↑ マソリーノの壁画：聖ペトロの説教： 「サンタ・マリア・デル・カルミネ教会」イタリア・フィレンツェ
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日本キリスト教 富谷教会 週報
年間標語 『いつも喜び、絶えず祈り、どんなことにも感謝しましょう。』
聖句「どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝をこめて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。」（フィリピ4:6）
聖霊降臨節第2主日（三位一体主日） ２０１５年５月３１日(日) 5時～5時50分
礼 拝
前 奏 奏楽 辺見トモ子姉
讃美歌(21) ３４２（神の霊よ、今くだり ）
交読詩編 ７１（主よ、御もとに身を寄せます）
主の祈り ９３－５、Ａ
使徒信条 ９３－４、Ａ
聖 書 使徒行伝２章１４～３６節
説 教 ペトロのペンテコステ説教ー神はイエスをメシアとされた 辺見宗邦牧師
讃美歌(21) ３９７（主の教えのべ伝え）
献 金
感謝祈祷
頌 栄(21) ２４（たたえよ、主の民）
祝 祷
後 奏
次週礼拝 ６月７日（日）午後５時～５時５０分
聖 書 使徒行伝２章３７～４７節
説 教 「教会の一致と交わり」
讃美歌（21） ４１１ ３９７ ２４
本日の聖書 使徒行伝２章１４～３６節
14すると、ペトロは十一人と共に立って、声を張り上げ、話し始めた。「ユダヤの方々、またエルサレムに住むすべての人たち、知っていただきたいことがあります。わたしの言葉に耳を傾けてください。15今は朝の九時ですから、この人たちは、あなたがたが考えているように、酒に酔っているのではありません。16そうではなく、これこそ預言者ヨエルを通して言われていたことなのです。
17『神は言われる。終わりの時に、わたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、あなたたちの息子と娘は預言し、若者は幻を見、老人は夢を見る。18わたしの僕やはしためにも、そのときには、わたしの霊を注ぐ。すると、彼らは預言する。19上では、天に不思議な業を、下では、地に徴を示そう。血と火と立ちこめる煙が、それだ。20主の偉大な輝かしい日が来る前に、太陽は暗くなり、月は血のように赤くなる。21主の名を呼び求める者は皆、救われる。』
22イスラエルの人たち、これから話すことを聞いてください。ナザレの人イエスこそ、神から遣わされた方です。神は、イエスを通してあなたがたの間で行われた奇跡と、不思議な業と、しるしとによって、そのことをあなたがたに証明なさいました。あなたがた自身が既に知っているとおりです。23このイエスを神は、お定めになった計画により、あらかじめご存じのうえで、あなたがたに引き渡されたのですが、あなたがたは律法を知らない者たちの手を借りて、十字架につけて殺してしまったのです。24しかし、神はこのイエスを死の苦しみから解放して、復活させられました。イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかったからです。25ダビデは、イエスについてこう言っています。
『わたしは、いつも目の前に主を見ていた。主がわたしの右におられるので、わたしは決して動揺しない。26だから、わたしの心は楽しみ、舌は喜びたたえる。体も希望のうちに生きるであろう。27あなたは、わたしの魂を陰府に捨てておかず、あなたの聖なる者を朽ち果てるままにしておかれない。28あなたは、命に至る道をわたしに示し、御前にいるわたしを喜びで満たしてくださる。』
29兄弟たち、先祖ダビデについては、彼は死んで葬られ、その墓は今でもわたしたちのところにあると、はっきり言えます。30ダビデは預言者だったので、彼から生まれる子孫の一人をその王座に着かせると、神がはっきり誓ってくださったことを知っていました。31そして、キリストの復活について前もって知り、『彼は陰府に捨てておかれず、その体は朽ち果てることがない』と語りました。32神はこのイエスを復活させられたのです。わたしたちは皆、そのことの証人です。33それで、イエスは神の右に上げられ、約束された聖霊を御父から受けて注いでくださいました。あなたがたは、今このことを見聞きしているのです。34ダビデは天に昇りませんでしたが、彼自身こう言っています。
『主は、わたしの主にお告げになった。「わたしの右の座に着け。35わたしがあなたの敵をあなたの足台とするときまで。」』
36だから、イスラエルの全家は、はっきり知らなくてはなりません。あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです。」
本日の説教
イースターから五十日後、ペンテコステとも呼ばれていたユダヤ教の五旬祭の日に、イエスの弟子たちに聖霊が降り、弟子たちはイエスによってなされた偉大な神の業を語り始めました。こうして、この日、キリストの教会が誕生しました。その最初の日に、十二人の使徒たちを代表してペトロが語った説教が、今日学ぶ聖書の個所です。その前に記されていたところを、始めに復習しましょう。
五旬祭の日に、使徒たちはエルサレムの泊まっている家の上の部屋で、復活したイエスが言われた聖霊を与えられることを祈って待っていました。マティアを弟子に加えた十二人の弟子たちと婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちが一つになって集まっていました。すると突然、一人一人の上に聖霊が降り、弟子たちは聖霊に満たされました。弟子たちが集まっていた上の部屋から、場面は素早く変わり、外の通りに移ります。外の通りでは、十五の国々から、外国で生まれ育ち、帰国してエルサレムに住んでいる人たちと、以前からエルサレムに住んでいたユダヤ人が、この物音に大勢集まって来ました。この人たちはめいめいが、自分たちの生まれた故郷の言葉で、ガリラヤ出身の弟子たちが、神の偉大な業を語り出したのを聞いて驚きました。
