熊の冬眠

　２４日に「贈与の霊」の話を書きました。その日に読んでいた本が中沢新一著『愛と経済のロゴス』。
　さて、クリスマス・イブの日に贈り物どうのこうのという年齢ではないんですが、今年一つだけもらった「贈り物」があります。従妹が送ってくれた画像付メール。この画像というのが「テディ・ベア」の絵。「なんじゃ、こりゃ」意味不明、と僕は思いました。このイトコというのが、以前に書いたピカソ好きの従妹ですが。この女、フツウの主婦なのにときに「謎」をちらつかせあなどれません。

　２７日の記事で中沢新一の同じシリーズ『人類最古の哲学』から、「豆」の話をしました。その時はその本のまだ３分の１しか読んでいなかったのですが、読み進むと『シンデレラ』の民話のことが書いてありました。
　私達が知っている『シンデレラ』の物語は、妖精が出てきて魔法でかぼちゃの馬車を出すというバージョンですが、これはフランスの作家シャルル・ペローが書いたもの。実際は他にも色々なバージョンとあるといいます。シャルル・ペロー版は上流階級のお嬢様向けに書いたもののようです。
　グリム童話版では、妖精ではなく、「豆」と「鳥」と「ヘーゲルの木」がその役目を果たします。灰かぶりの少女（シンデレラ）が継母に「豆」をばらまかれてそれを全部拾うように命じられるのですが、それを鳥たちがたすけてくれます。そうやって徐々に灰かぶりの少女は「精霊界」と仲良くなり、その後「ヘーゲルの木」が舞踏会に出る知恵を貸してくれるのです。それが「王子様」との縁をとりもってくれます。「ヘーゲルの木」というのはケルト文明では聖なる木とされていて、生の世界と死の世界をつなぐものだったそうです。
　ポルトガル版『シンデレラ』では「魚」。
　そんな感じで４００以上の『シンデレラ』の民話があるんですが、もともとはシンデレラは「精霊世界」と「この世」をつなぐシャーマンだというのです。「この世」にはない「知恵」をもたらすものですね。
　そして、世界最古の文書の記録にある『シンデレラ』は、なんと中国にあるんだそうです！　しかもそれを発見してヨーロッパに最初に発表したのが、日本人南方熊楠（みなかたくまくす）なんですって。そしてこの中国版『シンデレラ』で「精霊界」と「王子様」の仲介役をするものは、「金の目の魚」なのだそうです。
　ん？　　　金の目の魚！　
　僕はその本のその箇所を２８日に読み、はっと気づきました。前日２７日に「金目鯛」を食べ、そのタイトルの記事と絵を書いている！　　…こういうふしぎなことが起るからやめられないんです、「本」は！　アア、不思議だなぁ。
　こんなふうになにかがグイグイ僕を「本」の深みにひっぱって行くのです。…どこまで行くのでしょう？　わからない…　


　その中沢新一著『人類最古の哲学』を読み終わったので、昨日、そのシリーズの続編を読み始めました。その本のタイトルは『熊から王へ』。　…んん、熊？
　「熊」という人間に人気者のこの動物は、山の森のヌシです。寒冷地に住み、冬は穴にこもって冬眠します。冬のあいだずっと眠って夢を見ます。
　そんな「熊」の、古代でのイメージは「シャーマン」だというのです。「この世」と「あの世」、「人間界」と「自然界」、「かたい」世界と「やわらかい」世界、それらを結びつけるのがシャーマンです。
　人間は熊を食べ、（イメージの中で）熊に食べられます。
　ここではっと気づきました。「熊…　あっ、テディ・ベア！！」

　そういうことか！　と、妙に納得したのでありました。うーん、そういえば今の僕の生活は、「人間界」から離れて「穴」の中で暮らしている冬眠中の「熊」のようです。
　なるほど、今のおれは「冬眠中の熊」か！
　「本」を読む…それは夢の世界にいるということか！　その「夢」のなかに、時どき現実が交じってくるわけだ。夢の中なら「ふしぎ」が起ってもふしぎじゃない。それなら…時期がくれば…春になれば、目も覚めるだろう。じゃあ、いいさ、ウン、もうすこし眠っていよう…。