【珍説奇説】法隆寺の五重塔は送電塔がモデル

　聖徳太子や法隆寺については、珍説奇説が多いものの、新たに始める「聖徳太子をめぐる珍説奇説」シリーズの第1回でとりあげる名誉ある論文は、

大塚清恵「日本・イスラエル比較文化研究（２） ―日本列島は誰が創った？―」（『鹿児島大学教育学部研究紀要　人文・社会科学編』vol.61、2009年）

です。これは、以前、師茂樹さんが紹介していたということで、このブログでもちょっとだけ触れたことがありますが（こちら）、ダントツですね。なにしろ、法隆寺の五重塔は送電塔の模型だというんですよ。今でも鹿児島大の機関レポジトリで読むことができます（こちら）。当人が書かれたものでしょうが、その機関リポジトリに示されていた概要は、以下の通りです。

本稿は、鹿児島大学教育学部研究紀要（人文・社会科学編）第58 号に掲載された「日本・イスラエル比較文化研究　―日猶同祖論考―」の続編である。一般的に「秦氏」と呼ばれる3 世紀末から5 世紀にかけて朝鮮半島から渡って来たシルクロード渡来人は、時代を超越した高度な知識と技術を持っていた。彼らは、古代日本に技術革命をもたらし、政治・宗教・生産活動・文化を大きく発展させた殖産豪族集団である。……なぜ全国各地に奇妙な三本鳥居の神社を建てたのか？という日本史の謎に対して大胆な一つの仮説を立てた。

だそうです。初耳ですね、「時代を超越した高度な知識と技術を持っていた」そうですよ。その例として示されているのが、以下の写真です。



　ただ、論証がまったくありません。上の画像に表示されているように、「その設計図から見て、明らかに送電塔の模型である」とあるだけです。

　論証の代わりに示されているのが、同様の例なのですが、塔がいくつもそびえているヨーロッパや中東やインドの城は、燃料タンクをいくつもつけたスペースシャトルと似ているといった種類の写真がならんでいます。きわめつけは、秦氏が建立した広隆寺の近くにある「蚕の社」と呼ばれている神社の三柱鳥居は、「20 世紀ハイテク文明の落とし子の一つ」であって、「それは、月着陸船である。三柱鳥居は月着陸船の三脚部分と考えて間違いない」のだそうです。その「時代を超越」している証拠写真がこちら。



　やはり、病院に行って診察してもらう必要がありますね。大塚氏は既に亡くなられたそうですが、大塚氏の論文以上に不思議なのは、この論文が鹿児島大学の紀要に掲載されたことでしょうか。

【12月7日付記】
「大塚」氏を「大島」氏と書いてましたので訂正します。大塚氏の論文では、607年に建てられた法隆寺の五重塔が日本の五重塔第１号としていますが、607年に建てられたとする記録はありませんし、日本最古の五重塔は、飛鳥寺の塔です。また、秦の始皇帝は月氏の出身だとする点も根拠がありません。
なお、大塚氏に習った学生さんが、氏について書いていましたが、氏は英語圏の文学や女性学を扱っており、授業を聞いた限りでは、特に変な印象は受けなかった由（こちら）。

「聖徳太子をめぐる珍説奇説」というカテゴリーの追加

　８月にこのブログを復活させて以来、めちゃくちゃ忙しいのに結構書いてきました。読みかえしてみると、「論文・研究書紹介」の固い記事が多いですね。かつては、エイプリルフールに太子関連のおふざけ記事をアップロードしていた身、また3週間ほど前に出た『早稲田学報』の最新号に「日本笑い史年表」を寄せたほどの笑い好きの身としては、ちょっと遊びたくなってきます。

　そこで、これまでの記事とカテゴリーを見直したところ、内容とカテゴリーが合ってない記事が目についたので、この際、記事が5本しかなかった「聖徳太子・法隆寺研究史」というカテゴリーを廃止して、それらの記事を「聖徳太子・法隆寺研究の関連情報」に移し、代わって「聖徳太子をめぐる珍説奇説」という気楽なコーナーを設けました。

　学問ではいろいろな説が出るのが当然ですが、その枠を越えると空想小説、あるいは珍説奇説と呼ぶほかなくなります。大山氏の聖徳太子虚構説は、学問的上の新説・異説としてスタートしたものの、次第に空想小説・珍説奇説に近い主張が加えられていきましたね。

　珍説奇説カテゴリーの記事の第1回は、このブログでもちょっとだけ触れたことがある（こちら）法隆寺の五重塔は送電塔をモデルにして設計されたというトホホ説です。国立大学の紀要に載ったのだから、すさまじいですね。

　なお、このカテゴリーの記事については、本気でとりあげていると思われないように、題名の冒頭に 【珍説奇説】という注意を記しておくことにします。