「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　５、学生メッタグーの質問

１０４９、メッタグーさんがたずねた、
　　　　　　　「先生！あなたにおたずねします。
　　　　　　　このことをわたしに説いてください。
　　　　　　　あなたはヴェーダの達人、心を修養された方だとわたくしは考えます。
　　　　　　　世の中にある種々様々な、これらの苦しみは、
　　　　　　　そもそもどこから出たのですか。」

１０５０、師（ブッダ）は答えた、
　　　　　　　「メッタグーよ。そなたは、わたしに苦しみの生起するもとを問うた。
　　　　　　　わたしは知り得たとおりに、それをそなたに説き示そう。
　　　　　　　世の中にある種々様々な苦しみは、執着を縁として生起する。

１０５１、実に知ることなくして執着をつくる人は愚鈍であり、
　　　　　　　繰返し苦しみに近づく。
　　　　　　　だから、知ることあり、苦しみの生活のもとを観じた人は、
　　　　　　　再生の素因（＝執着）をつくってはならない。」


　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　４、学生プンナカの質問

１０４６、師は答えた、
　　　　　　　「プンナカよ。かれは希望し、称賛し、熱望して、献供する。
　　　　　　　利益を得ることに縁（よ）って欲望を達成しようと望んでいるのである。
　　　　　　　供犠に専念している者どもは、この世の生存を貪って止まない。
　　　　　　　かれらは生や老衰をのり超えていない、とわたしは説く。」

１０４７、プンナカさんがいった、
　　　　　　　「もしも供儀に専念している彼らが祭祀によって生と老衰とを
　　　　　　　乗り超えた人は誰なのですか？
　　　　　　　先生！あなたにお尋ねします。
　　　　　　　それをわたしに説いてください。」

１０４８、師が答えた、
　　　　　　　「プンナカよ。世の中でかれこれ（に状態）を究め明らめ、
　　　　　　　世の中で何ものにも動揺することなく、安らぎに帰し、煙なく、
　　　　　　　望むことのない人、
　　　　　　　―――かれは生と老衰とを乗り超えた、
　　　　　　　―――と、わたしは説く。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　４、学生プンナカの質問

１０４３、プンナカさんがたずねた、
　　　　　　　　「動揺することなく根本を達観せられたあなたに、
　　　　　　　　おたずねしようと思って、参りました。
　　　　　　　　仙人や常の人々や王族やバラモンは、
　　　　　　　　何の故にこの世で盛んに神々に犠牲を捧げたのですか？
　　　　　　　　先生！あなたにおたずねします。
　　　　　　　　それをわたしに説いてください。」

１０４４、師（ブッダ）は答えた、
　　　　　　　　「プンナカよ。およそ仙人や常の人々や王族やバラモンがこの世で
　　　　　　　　盛んに神々に犠牲を捧げたのは、
　　　　　　　　われらの現在のこのような生存状態を希望して、
　　　　　　　　老衰にこだわって、犠牲を捧げたのである。」

１０４５、プンナカさんがいった、
　　　　　　　　「先生！およそこの世で仙人や常の人々や王族やバラモンが盛んに
　　　　　　　　神々に犠牲を捧げましたが、
　　　　　　　　祭祀の道のおいて怠らなかったかれらは、
　　　　　　　　生と老衰をのり超えたのでしょうか？
　　　　　　　　わが親愛なる友よ。
　　　　　　　　あなたにおたずねします。
　　　　　　　　それをわたしに説いてください。」


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

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　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　３、学生ティッサ・メッテイヤの質問

１０４０、ティッサ・メッテイヤさんがたずねた、
　　　　　　　「この世で満足している人は誰ですか？
　　　　　　　動揺することがないのは誰ですか？
　　　　　　　両極端を知りつくして、よく考えて、（両極端にも）中間にも汚されない、
　　　　　　　聡明な人は誰ですか？
　　　　　　　あなたは誰を〈偉大な人〉と呼ばれますか？
　　　　　　　この世で縫う女（妄執）を超えた人は誰ですか？」

１０４１、師（ブッダ）は答えた、「メッティヤよ。諸々の欲望に関しては
　　　　　　　清らかな行いをまもり、妄執を離れて、つねに気をつけ、究め明らかで、
　　　　　　　安らいに帰した修行者、―――かれには動揺は存在しない。

