●シーミー＝新暦４月６日～５月４日「清明祭。気候の温暖な清明祭（今
年は新暦４月４日）のころ、共同墓に一族が集まり、料理を墓前に供える。現
在は親族同士のピクニック的要素がある」
●サングァチサンニチ（３月３日）＝新暦４月８日（火）「３月３日。＜女の節句
＞と呼ばれ、女性はこの日、浜に下り、身を清める習慣があった。＜３月御重
＞は、料理と赤飯、ヨモギ餅が一段ずつ詰められる。ヨモギは魔除けの意味を
持つ。＜３月菓子＞はこの行事に作られるお菓子。現在は潮干狩りをする姿が見られる。
●アブシバレー（４月１４日ころ）＝新暦５月１８日（日）ころ「畦払い。各家の田
畑で除草し、害虫を駆除。仏壇に豊作を祈願する」
●ユッカヌヒー（５月４日）＝新暦６月７日（土）「４日の日。昔は子供がおもちゃ
を買ってもらえる日。戦前、那覇では玩具市が軒を連ねた。またこの日は各地
でハーリーが行われた」
●グングァチグニチ（５月５日）＝新暦６月８日（日）「５月５日。端午の節句。ア
マガシを作り、菖蒲（しょうぶ）のはしとともに仏壇に供え、無病息災、健康を祈
願する」
●カシチー（６月２５日前後）＝新暦７月２７日（日）ごろ「カシチーとは強飯（お
こわ）のこと。夕飯に新米のもち米を炊いて仏壇に供え、収穫を感謝するととも
に、来年の豊作を願う」
●七夕（７月７日）＝新暦８月７日（木）「本土の星祭とは違い、盆を前に先祖を
迎えるための墓掃除を行う日。墓前に線香や酒、お茶を供える」
●旧盆（７月１３日～１５日）＝新暦８月１３日（水）～１５日（金）「初日のウンケ
ーは早めに、ウークイは遅めに行うのが礼儀とされる。この期間に、沖縄本島
では地元の青年会がエイサーを踊りながら集落を練り歩く姿が見られる。八重
山では、あの世から使者である あじー と おばー が、やってきて、見物人とユ
ーモラスな掛け合いをするアンガマが有名」・・・
△お迎え（ウンケー）・・・仏壇に果物、サトウキビを供える。夕方に門前で線香
をたき、家族で祖霊を迎える。七品を入れたウンケージューシーを作る。仏前
の明かりを絶やさない。
△中の日（ナカヌヒー）・・・三度の食事と間食を仏前に供える。だんごを作る家
もある。親戚回りが行われる。
△お送り（ウークイ）・・・夜、家族全員が仏前に集まり、人数分の線香を供えて
紙銭を焼く。仏壇の供え物を片付け、火のついた線香を家の外に出し、霊を送
り出す。もよもと、エイサーはウークイの後で行われるものだった。
●トーカチ（８月８日）＝新暦９月７日（日）「数え八十八歳の長寿者を祝う。本
人は一番座に座り、たらいに米を盛ってトーカチに見立てた竹筒を立て、来客
に酒をふるまう」
●シバサシ（８月１０日前後）＝新暦９月９日（火）「柴差し。ススキと桑の枝を束
にしてサン（結び）を作り、家の周辺に差して悪霊をはらう」
●ジューグヤ（８月１５日）＝新暦９月１４日（日）「十五夜。餅に小豆をまぶした
フチャギモチを火の神や仏壇に供え、家族の健康を祈願。餅を食べながら月
見を楽しむ」
●秋の彼岸（吉日）＝新暦９月２０日（土）「秋分の節に行われる祖先供養。内
容は春の彼岸に同じ」
●カジマヤー（９月７日）＝新暦１０月５日（日）「風車祭。数え９７歳の長寿者を
祝う。本人にカジマヤー（風車）を持たせ、車で集落をパレードしたり、自治会で
祝賀会を催すことが多い」
●菊酒（９月９日）＝新暦１０月７日（火）「重陽の節句。酒の杯に菊の葉を浮か
べ、仏壇や火の神に供えて健康を祈願する。菊の香は邪気を払うと言われて
いる」
●カママーイ（１０月１日）＝新暦１０月２９日（水）「竈（かまど）まわり。火災予
防の行事。区内各戸に火の用心を呼びかける。竈をはじめ屋敷内を掃除す
る」
●冬至（１０月２４日）＝新暦１２月２１日（日）「トゥンジージューシー（冬至雑
炊）は元来この季節に収穫されるサトイモや田芋を使った雑炊（チンヌクジュー
シー）だった。夕飯時、火の神や仏壇に供え、家族で食べて体を温める」
