～ 恩師のお説き下さる「ブッダのことば」より ～
生まれを問うことなかれ。
行いを問え。
火は実にあらゆる薪から生ずる。
賎しい家に生まれた人でも、
聖者として道心堅固であり、
恥を知って慎むならば、
高貴の人となる。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師のお説き下さる「ブッダのことば」より ～
生まれを問うことなかれ。
行いを問え。
火は実にあらゆる薪から生ずる。
賎しい家に生まれた人でも、
聖者として道心堅固であり、
恥を知って慎むならば、
高貴の人となる。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書より ～
この世は原因結果の法則の中にあることを自覚して、
自ら苦しみの原因を作る事はなかったか。また、
幸せの原因を一つでも多く作れたか。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書より ～
大宇宙を支配し
この地上界の万生万物を育てはぐくむ
大自然の力、 この力こそ真の神と申し上げております。
この真の神様に対して心から感謝できたか。
～ 感謝・合掌 ～
「種子」
～ 恩師がお説きくださる「お釈迦様の御教え」より ～
蒔いた当人自身は いつ・どこで・どんな種子を蒔いたか
忘れていても、時期が来たれば
蒔かれた種子は正直にその実りをもたらす。
トマトはトマトのキュウリはキュウリの実りをもたらすが如く、
それが想念行為の善悪いずれの種子であっても悪は悪の
善は善の実りをもたらす。
「因縁因果の訪問」
～ 感謝・合掌 ～
※ 恩師のオリジナル ※
～ 真の神は言われます ～
私は形あって形なし
形あっては天地自然に現せし姿これなり
汝らを形あるものとしてこの地上に生じせしめ
形なき汝らの良心の囁きとなって
我は証しせん
～感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
☆ 「道」は歩く（実践する）ためにある ☆
～ 千里の道も一歩から ～
恩師はご講演会でよくおっしゃいました・・・
正法と書道には共通したところが多くあります、
正法も書道も共に悪い癖・欠点を直すことである。
そして、いつまでも継続するところに価値がある、と・・・
“ 百聞は一見にしかず、百見は一筆（実践）にしかず ”
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師のご著書「愚か者の独り言」より ～
感謝は光ですから、
その光の中で怒りでも愚痴でも消えてしまいます。
一日のうちでたとえ五分でも十分でも感謝の心を持つと、
その間に魔が入ってくることはできません。
感謝は心の魔から自分を守ってくれる鎧であり、
自分自身の喜びでもあります。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師のご講演より ～
憎むまじ いかに咎ある人でさえ
我が過ちはそれに増されじ
～ 仏教聖典より ～
他人の過ちは見やすく、己の過ちは見難い。
他人の罪は風のように四方に吹き散らすが、
己の罪は、さいころを隠すように隠したがる。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御著書「愚か者の独り言」より ～
★ この世における償いの法則 ★
一つ、 作善止悪のこと
一つ、 正しい法の話を聴くこと
一つ、 自己反省を常に行うこと
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の「自己をみつめる」より ～
明日に、家族の誰かに死がおとずれても、
後悔のないように家族に接しられたか。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の歌集「父母の愛」より ～
我れ食べず 人に施す 母の愛
幼き我に 布施 教えらる
恩師がご母堂様から学ばれた布施の心（ご喜捨の心）は
恩師が天上界へお帰りになられるまで続きました。
私たちよりもなお恵まれない方々にご喜捨された金子は
莫大な額のものであり、
金銭に換算すること自体が無意味であり、且つ
無価値なことであると思います。
～ 感謝・合掌 ～
※ お写真はブッタガヤの壁の一部に安置されていた釈尊坐像
∞ 恩師がお説きくださるお釈迦様の御教えより ∞
「中道」
道を修める者として、避けなければならない二つの偏った生活がある。
その一つは、欲に負けて、欲にふける卑しい生活であり、
その二つは、いたずらに自分の心身を責めさいなむ苦行の生活である。
この二つの偏った生活を離れて、心眼を開き、智慧を進め、
さとりに導く中道の生活である。
中道の生活とは、これ即ち 「八正道」 を実践することにある。
～ 感謝・合掌 ～
