いかがお過ごしでしょうか?
今日も元気でまいりましょう。
【健康百話】
{脉診}
{脉の浮沈その3}
さて感覚の話を文字にするということ?
これほど難しいものはありませんね。
「古典医学書には、肝心なことが書かれていない」。
そういう皆さん共通の意見が実はあります。
確かにそうです。
ですが、作者の気持ちになれば
「そのように書くしかしゃあねえやろが!」となります。
後世の人たちにも読まれるだろうと、いや読んでもらいたいと
意識して書かれたと思われる、古典医学書。
だから、ええかげんなことは書けないとねえ。
だいすぎ院長とは、えらい違いでしてはい。
{浮沈のおさらい}
上記項目をまとめます。
・寸部は、だいたいは脉は浮きます
(医学用語は過去のこのブログをご覧ください)。
右側で肺を。左側で心です。
左のほうがやや強い感じ。
・関部は、いずれも中指。
右で脾を。左で肝です。
左側も、やや特徴的。
圧する強さも、ちょうど良いかげんで
いずれも、おおよそ中間の部分で、陰陽の真ん中。
理想に近いです。
・そして3部のうちの下の部分、尺部ですが
つまり、薬指もしくは人差し指で捉える辺り。
ここは強く圧して脉が触れるのが理想です。
{ということは?}
それら上記との浮沈が違っていたら病を疑うことになります。
実は、ここまででも分かれば脉診は、かなり分かったとも言えます。
それだけに、基礎は、とても重要です。
これまで院長が書いてきた部分を
まず真剣に研究してみてください。
次回は、実際の治療に臨むにあたっての
脉診の面白さ(醍醐味)について書きます。
【今回はここまでです】
なお、この記事は、難経鉄鑑 ブログ思想地図の資料をお借りして
参考とさせていただいています。
http://1gen.jp/1GEN/NAN/NAN.HTM
改めまして音楽家でセラピスト院長こと
誰よりも天道に従いながら、また何かをするときは
地道(チドウ)にも従う
しんどいときは逆らわない柔軟に生きる
素直でかわいい、東洋生き方研究会代表でもある
だいすぎこと杉本です。
最近は、東洋的生き方研究会の仲間も増えています。
ぼちぼち怪しいセミナーでもやろうかとはい。
当面の我孫子あすなろですが-
24日(日)、27日(木)は1日。
25日火)と、26日(水)は午後からおりません。
ご訪問の際はブログの下のほうにあります
連絡先へお電話ください。
アクセスはおなかいっぱい~
本通りネットライブ情報や
その他の各種イベントや連載はきめ細かく
こちらのブログでご確認をお願いします-
たいていのことは書いています。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
イベント企画の醍醐味は:「楽しい仲間たちとの出会いと
つらい別れも知ること」。
こんな具合に、あなたのイベントも
東洋医療とともに大切にコーディネートさせていただきます。
【最近いろいろと考えることがあるコーナー】
東洋思想から見た人間関係について
好き勝手なことを、いろいろ書いているシリーズ。
{だいすぎさんは言いたいこと、たくさん言えて、書けて
うらやましいです・その2}
その代わり結果的には、裏切った~裏切られたということにもね。
人の出会いの機会が多いと言うことは?
思い違いや勘違いがその分増えるものです。
それは院長にも生じますし相手にも生じます。
院長は「ミュージシャンは演奏だけではなく
いろいろな人たちと交流をしましょう」
とよく書きます。
でも、いいことばかりではありません。
どんなものにも煩わしいことやウザイことはあります。
だけど、比率から言うなら良いことのほうが多い。
{人は人と交わってこそ成長できる}
いろいろな人とのお付き合いに始まって
恋愛、仕事を通じて
人は大きく成長します。
この部分を欠落させると人は成長できません。
だから、院長がいつも言うように
ミューージシャンだからこそ、人付き合いを
数多くしておきなさいということになるわけです。
人様の心を掴めないやつが
良い音楽ができるわけがない。
そういうことです。
〈私のメモより〉
東洋的生き方というこの研究をする中でいろいろと気づいたことを書いています。
最近ちょっと角度を変えて書いています。
涙こらえて書いてます(ホントホント)。
そこで『仏教』と
『タオイズム』との比較。
あるいは他の東洋思想と
『タオイズム』などとの比較や
違いなどについても考えてみます。
ということで今回は、実際の生き方と、宗教などの教えでの
落としどころと整合性です。
ちょっと言葉がややこしいかも知れないけど
文字を見てもらえれば理解できると思います。
{生き方と思想?}
宗教によっては、相当厳しい戒律を設けているものもありますし
実際に離婚はアカンというものまであります。
ですが、それぞれは、生きている人たちをも苦しめることにもなります。
人の幸せを願うはずの宗教や教え。
「真の幸せになりたければ
このハードルを越えないといけない」というのが戒律。
つまりは条件です。
場合によっては、戒律を守るための人生だったりします。
{動物の世界では?}
動物には宗教や教えはありません。
だけど、みんな結構幸せそうに生きている。
{動物の世界には道はないのか?}
あえて道を無理やり戒律と名づけてみましょか。
オス同士が一匹のメスを争っています。
彼らは、こういう場合、二匹のオスは決闘します。
そして勝ったほうがメスに選ばれます。
これがまあ彼らの共通の恋愛の道のようです。
{野牛の群れ}
若い牛や子どもや母親たちは
守り守られて、先に大河を渡ります。
年老いた牛や病気の牛たちは
どうしても遅れますから、大蛇やワニ、ピラニアなどに襲われます。
これが彼らの子孫を残すためと
生きていく道です。
{集団の猿たち}
ボスがいて、幹部もいて、群れには序列と秩序があります。
その秩序を乱したサルはどうなるか?
