今日は休み♪
って、昼間にも書いたっけ。。。非常に珍しく昼間＆シラフでブログを書いたら、打ち間違いが多い、っちゅうのはどういう事やねん（笑）
休みだったので、まったり過ごす。晩飯喰って「パパ、眠い。。。」と、ママから「どれだけ寝るねん」と言われつつ、そのまま寝る。目の上に置いたハンカチを娘が取っては置き、取っては置き、しながらも「パパ、眠い。。。」と、寝る。
起きて体の疲れをなんとかせんとアカンので今日も銭湯へ。風呂上がりに毎度の１００円ローソンに行ったら５０円引きと３０円引きの豚ホルモンが売ってたので、夜食、っちゅうか、帰宅して電子レンジで暖めて、缶酎ハイのアテにする。
深夜テレビ。『シルチルミチル』やったっけな？を見る。ADの堀くんは１０年後「あの人は今」なんぞのコーナーに出るねんやろな～、と、大きな御世話を考えながら見たりする。
そういや今日は珍しくツイッターでも遊ぶ。いや、滅多に書き込みしないのだ。んが、今日は、珍しく書き込んだりする。「布団の中から出るのがイヤだった」という明確な理由でなんだが。。。
http://mainichi.jp/enta/sports/news/20100722k0000m050122000c.html
何やら、松ケ根親方とかいう人が暴力団との関係がうんたらかんたらである。で、謝罪がうんたらかんたらである。
もっというのならば、相撲協会は公益法人だからとかうんたらかんたらである。
意味なくタイトルを『あの人は今』とつけて見たりする。いや、よく行ってた店のマスターがテキ屋で働いててこの時期１日２１時間ぐらい働いたりしているわけだ。同時に山菱のバッチを貰ったりしているわけだ。特攻服を、サラリーマンにとってのスーツ、坊さんにとっての法衣と同じく買って着なければいけない場面もあるらしい。で、そういう話を、もう、２０年来の付き合いなので、同席した時等に愚痴られる。「聞いてえや」である。２０年来の付き合いなのでこっちも当然聞く。今は客同士だが、っちゅうか、元々は私が最初にやった店の客だったし、でも、その後にその人が店をやりだして、こっちが客だった歴史の方が長く、深夜に「しんどい。。。」と、よく行った、一時期毎日行ってたので、んなもん、そのマスターが何の仕事をしてようと私にとっては関係がない。ただ、その労働条件に「きっついっすね」である。
で、仮に宗教法人の代表役員の私がそのマスターと一緒に飲んでいる所が写真に撮られたりすると問題になったりするのだろうか？
私が「よっしゃ、坊主になろ」と最初に決断したきっかけは、とある本願寺派の僧侶である。坊主バーに出入りしていた先輩の親友で、その先輩を訪ねて来たらしいのだが、べろんべろんの泥酔状態で、正直、うっとうしかった。その人もそれを感じたのだろう。私に対して「お前、文句あったら殺したる、っちゅうのは違うやろ。お前が本当にやりたい事は違うやろ！こっちに来い！こっちに来んかい！」と。で、その親友に対して「こいつを坊主にせえ」と。私も「解りました。成ります」と。で、成っているのだが、その僧侶が荒れていた原因は「旧知のヤクザがビビってた」である。元々法律でとある暴力団を潰そうとして法律の勉強をしている中でそこの人達と『出会った』。人と人との出会いである。その僧侶が旧知の暴力団幹部の葬儀をやったら問題になるのか？
というか、門徒に暴力団員が居ている寺もあるだろう。で、付き合えば問題になるのか？
そこに毎月出入りしている事が問題になるのか？そこから布施を預かれば問題になるのか？
「今度、うちの寺の修復をしますねん」
「本山から親鸞聖人７５０回忌の寄付金が来てまして、頼んますわ」
の時に、その家は外さなければならないのか？
というか、外したら、それこそ大問題ではないのか？故に、本山修復の中に『当たり前』の様に、暴力団員からの『志』も入っているのではないのか？これが問題になるのか？
「あなたは暴力団員ですね。ですから、あなたからの布施も志もお預かりする事が出来ません」というような宗教者は、宗教者なのか？まあ、宗教には多々あるから限定するのならば、それが真宗門徒か？真宗教団か？
私は松ケ根親方が誰なのか全く知らない。んが、んなもん、暴力団関係者といっても人間やろ。同じ人やろ。
【ナチ党が共産主義を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、共産主義者でなかったから何もしなかった。
ついでナチ党は社会主義者を攻撃した。私は前よりも不安だったが、社会主義者ではなかったから何もしなかった。
ついで学校が、新聞が、ユダヤ人等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。
ナチ党はついに教会を攻撃した。私は牧師だったから行動した。しかし、それは遅すぎた。】
（マルティン・ニーメラー『彼らが最初共産主義者を攻撃したとき』）
ヤクザはケガレなのか？人ではなく、ケガレなのか？
タイトルを
【あの『人』は今】
に変更。
どこからどこまでが『人』であって、ここから先は『人でなし』と決めつける権限を人が持っているのだろうか？
「お前、あんなヤツらと一緒に遊んでるねんやったら、一緒に遊んだれへんわ」
が、大相撲で今起こっている排除だろう。マスコミが騒ぎ立てる排除運動だろう。
単なる、人権無視やんけ。
人は、人や。人以上でも、人以下でもない。
職業に貴賤がないのならば、ヤクザに貴賤があるわけないやろ。
生活＝死殺
罪を犯さずに、誰が生きてるねん。
