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# 雀の巣作り・・・ 交響曲第6番「田園」に始まる  来週は彼岸入り  信仰における素直さと妄信の違い  未知の世界の受け止め方

2021年03月10日 10時08分35秒 | ◆ 日本国独立運動

 

 

  巣作りを  始めむものか  雀鳴き

   中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

 今朝の博多の気温は7℃、温かいわけではないが、春らし

さを感じる。

 朝の日差しが膨らんだせいだろうか。

 

 朝一番にレコードに針を落とす。

 ベートーベンの『田園』が流れる。

 いい感じだ。

 それから、新アンプシステムでペールギュント組曲を聴く。

 音質は軽いが、まあまあだ。

 

 オーディオ問題は一段落した。

 従来の中級機に比べると、本体そのものが軽量だし、音質

も物足りなかったが、入門機としては上質と評価も高い。

 入門機とはいえ、最近の販売価格は7万円を超えている。

 しかも、レコードをCDにダビングすることも可能らしい。

 まあ、良しとしよう。

 

 さて、一週間後は彼岸入りである。

 今朝も鶯がさえずっている。

 もう、ホケキョと言っている。

 いかにも春らしい。

 菜の花をまだ見ていないが、週末には出かけたい。

 

 

 

 

 

 素直さと妄信とは似て非なるものである。

 学ぶためには、素直に耳従うことが大切である。

 素直さとは知的探求心の表れであり、求めて聴く姿勢であ

る。

 その上で、これを理解するためには咀嚼する必要がある。

 これが批判精神である。

 

 これに対して、妄信は思考停止して一方的に染まる聴き方

である。

 知的探求心における知性が欠けているのだ。

 ご利益信仰に多いタイプである。

 

 他方で、最初から偏見を持って拒絶する者がいる。

 宗教伝道を拒否する者に多い。

 魂が物質化している人間の特徴である。

 これでは学びがないし、魂の救いもない。

 

 まずは聴く耳を持つことだが、素直さと妄信とは区別され

なければならないということである。

 主体的積極性と知性が必要なのである。

 

 ところで、言葉というものは解釈されるべきものである。

 言葉は神意を探る手がかりに過ぎない。

 だから、霊言を文字だけで学ぶのでは足りないと言われる

のだ。

 

 たしかに、霊的バイブレーションには、言葉にはないイン

スピレーションが秘められている。

 リアルな講演会で体験されたことでもある。

 人間関係でも言えることだろう。

 

 伝達力の大半は非言語的コミュニケーションによるもだと

言われる。

 だからこそ、求めて受け止める力としての素直さがとても

大切なのである。

 

 しかし、知的批判精神を見失ってはならない。

 幸福の科学においても同様であると思う。

 

 宇宙人のメッセージや霊界の事情は未知の分野であるから

こそ、まずは素直に受け止めることが大事な分野である。

 不思議なことは知的好奇心をかき立てるものだ。

 虚言とは異なる合理性と体系性が感じられるものである。

 そして、世界観が宇宙大に拡大してゆく喜びがある。

 

 悪魔の魔法は他人を騙すことである。

 欲望がこれに引っかかる。

 愛、知、反省、発展という四正道が大切な理由である。

 宇宙の邪神が本領を発揮している現代にあって、幸福の科

学に学ぶことはとても大切なことなのである。

 

 現代の悪魔はマスコミ、共産主義に潜んでいる。

 特にマスコミついては、批判精神を忘れてはならない。

 しかし、霊的プロテクトとして、救世主の法が必要なのだ。

 信仰なくして悪魔の支配に対抗することは難しい。

 

 幸福の科学の信仰こそは、最強のワクチンであり、免疫力

であるというべきであろう。

 これは素直に耳従うべきメッセージである。

 

 

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

New Asia Happiness Party


 

 

 

 

 

 

 

鬼学入門

 

ザ・リバティ 2021年1月号 大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(1) ザ・リバティ 2021年3月号

 

 

 

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