ある気功師・902
私はアホだ。
謙遜ではない、本気だ。
私はいいかげんだ。
かなり、自信がある。
私はヒネクレている。
世間とか常識とかには素直に応じられない。
だから、だと思う。
気づいてしまった。
しまったら・・・しょうがない。
お節介でも言う。
世界の幸せは
自分の肉体を愛しむところから。
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ある気功師・901
生き続けるのは、基本であり、全てなのだ。
この世で精一杯する事は、
何かを成す事じゃない。
精一杯、自分の肉体を愛しむ事だけだ。
自分の肉体を愛しむ事は、
他の肉体を愛しむ事と同じ生き方になる。
それこそが生きる意味であり、
この世に生を受けた人として、
成すべき事でもある。
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ある気功師・900
太い、細いは個人差。
比べようがないし、意味もない。
だが、短く生きるのは間違いだ。
（この場合の短いとは単に年齢じゃなく、
本人の意思で天命を縮める事だ）
肉体はもっと生きたいのに、
心の満足（欲）の為に肉体を虐待する。
それは、生命に対して傲慢で失礼なのだ。
社会的に評価される事の為であっても同じだ。
もっと生きたいのに、
生きられなかった肉体がある。
その肉体の声無き声を聞いてしまうと、
「短く生きる！」なんて格好付けているのは、
何もわかっていない、バカモノだと思う。
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ある気功師・899
死んでから理解できるかもしれない。
あの世に戻ってから理解できるかもしれない。
（こういう書き方は卑怯だねぇ。確かめる事が出来ない）
肉体世界にいる時間が有限の理由。
「生きる」意味や目的がとても貴重だったと。
太く短く生きる？
ちょっと格好いいけどねぇ。
本人の心の満足や関係者の思い出や、
人間社会的な評価はあるかもしれないけどねぇ。
他人の生き方までアレコレ言うのは、
余計なお節介だとも思うけど。
それでも・・・間違いだ。
生き方は自由でも、間違いは間違いだ。
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ある気功師・898
「生きる」とは何か？
それは肉体を維持する事だ。
肉体を自然体に維持する事だ。
それが肉体を喜ばす事でもある。
生きる意味を肉体から離し、
心に求めた時から間違いが始まる。
意識ある側（本人の心）からなら、
「肉体が愛しい」と本気で思う事。
その本気で日々の普通の行いを成す事。
それで「生きる」目的も意味も結果も得る。
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ある気功師・897
ほとんどの人は自分の心を主体にして
体を奴隷のように扱う。
体は黙って、耐えている。
でも苦しいし、辛い。
苦しさは心にも伝わるけれど、
相変わらず心が主体だと思っているから、
心を晴らす為に、更に体にムチ打つ。
ストレス発散とか言いながら・・・
ホント、人は鬼のようだ・・・。
自分の体に対して、
鬼のようだ・・・。
とても・・・冷たい・・・。
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ある気功師・896
役目が終わるまで「生きる」事。
「生きとし生きる」事。
生きる事を最優先する事。
愉しい・嬉しい・気持ちいいを判断基準。
難しい事じゃない。
誰にでも判断できるようになっている。
生きる事が苦しい、大変なのは意味がある。
何かが間違っているというサインなのだ。
神はヒネクレているかもしれないが、
底意地が悪いわけではない。
私のようなアホでも判断できるような生き方。
それとなく仕組んでいてくれる。
結構・・・、いや、かなり優しい。
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ある気功師・895
体と心。
この世の主人公を取り違えていた。
あの世なら、心か魂か知らないが、
目に見えない本質体が主人公だろう。
でも、この世では肉体が主人公だ。
舞台（この世）の上の役者名が主人公なのだ。
舞台上で本名を使っても意味がない。
舞台上で本来の生き方を唱えても意味がない。
肉体の役目。
この世の役目。
生命力の役目。
そんなの簡単だ。
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ある気功師・894
享楽主義。
そんな主義主張をしているわけではない。
「今さえよけりゃ、それでいい」
それは間違いだと知っている。
浅い享楽は高利貸しから金を借りるようなものだ。
ツケは何倍も苦しみとして払わなければならない。
過去も現在も未来も愉しい。
自も他も愉しい、嬉しい、気持ちいい。
過去と今と未来は共通のパイプを使っている。
ならば、未来が幸せになる為に今を苦しむ・・・
何か・・・ウソくさい・・・
苦労すれば幸せが待っている・・・
何か・・・ウソくさい・・・
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ある気功師・893
偉い人達は、とても偉いから、
あの世での真実まで届いてしまった。
到達したのかもしれない。
サトリとかいうもので。
その事は、多分、正しかったと思う。
間違いは無いと思う。
でも・・・この世に当てはめたのは、
ミスだったのじゃないのかなぁ・・・。
宗教を深く研鑚する人は
愉しさよりも「真実」を選ぶようだ。
嬉しさよりも「真理」をつかみたがる。
気持ち良さなんて、敬遠しがちだったりする。
・・・少し、心が狭くないか？
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