一昨日、神道（しんとう）にふれたが、欧
米はキリスト教など一神教が中心だ。日本
は長い歴史のなかで神仏習合が進み、そこ
にキリスト教などが入る多神教の世界だ。
梅原猛氏は、歴史は多神教から一神教へと
進むのが文明の発達と考えていたが、それ
は違うと異議をたてた。多神教こそが、争
いが少ない世界ではないかと述べたと思う
がどうであろうか。
宗教史観では、原始時代のアニミズムが多
神教に、そして一神教に発展していったと
いう理解がある。
一神教のキリスト教でも、宗派間の争いは
絶えない。1600年代のカトリックとプロテ
スタントの戦争は有名だ。
確かに紛争や戦争には、違う宗教の争いに
見えることが多い。しかし、その裏には経
済的な貧困や巨額な利益を奪い取ろうとす
る経済的対立があることを見なければなら
ない。
トランプ大統領のイスラエルの首都はエル
サレムだとの決めつけは、新たな紛争の火
種を持ち込み、ヨーロッパをはじめ、多く
の国から非難の声があがった。
100％トランプ大統領に同調している安倍
首相は黙認だ。これも情けないし、世界で
も異常な立場にたっている。
宗教間の争い・紛争を「戦争」にもってい
かないこと。異なる文明間の対話が今こそ
大切なときはない。
日本は「多神教」と言われているが、そこ
に「国家神道」を持ち込もうとしている日
本会議がある。一番危険なのが、安倍首相
がその中心にいることだ。
地域の歴史と豊かな文化を支える神社神道
ではなく、戦前の「宗教ではない『国家神
道』」の復活こそ危険なものはない。
多神教や一神教であれ、宗教は「私事」で
あること。そしてお互いにリスペクト（尊
重）することこそ、今必要ではないか。
自民党改憲案では憲法97条が全文削除され
ている。人権条項の消滅をねらっている。
他の項目にあるといっても、言い訳だ。
戦前の憲法のように「信教の自由」をうた
いながら、宗教ではないという国家神道を
強要する時代に憧れているのであろう。
国家神道の強要で、戦争への協力で、多く
の宗教団体が弾圧されていった歴史を忘れ
てはならない。