１０４２、かれは両極端を知りつくして、よく考えて、（両極端にも）
　　　　　　　中間にも汚されない。
　　　　　　　かれを、わたしは〈偉大な人〉と呼ぶ。
　　　　　　　かれはこの世で縫う女（妄執）を超えている。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

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　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　２、学生アジタの質問

１０３８、「この世には真理を究めて明らめた人々もあり、
　　　　　　　　　学びつつある人々もあり、凡夫もおります。
　　　　　　　　　おたずねしますが、賢者は、どうかかれらのふるまいを語ってください。
　　　　　　　　　わが友よ。」

１０３９、「修行者は諸々の欲望に耽ってはならない。
　　　　　　　　　心が混濁していてはならない。
　　　　　　　　　一切の事物の真相に熟達し、よく気をつけて遍歴せよ。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　２、学生アジタの質問

１０３５、師は答えた、
　　　　　　　　「アジタよ。世の中におけるあらゆる煩悩の流れをせき止めるものは、
　　　　　　　　気をつけることである。
　　　　　　　　（気をつけることが）煩悩の流れを防ぎまもるものである。
　　　　　　　　とわたしは説く。
　　　　　　　　その流れは智慧によって塞がれるであろう。

１０３６、アジタさんがいった、
　　　　　　　　「わが友よ。智慧を気をつけることと名称と形態とは、
　　　　　　　　いかなる場合に消滅するのですか？
　　　　　　　　おたずねしますが、このことをわたしに説いてください。」

１０３７、「アジタよ。そなたが質問したことを、わたしはそなたに語ろう。
　　　　　　　　識別作用が死滅することによって、名称と形態とが残りなく滅びた場合、
　　　　　　　　この名称と形態とが滅びる。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

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　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　２、学生アジタの質問

１０３２、アジタさんがたずねた、
　　　　　　　　「世間は何によって覆われているのですか？
　　　　　　　　世間は何によって輝かないのですか？
　　　　　　　　世間を汚すものは何ですか？
　　　　　　　　世間の大きな恐怖は何ですか？
　　　　　　　　それを説いて下さい。」

１０３３、師（ブッダ）が答えた、
　　　　　　　　「アジタよ。世間は無明によって覆われている。
　　　　　　　　世間は貪りと怠惰のゆえに輝かない。
　　　　　　　　欲心が世間の汚れである。
　　　　　　　　苦悩が世間の大きな恐怖である、
　　　　　　　　とわたしは説く。」

１０３４、アジタさんがいった、
　　　　　　　　「煩悩の流れはあらゆるところに向かって流れる。
　　　　　　　　その流れをせき止めるものは何ですか？
　　　　　　　　その流れを防ぎまもるものは何ですか？
　　　　　　　　その流れは何によって塞がれるのでしょうか？
　　　　　　　　それを説いてください。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　
　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０３０、バーヴァリにとっても、
　　　　　　　　　そなたにとっても、いかなる人にとっても、
　　　　　　　　　もしも疑問が起こって、心に問おうと欲するならば、
　　　　　　　　　何でも質問しなさい。」

１０３１、〈目覚めた人〉（ブッダ）に許されたので、
　　　　　　　　　アジタは合掌して坐し、そこで真理体現者（如来）に
　　　　　　　　　第一の質問をした。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０２７、そこで、その学生は大いなる感激をもって狂喜しつつ、
　　　　　　　　羚羊皮（の衣）を（はずして）一方の肩にかけて、
　　　　　　　　（尊師の）両足に跪いて、頭をつけて礼をした。

１０２８、（アジタがいった）、
　　　　　　　　「わが親愛なる友よ。バーヴァリ・バラモンは、かれの弟子たちと
　　　　　　　　ともに、心に歓喜し悦んで、あなたさま（ブッダ）の足下に礼拝します。
　　　　　　　　眼あるかたよ。」

１０２９、（ゴータマは答えた）、
　　　　　　　　「バーヴァリ・バラモンも、諸々の弟子も、ともに楽しくあれ。
　　　　　　　　学生よ、そなたもまた楽しくあれ。
　　　　　　　　永く生きよ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０２４、いかなる神が心の中でそれらの質問をしたのだろうか？
　　　　　　　　―――神か、梵天か、またはスジャーの夫なる帝釈天か？
　　　　　　　　―――また〔尊師は〕誰に答えたもうたのだろう？

