久遠実成を明かす

《『100分de名著『法華経』』（植木雅俊著、NHK出版）の表紙》

　さて、釈尊が四十数年間でどうやってこれだけの菩薩を教化したのか、という弥勒菩薩の疑問に対して、釈尊は第十五章｢如来寿量品｣で答えていて、実は

　釈尊は四十数年間ではなく、はるか遠い昔にすでに覚っていたというのです（久遠実成）。そしてその久遠の時間を｢五百〔千万億那由多阿僧祇三千〕塵点劫｣と表現します。…(投稿者略)…想像を絶するくらい昔に私は仏になっていたというのです。

　　　　　　　　　　　　　〈『100分de名著『法華経』』（植木雅俊著、NHK出版）84p～〉
と植木氏は教えてくれる。さらに、同氏は次のように解説を続ける。

　私に授記したと皆さんが思っている燃燈仏をはじめとして、いろいろな如来が出てきては次々にいなくなっていったが、それらは私が教えを説くために作り出したものであり、実はそれらはすべて私なのだ、というのですね。

　　　　　　　　　　　　〈〃85p〉
　
　一方の私は、釈尊の話の持って行き方がますます分からなくなってきた。キリスト教における｢神｣と仏教の｢仏｣は基本的に違うものだとついつい思い込んでいた。特に、私は今まで｢仏｣とは人間だと思っていた。ところが、第十四章｢従地涌出品｣やこの第十五章｢如来寿量品｣について少し知ったならば、｢仏｣とはそういうわけでもないのかと悩み始めているからだ。しかしここはしばらく我慢しよう。植木氏は新たに｢仏の統一｣という項を立ててさらに解説を続けているからだ。それゆえ、今回はこの辺で私の投稿は終えたい。

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