国語のおさらい：時間にルーズな日本人

日本人の根幹

　海外にも提供される新幹線の技術、さぞや評判が高いだろうと思いきや、意外
にもそれ程でもないのだとか。
一番の理由はその正確さ、１分１秒の遅れに拘る文化が無いというのです。
　時間厳守のビジネスマナーを叩きこまれた典型的な日本人の私としては意外
過ぎる話ですが、つい先日までは日本人も時間に大らかだったと聞くと「嘘でしょ」
と言うしかありません。

　毎週木曜日は国語をおさらいする日。
今週は小説に出てきた言い回し、「にろくじちゅう」のおさらいです。

　新明解国語にはこう解説されています。
＜二六時中　一昼夜にわたって休みなく事が行われる様子。＞
これは普段使っている「四六時中」と同じ意味。
　試しにそちらを引くと＜２４時間の意。
一昼夜にわたって何かが行われることを表す。＞と出ています。
四六と意味が同じ二六、どうして存在するのか不思議です。
　四六の認知率は９５％、一方の二六は僅かに４％。（ことばの総選挙・デジタル大辞泉　より）
圧倒的に四六時中が現代社会の常識です。
　ところが最初に生まれたのは二六時中、四六時中に切り替わった背景には日本
民族の根底を揺るがす外圧があったのでした。

ふたつのタイプ

　江戸時代には１日を１２等分して十二支を当てはめました。
子の刻とか丑の刻など時代劇で耳にする表現です。
＜日の出のおよそ３０分前を明け六つ、日没のおよそ３０分後を暮れ六つとして、
その間の昼夜をそれぞれ６等分し一刻（いっとき）とした。
だから昼夜や季節によって一刻の長さが変わったが、人々は不便を感じなかった。＞
（お江戸の科学　より）
　たとえば申の刻は現代時間ならば１５時から１７時。
同じ刻でも幅があり過ぎるので待ち合わせなんかしたら大変、場合によっては２時間
も待たされてしまいます。

　でも当時の人々の時間の概念は大らか、文句を言う人は誰もいません。
事情が変わったのは明治維新で外国人がやってきて、ルーズな時間感覚に文句を
言い始めてから。
　そこで発令されたのが明治５年の「２４時間制」の採用とそれまでの「不定時法」の廃止。
でも正確な時間が求められる軍隊では運用されたけれど、一般には浸透しません。
　大正９年に「時の記念日」が制定され若干の意識変革が起こったけれどまだまだ。
昭和１７年に鉄道省が時刻表記を２４時間制に改正して漸く世間一般の常識に
なりました。（マイナビニュース　より）
　これに伴い１２等分が元になった二六時中から、２４時間制の四六時中に替わって
いったのでした。

　世界で最も時間に厳格だといわれる日本人、でも少し前まではゆったりとした
時間の流れで暮らしていたのでした。
　人間にはふたつのタイプがあるそうで。
＜Ｍタイプは時間に正確で一度にひとつのことを追いかける。
Ｐタイプは時間にルーズだが同時に複数のことを行い、人間関係を重視する。＞
（nipoon.Com　より）
　私は間違いなくＭだけれど、憧れるなあＰに。