１０２５、（アジタがいった）、
　　　　　　　　「バーヴァリは頭のことについて、
　　　　　　　　また頭の裂け落ちることについて質問しました。
　　　　　　　　先生！それを説明してくだい。仙人さま！
　　　　　　　　われらの疑惑を除いてください。」

１０２６、（ゴータマ・ブッダは答えた）、
　　　　　　　　「無明が頭であると知れ。
　　　　　　　　明知が信仰と念（おも）いと精神統一と意欲と努力とに
　　　　　　　　結びついて、頭を裂け落とさせるものである。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０２１、（アジタいわく）、
　　　　　　　　　「妄執を断じた最高の人よ。
　　　　　　　　　バヴァリのもつ諸々の特徴の詳細を説明してください。
　　　　　　　　　わたくしに疑いを残さないでください。」

１０２２、〔師いわく〕、
　　　　　　　　　「かれは舌を以ってかれの顔を蔽う。
　　　　　　　　　かれの良眉の中間に柔らかい白い毛がある。
　　　　　　　　　かれの陰所は覆いに隠されている。
　　　　　　　　　学生よ。（彼の三つの特徴を）このように知れ。」

１０２３、質問者がなにも声を出して聞いたのではないのに、
　　　　　　　　　（ブッダが）質問に答えたもうたのを聞いて、
　　　　　　　　　すべての人は感激し、合掌して、じっと考えた。――


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０１８、「（わが師バーヴァリの）生年について語れ。
　　　　　　　　（バーヴァリの）姓と特徴とを語れ。
　　　　　　　　神呪（ヴェーダ）に通達していることを語れ。
　　　　　　　　（師）バラモンは幾人に教えているのか？」

１０１９、（師は言われた）、「かれの年齢は百二十歳である。
　　　　　　　かれの姓はバーヴァリである。
　　　　　　　かれの肢体には三つの特徴がある。
　　　　　　　かれは三ヴェーダの奥儀に達している。

１０２０、偉人の特徴と伝説と語彙と儀規とに達し、
　　　　　　　五百人（の弟子）に教授し、自分の教説の極致に通達している。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０１５、尊き師（ブッダ）はそのとき僧衆に敬われ、
　　　　　　　　獅子が林の中で吼えるように修行僧（比丘）らに
　　　　　　　　法を説いておられた。

１０１６、光を放ちおわった太陽のような、
　　　　　　　　円満になった十五夜の月のような目覚めた人（ブッダ）を、
　　　　　　　　アジタは見たのである。

１０１７、そこで（アジタは）師（ブッダ）の肢体に
　　　　　　　　円満な相好のそなわっているのを見て、喜んで、
　　　　　　　　傍らに立ち、こころの中で（ブッダに次のように）
　　　　　　　　質問した。―――


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１０１２、またコーサンピへ、サーケータへ、
　　　　　　　　最高の都サーヴァッティーに行った。
　　　　　　　　（ついで）セータヴィヤへ、カピラヴァットへ、
　　　　　　　　クシナーラーの宮殿へ（行った）。

１０１３、さらに享楽の都市パーヴァーへ、
　　　　　　　　ヴェーサーリーへ、マガダの都（王舎城）へ、
　　　　　　　　またうるわしく楽しい（石の霊地）に達した。

１０１４、渇した人が冷水を求めるように、
　　　　　　　　また商人が大きな利益を求めるように、
　　　　　　　　暑熱に悩まされている人が木陰を求めるように、
　　　　　　　　かれらは急いで（尊師ブッダのまします）山に登った。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　第五、　彼岸に至る道の章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１、序

１００９、かれらはすべて、それぞれ衆徒を率い、
　　　　　　　全世界に令名があり、瞑想を行い、瞑想を楽しむ者で、
　　　　　　　しっかりと落ち着いていて、前世に宿善を植えた人々であった。

１０１０、髪を結い羚羊皮（かもしかがわ）をまとったかれらは、
　　　　　　　すべてバーヴァリを礼し、またかれに右まわりの礼をして、
　　　　　　　北方に向かって出発した。

１０１１、ムラカの（首都）パティターナに入り、
　　　　　　　それから昔の〔都〕マーヒッサティへ、またウッジェーニー、
　　　　　　　ゴーナッダ、ヴェーディサへ、ヴァナサというところへ、


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～