弟子たちは世界各地の土着の言語を使って話し始めたのです。しかし、このような不思議な熱狂的様子を、「あの人たちは、新しいぶどう酒に酔っているのだ」とあざける者もいました。ここまでが、今日の聖書の個所の前に記されていました。
この奇跡に驚いている民衆に向かって、ペトロは他の十一人の使徒と共に立って、声を張り上げて話し始めました。
「ユダヤの方々、またエルサレムに住むすべての人たち」とペトロは呼び掛け、「知っていただきたいことがあります。わたしの言葉に耳を傾けてください」と語りかけました。
ペトロは、「今は朝の九時ですから、この人たちは酒に酔っているのではありません」と話し出しました。聖霊の働きによって弟子たちが、外国の言葉で語った現象を、ペトロは預言者ヨエルによって語られていた預言が実現したのだと語りました。17～21節は旧約聖書ヨエル書3章1節以下(共同訳旧p.1425)の引用です。
「神は言われる。終わりの時に、わたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、あなたたちの息子と娘は預言し、若者は幻を見、老人は夢を見る。わたしの僕やはしためにも、そのときには、わたしの霊を注ぐ。すると、彼らは預言する。上では、天に不思議な業を、下では、地に徴を示そう。血と火と立ちこめる煙が、それだ。主の偉大な輝かしい日が来る前に、太陽は暗くなり、月は血のように赤くなる。主の名を呼び求める者は皆、救われる。」(2・17～21)
ペトロは、「イスラエルの人たち」と呼びかけます。「イスラエルの人たち」は神に選ばれ、神の民とされた人たちです。「ナザレの人イエスこそ、神から遣わされた方です。……このイエスを、あなたがたは律法を知らない者たちの手を借りて、十字架につけて殺してしまったのです」。「律法をしらない者たち」とは、ローマ帝国の総督ピラトやその兵卒たちを指しています。しかしこのことは神が予知されていたことが起きたのです。
「しかし、神はこのイエスを死の苦しみから解放して、復活させられました。イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかったからです。ダビデはイエスについてこう言っています」、とペトロは詩編16篇8～11節を引用し、ダビデ王が言った言葉で、イエスの復活を証明しました。
「わたしは、いつも目の前に主を見ていた。主がわたしの右におられるので、わたしは決して動揺しない。だから、わたしの心は楽しみ、舌は喜びたたえる。体も希望のうちに生きるであろう。あなたは、わたしの魂を陰府に捨てておかず、あなたの聖なる者を朽ち果てるままにしておかれない。あなたは、命に至る道をわたしに示し、御前にいるわたしを喜びで満たしてくださる。」（2・25～28）
この詩編の言葉は、主イエス・キリストの復活が神様のご計画の中に既にあったことなのだと、ペトロは説明したのです。
「兄弟たち」、とペトロは三度目の親しい呼びかけをしました。「神はこのイエスを復活させられたのです。わたしたちは皆、そのことの証人です。それで、イエスは神の右に上げられ、約束された聖霊を御父から受けて注いでくださいました。あなたがたは、今このことを見聞きしているのです。……だから、イスラエルの全家は、はっきり知らなくてはなりません。あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです。」（2・32～36）
イエスの復活を詩編の言葉で証明したペトロは、わたしたちは、イエスの復活と昇天の証人です、と宣言しました。さらにペトロは神の右の座に上げられたイエスの昇天を、詩編110・1を引用して証明しました。
ペトロは、今度は「イスラエルの全家(ぜんか)は」と言い、「あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです」と語りました。「イスラエルの全家」とはイスラエルの全(すべ)ての家のことで、国外に滞在するユダヤ人を含めたユダヤ人をも対象として語りかけたのです。そして、神はあなたがたが十字架につけて殺したイエスを、主とし、メシア（救い主、キリスト）とされたのです、と宣言しました。
ペトロの説教は、ユダヤ人に対して、キリストの十字架と復活、昇天、聖霊降臨を、聖書の預言の成就であると説き、自分たちは主の復活の証人であることを述べ、イエスは天地の主であり、救い主（キリスト）である宣言したのです。
「あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです」（2・36）は、ペトロの説教の要約です。ペトロはこの説教で、「あなたがたはこのイエスを殺してしまったのです（23節）」、「あなたがたが殺したイエス（36節）」と、二度もイエスの殺害の責任をユダヤ人に帰しています。神の民であると自負するユダヤ人が神の子を拒否し、直接手を下さないまでもイエスを十字架に追いやった責任と罪に気付き、悔い改めるように迫っているのです。
しかし、ペトロの説教はユダヤの罪を告発しただけではありませんでした。「あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです」という言葉には、イスラエルの人々の罪を用いて救いのみ業を達成して下さった神様の恵みが示されています。罪が指摘されていると同時に、その救いと赦し、人間の罪に対する神様の恵みの勝利が宣言されているのです。神様の恵みが、人間の罪と死に既に打ち勝ち、それを滅ぼしてしまっていることを、ペトロの説教は告げているのです。
ペトロが告げ知らせた福音は、ダビデ王の時代から、およそ一千年もの間イスラエルの民が待望して来た、イスラエルの民を救うメシアが、神の右に座し、世を支配する主となられたのです。神がイスラエルの始祖アブラハムに誓われた「地上の氏族はすべて、あなたによって祝福に入る」という約束が実現したのです。実に、紀元前二千年も前の、全人類を救う神の御計画が実現したのです。