って、昼間にも書いたっけ。。。非常に珍しく昼間＆シラフでブログを書いたら、打ち間違いが多い、っちゅうのはどういう事やねん（笑）
休みだったので、まったり過ごす。晩飯喰って「パパ、眠い。。。」と、ママから「どれだけ寝るねん」と言われつつ、そのまま寝る。目の上に置いたハンカチを娘が取っては置き、取っては置き、しながらも「パパ、眠い。。。」と、寝る。
起きて体の疲れをなんとかせんとアカンので今日も銭湯へ。風呂上がりに毎度の１００円ローソンに行ったら５０円引きと３０円引きの豚ホルモンが売ってたので、夜食、っちゅうか、帰宅して電子レンジで暖めて、缶酎ハイのアテにする。
深夜テレビ。『シルチルミチル』やったっけな？を見る。ADの堀くんは１０年後「あの人は今」なんぞのコーナーに出るねんやろな～、と、大きな御世話を考えながら見たりする。
そういや今日は珍しくツイッターでも遊ぶ。いや、滅多に書き込みしないのだ。んが、今日は、珍しく書き込んだりする。「布団の中から出るのがイヤだった」という明確な理由でなんだが。。。
http://mainichi.jp/enta/sports/news/20100722k0000m050122000c.html
何やら、松ケ根親方とかいう人が暴力団との関係がうんたらかんたらである。で、謝罪がうんたらかんたらである。
もっというのならば、相撲協会は公益法人だからとかうんたらかんたらである。
意味なくタイトルを『あの人は今』とつけて見たりする。いや、よく行ってた店のマスターがテキ屋で働いててこの時期１日２１時間ぐらい働いたりしているわけだ。同時に山菱のバッチを貰ったりしているわけだ。特攻服を、サラリーマンにとってのスーツ、坊さんにとっての法衣と同じく買って着なければいけない場面もあるらしい。で、そういう話を、もう、２０年来の付き合いなので、同席した時等に愚痴られる。「聞いてえや」である。２０年来の付き合いなのでこっちも当然聞く。今は客同士だが、っちゅうか、元々は私が最初にやった店の客だったし、でも、その後にその人が店をやりだして、こっちが客だった歴史の方が長く、深夜に「しんどい。。。」と、よく行った、一時期毎日行ってたので、んなもん、そのマスターが何の仕事をしてようと私にとっては関係がない。ただ、その労働条件に「きっついっすね」である。
で、仮に宗教法人の代表役員の私がそのマスターと一緒に飲んでいる所が写真に撮られたりすると問題になったりするのだろうか？
私が「よっしゃ、坊主になろ」と最初に決断したきっかけは、とある本願寺派の僧侶である。坊主バーに出入りしていた先輩の親友で、その先輩を訪ねて来たらしいのだが、べろんべろんの泥酔状態で、正直、うっとうしかった。その人もそれを感じたのだろう。私に対して「お前、文句あったら殺したる、っちゅうのは違うやろ。お前が本当にやりたい事は違うやろ！こっちに来い！こっちに来んかい！」と。で、その親友に対して「こいつを坊主にせえ」と。私も「解りました。成ります」と。で、成っているのだが、その僧侶が荒れていた原因は「旧知のヤクザがビビってた」である。元々法律でとある暴力団を潰そうとして法律の勉強をしている中でそこの人達と『出会った』。人と人との出会いである。その僧侶が旧知の暴力団幹部の葬儀をやったら問題になるのか？
というか、門徒に暴力団員が居ている寺もあるだろう。で、付き合えば問題になるのか？
そこに毎月出入りしている事が問題になるのか？そこから布施を預かれば問題になるのか？
「今度、うちの寺の修復をしますねん」
「本山から親鸞聖人７５０回忌の寄付金が来てまして、頼んますわ」
の時に、その家は外さなければならないのか？
というか、外したら、それこそ大問題ではないのか？故に、本山修復の中に『当たり前』の様に、暴力団員からの『志』も入っているのではないのか？これが問題になるのか？
「あなたは暴力団員ですね。ですから、あなたからの布施も志もお預かりする事が出来ません」というような宗教者は、宗教者なのか？まあ、宗教には多々あるから限定するのならば、それが真宗門徒か？真宗教団か？
私は松ケ根親方が誰なのか全く知らない。んが、んなもん、暴力団関係者といっても人間やろ。同じ人やろ。
【ナチ党が共産主義を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、共産主義者でなかったから何もしなかった。
ついでナチ党は社会主義者を攻撃した。私は前よりも不安だったが、社会主義者ではなかったから何もしなかった。
ついで学校が、新聞が、ユダヤ人等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。
ナチ党はついに教会を攻撃した。私は牧師だったから行動した。しかし、それは遅すぎた。】
（マルティン・ニーメラー『彼らが最初共産主義者を攻撃したとき』）
ヤクザはケガレなのか？人ではなく、ケガレなのか？
タイトルを
【あの『人』は今】
に変更。
どこからどこまでが『人』であって、ここから先は『人でなし』と決めつける権限を人が持っているのだろうか？
「お前、あんなヤツらと一緒に遊んでるねんやったら、一緒に遊んだれへんわ」
が、大相撲で今起こっている排除だろう。マスコミが騒ぎ立てる排除運動だろう。
単なる、人権無視やんけ。
人は、人や。人以上でも、人以下でもない。
職業に貴賤がないのならば、ヤクザに貴賤があるわけないやろ。
生活＝死殺
罪を犯さずに、誰が生きてるねん。