病の苦があり、普通に動ける幸せに気づく。
だから病は苦だけを内蔵しているわけではない。
だが担当としては、苦。
ならば、老の担当は、楽。
生死に苦楽は関係しない。
（この世の）生命の始まりと終わりの形。
そして老（成長と衰退）に楽が主体としてある。
病に苦が主体としてある。
どちらも、この世に存在した意味となる。
楽と苦。
それらを体験、経験する為の、この世ともいえる。
そこに正誤は無い。
誰にでも訪れる生老病死だ。
正誤は無いが、勘違いはある。
（自然体としての）間違いも多い。
本来は楽が圧倒的に多いのだろう。
苦が多く、長く続くのは、何かの間違い。
修正できる間違いだろう。
病は、修正可能が沢山あるようだ。
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