「（マスメディアの）報道の自由」の前に、「私見（表現）発言の自由」が先ではないのか？。

反日左翼メディアにより、実に馬鹿な煽動報道がまかりと通っている。
25日に自民党本部で開かれた若手勉強会「文化芸術懇話会」での、報道規制発言とされる問題は、品性表現の度合いはあれど、百田尚樹講師、参加議員の自己責任範疇の私見発言である。
具体的な「報道の自由制限」の実際行動をされたのならまだしも、私見発言だけで騒ぎたてることこそ「憲法で保障されている（表現）発言の自由」に反するものではないのか。
「（マスメディアの）報道の自由」の前に、「私見（表現）発言の自由」が先ではないのか？。
公的機関に位置するマスメディアこそ、国民（代表の国会議員）により、評価、批判対象に晒される当然の立場であろうと考える。
ウィンストン・チャーチル曰く、「共産主義者に対する譲歩は、敗北への第一歩である 」。
反日左翼ウイルスは、死滅させないと増殖してくるガン細胞と同じなのだ。　　その点からも、真を付いた指摘発言で、正論に楯突く反日メディアのウロタエと見る。
その意味においても、外患誘致罪・外患援助罪に該当する報道機関は、粛々と処罰適用する必要がある。
刑事裁判に委ねるまえに、国民の手により裁く（不買、不払行動）ことが出来れば、これほどの民主主義判決は他にないだろう。
外患誘致罪の法定刑は死刑のみ（日本の刑法上、最も刑が重い犯罪）であり、国民消費者の手で死刑判決（マスメディア倒産）を下すことは、世界中の模範となろう。
さて、10年余前のことになるが、（当時）大島理森幹事長が来形時での質疑のおり、ブログ子は、「ＳＮＳ時代到来から、自民党でネットテレビ局を開設して、（放送法によらない）動画放送配信を展開したら・・・・」と提言したものだが、前向きな答えはなかった。
今からでも遅くはない。　　党本部の一室をスタジオにして、知的で能弁な議員を出演させて、党政策の議論、発表の場にして連日放送配信されたらと思う。
なにも、お笑いバカ芸人など必要ない。　　熟練のキャスター出身の議員もいるわけだし、真面目な言論報道番組として党職員の手で放送運営すれば良い。
そうすれば、まともな国民は左翼系テレビ、反日新聞の煽動報道を、疑問を感じながら見ることなど必要無くなる。
なにより、改正公選法施行による18才選挙権対策にも活かせるはずだ。
放送番組にスポンサーが付いたなら、新たな収入確保（政治活動資金）になるかもしれない。
電通など操作媒体を通さずに、党本部系別会社が直接行えばよい。
他の政党も責任を持って同じようにやればいい。　　通信・放送の融合自由化の先鞭にもなる。
偏向フィルターを通した、新聞・放送媒体にわざわざ報道を委ねることは、ＳＮＳ時代になっても完治出来ない「左翼小児病」の永遠の感染者でしかあるまい。　

レーニンも説いた、満身「左翼小児病」に侵された反日野党と、アシスト左翼メディアの足掻き。

ロシア革命を指導した、ウラジーミル・レーニンは著書や発言において、実に機智に富む多くの言葉を残している。
（1917年著書）『国家と革命』（暴力革命の方法、手段を教育する共産主義者のテキスト）で、「青少年をして祖国の前途に絶望せしめる事が、革命精神養成の最良の道である」（青少年に対し祖国の前途に対する希望の燈を奪い、祖国蔑視、祖国呪詛の精神を扶植することが、革命への近道だ）と教育工作による内乱革命を力説した。 　日本に於ける「日教組による教育革命」。

