～ 恩師の御講演より ～
慈悲と愛の心をもって善事を実践すれば、
壽の蓮華が花咲きて、心を和ませ、
明りが来たりて闇が去る。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
慈悲と愛の心をもって善事を実践すれば、
壽の蓮華が花咲きて、心を和ませ、
明りが来たりて闇が去る。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師長尾弘先生訓 ～
(使命)
私達は光り輝くあの天上の世界からこの現象界で自らの魂を磨き
ご神意の仏国土・ユートピアを建設するために生まれてきました。
(学び)
私達は偉大なる父、神の慈悲と愛を自覚し正法により自らを浄め
自らを高め自らの神我に目覚めて愛と実践と報恩を誓います。
(心得)
禅定は自己保存・自我我欲を去り、神我の発見・維持・継続に資する。
足ることを知り中道を旨とした愛と感謝の心は中傷魔・増上慢等
諸悪魔に対する至上の防御である。
(究極の目的)
反省のうえ神の許しを乞い愛と償いを行じ乍ら作善止悪・悲願成就し
天上界へ帰ること。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「今月の言霊」より ～
人間生涯の目標は
自己発見（短所を修正し長所を伸ばす）に尽きる
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
善悪いずれの結果が現れようとも、
その一切は自らの心と行い、
想いが創り出したものである。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
「調和」というのは、お互いに相互依存する中で、
他を生かす行いをすることです。
キリスト教では「愛」と言います。
この自然の世界はすべて調和されております。
私達が幸せになるには三つの柱が要ります。
まず「調和された心」、次に「調和された健康」、
そして「調和された経済」です。
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「心行」より ～
苦楽はともに 正道成就の根本に非ず
苦楽の両極を捨て 中道に入り
自己保存 自我我欲の煩悩を捨てるべし
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演「ブッタのことば」より ～
生まれによって賤しい人となるのではない。
生まれによってバラモンとなるのでもない。
行為によって賤しい人ともなり、
行為によってバラモンともなる。
～ 人格・霊格を知るのは ～
その人の言っていること、
行っていることをを見て
判断したらいいのですネ。
―― と、恩師は付言されています。
～ 感謝・合掌 ～
※ 恩師のオリジナル「真の神」 ※
私は形あって形なし
形あっては天地自然に現せし姿これなり
汝らを形あるものとしてこの地上に生じせしめ
姿なき汝らの神我となりて 我は証しせん
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の御講演より ～
他人（ひと）の愚かなる行為を
見聞し 我が心の楽しみを失うことなかれ
我が心の楽しみを失う者は
その愚かな行為をしている人よりなお愚かなり
～ 感謝・合掌 ～
～ 恩師の「自己をみつめて」より ～
先祖代々の諸霊の皆様に心から感謝し、
供養の思いを忘れなかったか。
～ 感謝・合掌 ～
