無礙の一道

　歎異抄に『念仏者は無礙の一道なり。ー略ー罪悪も業報を感ずることあたはず。諸善もおよぶことなきゆえに、無礙の一道なりと。』無礙とはなにも妨げるものがないという意味。念仏者というだれか特定の人を指しているようなれど、念仏者というものもふくめて、このもののことを、わたしといわしめているそれそのものはどこにも、なにものにもとどこおらずにこれとしてただある。このただあるという絶対的なあり方は、このわたしが、またはわたしでなんとかできるものをはるかにこえている。それゆえ、どんな悪も、どんなに生まれ持った性格がワルイなどといいつのったところで、そんなものもつうようしない。ましてどんないいこともそのありようのまえでは、ひからびてしまうものとしてある。
　こういうことをそのまま言える文化、背景があるということがすごいよね。なんていうのだろう、わたしというものはいつもぐずぐず、くよくよ、いらいらやっている。どうもわたしというものはいつでもそうなのだ。けれど、そのぐずぐずならぐずぐずのまんまわたしをいまここでやらせて、と頂くとき一道になるものね。それは真っ直ぐな道などとよけいなことをイメージしなくて、このままだものね。