～ 恩師の御講演「お釈迦様の御教え」より ～
過去は追ってはならない、未来は待ってはならない。
ただ現在の一瞬だけを、強く生きねばならない。
今日すべきことを明日に延ばさず、
確かにしていくことこそ、よい一日を生きる道である。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「お釈迦様の御教え」より ～
過去は追ってはならない、未来は待ってはならない。
ただ現在の一瞬だけを、強く生きねばならない。
今日すべきことを明日に延ばさず、
確かにしていくことこそ、よい一日を生きる道である。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
因縁は自分自身が作ったものです。
自分が作ったものによって苦しんでいるのです。
では、それを消すのは何かというと、反省、悔い改め、懺悔です。
その悪さを再び繰り返さない中に魂の進化が行なわれます。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
どんなに遠くへ逃げたつもりでも自分の心から逃げることは出来ません。
心の苦しみから逃れるには、自ら悔い改める以外に方法がありません。
悔い改めたら、二度と繰り返さない努力をすることです。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師のご著書「愚か者の独り言」より ～
感謝は光ですから、
その光の中で怒りでも愚痴でも消えてしまいます。
一日のうちでたとえ五分でも十分でも感謝の心を持つと、
その間に魔が入ってくることはできません。
感謝は心の魔から自分を守ってくれる鎧であり、
自分自身の喜びでもあります。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書「真理を求める 愚か者の独り言」より ～
不浄なる肉の身があってこそ悟らせてもらえる
古来、肉体は不浄なるものを詰め込んだ皮袋にたとえられました。
目から目糞、耳から耳糞、鼻から鼻糞、皮膚から汗アカ、
下からは大小の排泄物というふうに汚いものがこの皮袋に
詰め込まれているのですが、この不浄なる肉体があってこそ
私たちは悟らせていただけます。
肉体を持ちながら、その肉体や五感にとらわれないということは、
心がそれだけ自由自在であり、泥に汚れることのない
あの蓮の花と同じである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
神理に逆らって生きようとする者は、
自ら辛い収穫を刈り取る者。
神理に従って生きる者は、
物質的にも霊的にも豊饒と幸福の収穫を、
その手で刈り取る者である。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師のお説き下さる「お釈迦様の御教え」 ～
自ら教えを得て、広く施し、敬うべき人を敬い、
仕えるべき人に仕え、深い慈悲の心をもって、
他人に向かわなければならない。
利己的であったり、思うままに振舞ったりするのは、
道を行う人の行為ではない。
～ 感謝・合掌 ～
こころ
作詞：長尾 弘 先生
一、罪ふかき この身であれど
悟りなば 飛天の如し
我を見るかな
二、幾星霜 神仏求め
さまよえど 悟れば仏
我が心なり
三、六十路過ぎ 我が人生を
かへり見ば 罪と恥との
つみかさねなり
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
世にある多くの人々は成る程〔色々な面で〕発展はしたものの、
元々それは迷妄より発したものであり、偏りのない万遍なき、
完全な発展ではない。
それが世における多くの病患の原因となっている。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
悟りの程度に従って神我（キリスト）は顕現する。
故にあなたたちの生命、生活、生涯を神に捧げることである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
わたしの父は完全無欠である。
一人でも迷ったままに棄て置くことはなく、
みんな見つけ出し、群れに、連れ戻して歓喜（よろこ）ぶのである。
それは群れが揃って完全となるからである。
これが神の御意志――お互いの愛し合い、
完全なる幸福と平安――とである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
地上生活にあまり強くしがみついてはならない。
なぜならそれは裡なる神我の生長する上での
一準備楷梯にすぎないからである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
愛によってのみあなたたちは父があなたたちの為に準備し給うた
御馳走を戴くことができる。このことも又、
あなたたちがこの地上で学び取らなければならないことなのである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心身の神癒」より ～
あなたたちは父によって父の中でつくられている。
そして父の中に生きている。
あなたたちの内なる生命は、父の生命なるが故に、久遠である。
わたしと父とは一つなのである。
～ 感謝・合掌 ～
