虫の声の歌

　草深い中に小さな虫の声がする秋の情景は、日本文学の「音の風景」の典型でしょう。それに次ぐのは、風音です、水音に気付く歌は、やや少なくなります。これに対して、鳥の声、とくに鶯、ホトトギスの声を詠む歌は、あまりに聞こえすぎ、陳腐すぎて、今日では興を削ぐと思います。
　玉葉の秋歌・上に、虫の声の歌が続いている中で、私が好きなものを３首。

降りまさる　雨夜の閨の　きりぎりす　絶え絶えになる　声も悲しき（永福門院）

月すみて　風はださむき　秋の夜の　まがきの草に　虫のこえごえ（今上御製）

ふけ行けば　虫の声のみ　草にみちて　分くる人なき　秋の夜の野べ（院御製）

　この後に、前時代の著名な歌（人麿、西行、和泉式部）が出てきますが、玉葉風の「近代的」な歌と比べてみると、叙景と人情のあいだに緊張感がありません。

鈴虫の　声ふりたつる　秋の夜は　哀れにものの　なりまさるかな（和泉式部）

分けている　袖に哀れを　かけよとて　露けき庭に　虫さえぞ鳴く（西行法師）

草深み　きりぎりすいたく　鳴く宿の　萩見に君は　いつか来まさん（人麿）

　西行法師の歌は、境地としてはすばらしいのかもしれませんが、作者の心情が前面に出ており、親鸞上人に感じるのと同じような、人間臭さを感じます。これを極端に推し進めたのが、折口信夫が「人臭い」といったような、近代の啄木短歌です。そこが西行や啄木の人間的な魅力でもあります。
しかし私が和歌で目指したいのは、人間臭さの対極、時空の細部あるいは全体が、非日常的に前景化する瞬間の描写です。人臭い日常的な描写の中に、突如として非日常が現前するときに緊張感は、一度味わうと、ほかのものでは替えがたい魅力があります。

『花の風』から、虫（蝉）の声を詠んだ玉葉風のものを、あげてみましょう。

世の憂ひ　人の憂ひも　鳴く蝉の　今をかぎりと　音をのみぞ聴く（麟伍）
（世には多くの憂いがあり、人にも多くの憂いがあります。蝉はそんな憂いは何もないかのようにひたむきに鳴き、私はその蝉の音をひたむきに聴いています）