お寺の子ども その２

　お寺の子が親に従順なのは、小学生くらいまで
　中学生ともなれば、朝の本堂おつとめにも、何だかんだ言って出てきたがらない。そして、「お寺はイヤだ」と言い始める。
　そして、高校生となり、進路を考えるにあたり、当然のように「後継者」と周囲から期待される長男、長女はお寺に生まれた我が身の不幸を嘆き悲しむ。

　こうして、反発している彼らも「ご門徒さんのお陰を忘れちゃいかん」「お仏飯で育てられた」だの言われ続け、２０才過ぎる頃には「結局、自分が寺を継がなきゃしょうがないだろう」と諦観、悟りの境地に達し、まじめに仏教の勉強を始める。

　それでも他の友人達は、自由に就職、恋愛、自分の人生を選べるのを見ると、またも、煩悩わき起こり「自分に自由はない」と親に八つ当たりのひとつもしたくなる。

　まさにお釈迦様の説かれた「人生は苦なり」四苦八苦の一番目。生まれる苦ですね。

　時代も場所も親も選べず、気づいたら自分というものが、この世に存在している。お寺の子は「気づいたらお寺の子に生まれていた」のですよね。

　まあ、若い間は「自由がない」って悲しむかもしれませんが、オバサンくらいの年になると「お寺で生活することのありがたさ」がしみじみ分かりますよ。

　お布施をいただきながら、相手が頭を下げてお礼を言われる。
　お金を受け取りながら相手にお礼を言われるのは、医者と先生と坊主くらいなものでしょう。
　
　坊主には定年がない。
　当人が元気な限りおつとめできます。しかも、年を重ねるほどに味わい深く、仏法をお伝えすることができます。　

　お寺で心穏やかに生活できる
　イヤな上司にどなられることも、対人関係で神経をすり減らすこともない。
　仏さまの願いに即して生活すればいいのだから、こんな恵まれた環境があるでしょうか。

　自由がないだの、外出しにくいだの、いつも人から見られているだの・・不満はあるでしょうが、何の仕事も、誰の人生も大変ですよ　お寺で生活させてもらう利点に比べたら、大したことありませんって。