「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　１１、ラーフラ

３３５、　〔師（ブッダ）がいった〕、
　　　　　　　「ラーフラよ。しばしばともに住むのに慣れて、
　　　　　　　お前は賢者を軽蔑するのではないか？
　　　　　　　諸人のために炬火（たいまつ）をかざす人を、
　　　　　　　汝は尊敬しているか？」

３３６、　（ラーフラは答えた）、
　　　　　　　「しばしばともに住むのに慣れて賢者を軽蔑するようなことを、
　　　　　　　わたくしは致しません。
　　　　　　　諸人のために炬火をかざす人を、わたくしは常に尊敬しています。」

３３７、　「愛すべく喜ばしい五欲の対象をすてて、
　　　　　　　信仰心によって家から出て、苦しみを修滅せしめる者であれ。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

　　　　　　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１０、精励

３３４、　怠りは塵垢である。
　　　　　　　怠りに従って塵垢がつもる。
　　　　　　　つとめはげむことによって、また明知によって、
　　　　　　　自分にささった矢を抜け。


　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

　　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　１０、精励

３３１、　起てよ、坐れ。眠って汝らになんの益があろう。
　　　　　　矢に射られて苦しみ悩んでいる者どもは、
　　　　　　どうして眠られようか。

３３２、　起てよ、坐れ。平安を得るために、
　　　　　　ひたすら修行せよ。
　　　　　　汝らが怠惰でありその〔死王〕力に服したことを死王が知って、
　　　　　　汝らを迷わしめることなかれ。

３３３、　神々も人間も、ものを欲しがり、執着にとらわれている。
　　　　　　この執着を超えよ。
　　　　　　わずかの時をも空しく過ごすことなかれ。
　　　　　　時を空しく過ごした人は地獄に堕ちて悲しむからである。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　九、いかなる戒めを

３３０、　聖者の説き給うた真理を喜んでいる人々は、
　　　　　　ことばでも、心でも、行いでも、最上である。
　　　　　　かれらは平安と柔和と瞑想とのうちに安立し、
　　　　　　学識と智慧との真髄に達したのである。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　九、いかなる戒めを

３２７、　真理を楽しみ、真理を喜び、真理に安住し、真理の定めを知り、
　　　　　　真理をそこなうことばを口にするな。
　　　　　　みごとに説かれた真実にもとづいて暮せ。

３２８、　笑い、だじゃれ、悲泣、嫌悪、いつわり、詐欺、高慢、激昂、粗暴なことば、
　　　　　　汚濁、耽溺をすてて、驕りを除去し、しっかりとした態度で行え。

３２９、　みごとに説かれたことばは、聞いてそれを理解すれば、精となる。
　　　　　　聞きかつ知ったことは、精神の安定を修すると、精になる。
　　　　　　人が性急であってふらついているならば、
　　　　　　かれには智慧も学識も増大することがない。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～
　

「ブッダのことば」より。

　
　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　九、いかなる戒めを

３２４、　いかなる戒めをまもり、
　　　　　　いかなる行いをなし、いかなる行為を増大せしめるならば、
　　　　　　人は正しく安立し、また最上の目的を達し得るのであろうか。

３２５、　長上を敬い、嫉むな。
　　　　　　諸々の師に見えるのに適当な時を知り、
　　　　　　法に関する話を聞くのに正しい時機を知れ。
　　　　　　みごとに説かれたことを謹んで聞け。

３２６、　強情をなくし謙虚な態度で、
　　　　　　時に応じて師のもとに行け。
　　　　　　ものごとと真理と自制と清らかな行いとを心に憶い、
　　　　　　かつ実行せよ。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　八、船

３２２、　それと同じく、ヴェーダ（真理の智識）に通じ、
　　　　　　　自己を修養し、多くを学び、動揺しない（師）は、
　　　　　　　実に（みずから）知っているので、
　　　　　　　傾聴し侍坐しようという気持を起こした他の人々の心を動かす。

３２３、　それ故に、
　　　　　　　実に聡明にして学識の深い立派な人に親しめ。
　　　　　　　ものごとを知って実践しつつ、
　　　　　　　真理を理解した人は、安楽を得るであろう。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　八、船

３１９、　あたかも人が水かさが多く流れの疾い河に入ったならば、
　　　　　　かれは流れに運ばれ、流れに沿って過ぎ去るようなものである。
　　　　　　かれはどうして他人を渡すことができるであろうか。

３２０、　それと同じく、真理（理法）を弁え知らず、
　　　　　　学識の深い人にことがらの意義を聞かないならば、
　　　　　　みずから知らず、疑いを超えていない人が、
　　　　　　どうして他人の心を動かすことができるであろうか。

３２１、　堅牢な船に乗って、櫂と舵とを具えているならば、
　　　　　　操縦法を知った巧みな経験者は、
　　　　　　他の多くの人々をそれに乗せて渡すように、


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　
　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　　　　　　　八、船

３１６、　ひとがもしも他人から習って理法を知るならば、
　　　　　　その人を救うことは、あたかも神々インドラ神（帝釈天）を敬うがごとくに
　　　　　　なすべきである。
　　　　　　学識の深いその（師）は、尊敬されれば、その人に対して心からよろこんで、
　　　　　　真理を顕示する。

