先日の「連研」で、出た質問(ウチの住職から聞き出したこと) その1
どうして、浄土真宗では、お守りを否定するのか?
それは、親鸞聖人が、現世祈祷 や まじない などに 頼らない、気にしない生活をするように勧められているからです。
浄土真宗の信心とは、「私が、お願い事をする」信心ではなく ×
「私が真理に気づくように願われている 仏さまの方からの仏願をいただく」○
仏さまの本願に任せきった生き方を言います。
また、南無阿弥陀仏に生きる者は、全ての神仏が誉めたたえておられると経典にもあります。
だから、真宗の教えをよろこぶ者にとっては、この教えにそって、気が楽に生きていますので、交通安全のお守りも、子どもの受験のお守りも、家内安全のお札もないがしろにするわけではありませんが、私には必要ないのです。
だから、お守りを持っちゃダメだ
ではなくて、お聴聞重ねられたら、お守りがなくても、安心な生活ができますよ
いかがですか
といった感じでしょうか・・・
この娑婆世界の厳しい現実から言うと、お守りを持っても、持っていなくても事故、事件、災害に遭う時は、遭う。
と、言うわけで私自身は、お守りを持ちませんが、でも、お守りを持っておられる方を批判する気はありません。
大切な人の幸せを願う
その心情まで否定したくは、ないからです。
自分の得だけ願う、御利益請求的お守りは、イヤですが、
人のあたたかさ、やさしさ、恩を思い出させるお守りならば、ダメ
とは、オバサン思わないのですが・・・ご住職方、どう思われますでしょうか?
「南無阿弥陀仏」の名号を お守りの代わりに持つ
真宗のお寺の者としては、これを一番オススメいたします。![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/hand_goo.gif)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/star.gif)
それは、親鸞聖人が、現世祈祷 や まじない などに 頼らない、気にしない生活をするように勧められているからです。
浄土真宗の信心とは、「私が、お願い事をする」信心ではなく ×
「私が真理に気づくように願われている 仏さまの方からの仏願をいただく」○
仏さまの本願に任せきった生き方を言います。
また、南無阿弥陀仏に生きる者は、全ての神仏が誉めたたえておられると経典にもあります。
だから、真宗の教えをよろこぶ者にとっては、この教えにそって、気が楽に生きていますので、交通安全のお守りも、子どもの受験のお守りも、家内安全のお札もないがしろにするわけではありませんが、私には必要ないのです。
だから、お守りを持っちゃダメだ
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この娑婆世界の厳しい現実から言うと、お守りを持っても、持っていなくても事故、事件、災害に遭う時は、遭う。
と、言うわけで私自身は、お守りを持ちませんが、でも、お守りを持っておられる方を批判する気はありません。
大切な人の幸せを願う
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自分の得だけ願う、御利益請求的お守りは、イヤですが、
人のあたたかさ、やさしさ、恩を思い出させるお守りならば、ダメ
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「南無阿弥陀仏」の名号を お守りの代わりに持つ
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真宗のお寺の者としては、これを一番オススメいたします。
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