群れから放り出されることになります。
それが彼らの道です。
道とはそういうものです。
簡単な戒律ですね。
次回も、そんな話を書きます。
【今回の私のメモはここまでです】
≪経絡と健康≫
東洋医学と思想の独特の抽象的なものの見方というお話です。
今までの東洋医学の話とは
少し、視点を変えたりして書いています。
〈 不思議な気と経絡のお話〉
東洋医学の診察法から診断、治療に至るまでの
東洋の哲学や医学の基本的な考え方についても
そんな医学オタクがお話します。
《気の話しいろいろ》
今、院長が好きな荘子の部分を書いています。
【荘子内篇第四 人間世篇]人間世界(その1] 】を取り上げています。
なぜか孔子が出てきます。
荘子が嫌う孔子先生。
荘子は孔子から儒教を取り上げまして自身のタオイズムを植え付けます。
要するに自分の代わりに時節を孔子に話させるという
けったいな手法で話を書いていきます。
話の発端は、 顔回(がんかい)という弟子が出てきました。
悪い王が君臨する国があるとその弟子が聞きまして
「そこへ行っていっちょ」と孔子にその件を相談します。
孔子は反対します。
その続きの話として師匠は
「心の精進をしなさい」と言います。
「それなら,お尋ねしますが,心の精進とはどんなことでしょうか」と顔回。
孔子は結構まじめに答えました。
今度は弟子が以下のことを言い出します。
それに対して孔子の答えです。
今回はその続きです-
「そうでしたら,と顔回は言った,
「私にこの考えが浮かびませんでしたわけは,
自己を意識しすぎていたからです。
もし先生の方法が実践できれば,
自己へのとらわれは消えるでしょう。
この状態なら受け入れられますか」
「まったくそれでよいよ」と師は答えた,
以上引用です。
タオイズムとしての考え方です。
そして師匠は補足として
また以下のようなことを話しますが?
【この続きは次回の、このブログで】
なお、ブログ記事の関連文章は『カフェブログ』なども含めて
「古典に学ぶ」のページ。
樺山三郎著 【荘子の部屋】および
【老子の部屋】から引用させていただいています。
こんな具合に院長は
あなたと私の生き方もトータルに考えます。
院長ブログは、ほかには
ふれあいカフェ 関連ブログ。
http://blog.goo.ne.jp/hondoori_2005
『あすなろジャーナル 』
http://blog.goo.ne.jp/jaanaruaoi
などがあります。
だいすぎも、鳳に戻ります。
まずは10月27日(土)のzazaというライブカフェで
『ハローウィンライブ』へポンカンで出演させていただきます。
午後1時から4時の間にポンカンはどこかに出ます。
このカフェは鳳本通り商店街中央付近にあります。
オーナーの中井さんのお話では
ポンカンを含めて、6組ほど出演されるようです。
いずれにしましても、鳳に少しは戻ることになります。
上記『ハローウィンライブ』や
その後にも、イベントを企画します。
鳳の諸君もどないですか?
402日 紙飛行機を飛ばしたい だいすぎ院長。
ここからは、それなりのコマーシャル。
泉大津市我孫子25番地-13.
電話:0725-90-5951
なお『我孫子あすなろ【A オフィス・だいすぎ(音楽部門)】』では
音楽の宅配活動もやっていますが
それから上記東洋思想に関する講演やセミナーも。
分かりやすい『講演落語家・ポンポン亭大台』師匠が
面白おかしくお話します。
主な財財としましては--
・東洋医学の分かりやすいお話や養生法。
・老子、荘子に生きる日常生活。
・大台師匠が、そこから考える
子育てから教育論や、福祉論。
・困ったときのトラブル相談。
兵法から説く対処の話などなど。
肩の力を抜いた自然体で生きるための、ノウハウと
知恵を面白おかしく+楽しくご伝授いたします。
退屈しのぎにでも呼んでやってちょうだい。
次回『尼崎かよううたう会』は
10月9日(火)午後1時からいつもの
小田公民館です。
【だいすぎ携帯:090-8237-0985
お気軽に、どんなことでもお電話ください。
お待ちしておりやすのではい。