「縁起の理法」というのがあると言うけれど、素晴らしい人が報われずに早死にしてしまったり、悪いことしてるのに大手を振って繁栄してる人がいるのはなぜなんだろう? なーんて疑問もってる人、いませんか?
幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の革命』(幸福の科学出版)で、こう教えておられます。
よい原因をつくったにもかかわらず、
悪い結果が出ているように見えたり、
悪い原因をつくったにもかかわらず、
よい結果が現われているように見えたりすることを
「異熟(いじゅく)」といい、
その結果を「異熟果(いじゅくか)」といいます。
世の中の人には、
それはまことに奇怪なことのように思えるかもしれません。
しかし、よくよく観察していただきたいのです。
この世的には成功しているように見える人であっても、
その成功の原動力がその人の持つ欲望である場合、
その人は欲望の炎をさらに燃え立たせて、
大きな欲望へと変えています。
傍目には成功しているように見えても、
よくよく目を凝らしてみると、その人は燃えています。
眼も、鼻も、口も、からだも、心も、
炎に包まれ、燃えています。
煩悩の炎に包まれ、平安なる心を失って、
欲望のなかに、猜疑心や嫉妬心、恐怖心のなかに生きています。
したがって、結果を外面的な成功だけに求めてはなりません。
外面的な成功だけを求めた人は、
その姿をよくよく見るならば、苦しんでいるはずです。
一方、清く生きたにもかかわらず、
この世的には恵まれない最期を迎えた人もいることでしょう。
しかしながら、この世において努力したことは、
それが成就しなくとも、
その人の魂の糧として確実に残っているのです。
すなわち、「この世を去った世界が厳然としてある」ということが、
仏の、そして神の、公平な世界があるということの証明なのです。
仏神の心、その教えに則って生きた人が、
死後に苦しみを得ることはありません。
また、仏神の教えに反した人が、
死後、安らぎの世界に入ることもありません。
正しい心を持ち、正しく生きた人には、
正しい結果が必ず現われるのです。
それが仏の創った世界です。
それは実に単純明快な世界です。
報いられないということは、まったくありえない世界なのです。
みなさんはその世界を信じるべきです。
この世、すなわち現象世界においては、
原因と結果が必ずしも整合していないように見えます。
しかし、そうした論理的矛盾があるからこそ、
「世界はこの世だけではない」ということが明確に分かるのです。
この世以外の世界があってはじめて、論理が完結するのです。
これが原因・結果の法則、時間縁起といわれるものです。
(148~152ページ)
大宇宙を貫く「原因・結果の法則」(「縁起の理法」または「時間縁起」とも呼ばれる)は、この世では必ずしも成り立っていないように見える。
しかし、あの世があってはじめて、この法則は論理が完結することがわかる。
だからこそ、あの世は本当にあるのだ──。
論理的にものを考える人であればあるほど、これはとても合理的に理解できる話です。
純粋に神仏の教えを信じ切ることができるのは、とても尊いことです。
でも、ストレートに信じ切るのが難しい方もおいででしょう。
そんな方は、こういうちょっと違った切り口で、神仏がいかに公平な方なのかとか、「縁起の理法」の意味などを考えてみられたら、いかがでしょう。
それも「信仰」に入っていくための道の一つでもあるのだろうと私は思うのです。
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『幸福の革命』
大川隆法著 |
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