1920年4月、レーニンは、「労働組合が共産主義の学校である」という重要な命題を提起、革命戦士確保に労組工作を指令した。

1920年6月の著作「共産主義における左翼小児病」を刊行、翌月（1920.7）のコミンテルン第2回大会で配布、（1926年に堺利彦と国崎定洞(和田哲二)が日本語訳、日本共産党の指導書）。
本書でレーニンは、共産主義勢力内部で、他の社会民主主義勢力などとの一切の協力を拒否する姿勢を「左翼小児病」、客観的情勢を無視して目的を優先し無謀な主張や行動を行う勢力を「極左冒険主義（過激派）」と呼んで批判している。
表面的に理解されたマルクス主義の原則を公式的に振りかざして「（暴力）革命的」に振る舞う、未熟性な態度を揶揄しているものだ。
今次の国会論議を見ていると（バカバカしくて避けているものだが）、成長できない小児病政治家が、これほどにも居るものかとウンザリしてしまう。
いずれは淘汰されて行くのは見えているが、長年に亘り対宥和策に甘んじてきた政権党（自民党）の責任も重い。
小児病者、過激派、に加えて在日朝鮮人（中国人）系が、反日統一戦線を組んでいるのが日本政界の野党現状であろう。
1970年代から、マスメディアに潜入した反日革命工作員が、身を乗り出して愚民煽動工作に走っている。
1972年の日中国交正常化までの「日本解放第2期工作綱領」、その後の『「第3期工作綱領」（天皇制を廃し）日本人民民主共和国の樹立』を引き摺り、左翼小児病状を脱しえない全共闘過激派の最終闘争でもあろうか。
戦後70年は、全学連、団塊世代（全共闘）がサヨク小児病のまま、人生終焉を迎えるかの哀れな最期の岐路でもある。
ウラジーミル・レーニンも説いた、満身「左翼小児病」に侵された反日野党と、アシスト左翼メディアの足掻き。

寺社仏閣への反日油撒き事件で、帰化朝鮮人の金山昌秀（韓国名・金昌秀）に逮捕状。

全国の寺社仏閣を狙って頻発した油撒きテロ事件で、千葉県警は容疑者として韓国キリスト教カルト（インターコープ宣教会）創立者の帰化朝鮮人医師・金山昌秀（韓国名・金昌秀）を特定した。
今年３月の千葉県香取市の香取神宮で、油のような液体がまかれた事件で、米ニューヨーク在住の金山容疑者を建造物損壊容疑で逮捕状をとった。
被害は１６都府県、４５箇所（警察庁まとめ）にのぼり、奈良市の唐招提寺や東大寺、京都市の二条城、清水寺といった各地の世界遺産、重要文化財にも波及している。
金山昌秀は、韓国特有のキリスト教を名乗るカルト集団の創設者で、全国各都市を伝道セミナーとして布教活動を行っている間に、犯行を繰り返していたものと思われる。
2013年4月28日、酒田キリスト教会（酒田市光ヶ丘1）へも講演で来県しているようだが、帰京後の2013年5月にカルト教団ＩＭＭ（インターコープ宣教会）を立ち上げ、超教派的海外宣教機関として犯行が開始されたもようだ。
今年の3月下旬に来日。　千葉県、京都府、奈良県と油撒き行脚、最後に山形に来県し、4月29日から国宝の羽黒山五重塔（鶴岡市）、慈恩寺の重文本堂など５カ所（寒河江市）に、油が撒かれたシミが発見されていた。
約一ヶ月の間、発見できなかったことになる。
金山容疑者は、山形県内で1～2泊（レンタカー利用か？）していると思われるが、警察の捜査で宿泊施設（ホテル）、足取りは容易に突き止められることだろう。
このような重要文化財への器物損壊多発という大事件にも係わらず、反日左翼に乗っ取られた日本ダメディアは、隠蔽自粛するような報道ぶりである。
寺社の油まきは、宗教的儀式の一部「神社への油は悪霊を追い出した証」などとの言い訳は、通常の日本人感覚とは言えず、明らかに朝鮮カルト集団の犯行と判明しても、帰化しているから日本人、「日本国籍」である（だけ）との新聞、メディア報道は許し難いものだ。
ネット時代到来で、既存マスメディアの「不都合な真実」の隠蔽などは、あっという間に知れ渡ることになる。
韓国キリスト教カルトの反日テロだったことが判明したが、日本は「知りたい真実」を隠蔽する異常な（信用ならない）新聞、メディアの報道事情の中にある。
（官報、帰化情報）昭和４５年６月１９日法務省告示第２０９号 ・金昌秀(金山昌秀)昭和３７年９月８日生

ＮＨＫ、朝日新聞に限らず、一部を除きほとんどの新聞、ＴＶメディア業界で潜入した反日左翼工作員の手による、購読者、視聴者不在の偏向隠蔽報道（編集権、編成権の都合勝手な乱用）がなされている。
所詮、マスメディア業界は（反日左翼）プロパガンダ工作機関にすぎないものと理解すべきで、とても購読料、視聴料などを支払う対象ではない。

追記、山形県内の宿泊地として、最上町（3.30）、天童市（3.31）に滞在したことが判明した。
国道47号を通って庄内方面（鶴岡）へ行き、帰りは112号を通って、寒河江（慈恩寺）、天童（若松寺）、山形市 （山寺立石寺）と歩んだと見られる。