３１７、　思慮ある人は、そのことを理解し傾聴して、
　　　　　　理法にしたがった教えを順次に実践し、
　　　　　　このような人に親しんで怠ることがないならば、
　　　　　　識者・弁えを知る者・聡明なる者となる。

３１８、　未だことがらを理解せず、嫉妬心のある、
　　　　　　くだらぬ人・愚者に親しみつかえるならば、
　　　　　　ここで真理（理法）を弁え知ることもなく、
　　　　　　疑いを超えないで、死に至る。



　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３１５、　王族も、梵天の親族（バラモン）も、
　　　　　並びに種姓（の制度）によって守られている他の人々も、
　　　　　生まれを誇る論議を捨てて、欲望に支配されるに至った、と。

このように説かれたときに、大富豪であったバラモンたちは、
師にいった、「すばらしいことです！ゴータマ（ブッダ）さま。
すばらしいことです！ゴータマさま。
あたかも倒れた者を起こすように、覆われているものを開くように、
方角に迷った者に道を示すように、
あるいは『眼ある人々は色やかたちを見るであろう』といって暗闇の中で
灯火をかかげるように、ゴータマさまは種々のしかたで理法を明らかにされた。
ここで、われらはゴータマさまに帰依したてまつる。
また真理と修行僧のつどいに帰依したてまつる。
ゴータマさまは、われらを在俗信者として、受け入れてください。
今日から命の続く限り帰依いたします。」


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３１２、　このように（殺害の）武器を不法に下すことは、
　　　　　　昔から行われて、今に伝わったという。
　　　　　　何ら害のない（牛が）殺される。
　　　　　　祭祀を行う人は理法に背いているのである。

３１３、　このように
　　　　　　昔からのこのつまらぬ習俗は、識者の非難するものである。
　　　　　　人はこのようなことを見るごとに、祭祀実行者を非難する。

３１４、　このように法が廃れたときに、
　　　　　　隷民（シュードラ）と庶民（ヴァイシャ）との両者が分裂し、
　　　　　　また諸々の王族がひろく分裂して仲たがいし、
　　　　　　妻はその夫を蔑むようになった。


　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３０９、　牛は、脚を以っても、角を以っても、
　　　　　　何によっても決して（他のものを）害うことがなくて、
　　　　　　羊に等しく柔和で、瓶をみたすほど乳を搾らせてくれる。
　　　　　　しかるに王は、角をとらえて、刃を以ってこれを屠（ほふ）らせた。

３１０、　刃が牛に落ちるや、
　　　　　　そのとき神々と祖霊と帝釈天と阿修羅と羅刹（らせつ）たちは、
　　　　　　「不法なことだ！」と叫んだ。

３１１、　昔は、欲と飢えと老いるという三つの病があっただけであった。
　　　　　　ところが諸々の家畜を祀りのために殺したので、
　　　　　　九十八種の病が起こった。


　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～　
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３０６、　そこでかれらは財を得たのであるが、
　　　　　　さらにそれを蓄積することを願った。
　　　　　　かれらは欲に溺れて、さらに欲念が増長した。
　　　　　　そこでかれらはヴェーダの呪文を編纂して、
　　　　　　再び王に近づいた。

３０７、　「水と地と黄金と財と穀物とが生命ある人々の用具であるように、
　　　　　　牛は人々の用具である。
　　　　　　祭祀を行いなさい。
　　　　　　あなたの富は多い。
　　　　　　祭祀を行いなさい。
　　　　　　あなたの財産は多い。」

３０８、　そこで戦車兵の主である王は、
　　　　　　バラモンたちに勧められて、
　　　　　　幾百千の多くの牛を犠牲のために屠（ほふ）らせた。


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３０３、　そこで戦車兵の主である王は、
　　　　　　バラモンたちに勧められて、
　　　　　　―――馬の祀り、人間の祀り、擲棒（なげぼう）の祀り、
　　　　　　ヴァージャペッヤの祀り、誰にでも供養する祀り、
　　　　　　―――これらの祀りを行って、バラモンたちに財を与えた。

３０４、　牛、臥具、衣服、盛装化粧した女人、
　　　　　　またよく造られた駿馬に牽かせる車、
　　　　　　美しく彩られた縫物―――、

３０５、　部分ごとに区画されている美事な邸宅に種々の穀物をみたして、
　　　　　（これらの）財をバラモンたちに与えた。


　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～　

「ブッダのことば」より。

　　　　　　　～　恩師の御講演「ブッダのことば」より　～
　　　
　　　　　　　　　　　　　　第二　小なる章　

　　　　　　　　　　　七、　バラモンにふさわしいこと、

３００、　また駿馬に牽かせた立派な車、
　　　　　　　美しく彩られた縫物、種々に区画され部分ごとに
　　　　　　　ほど良くつくられた邸宅や住居を見て、

３０１、　バラモンたちは、牛の群れが栄え、
　　　　　　　美女の群れを擁するすばらしい人間の享楽を得たいと熱望した。

３０２、　そこでかれらはヴェーダの呪文を編纂して、
　　　　　　　かの甘蔗王（かんしょおう）のもとに赴いていった、
　　　　　　　「あなたは財宝も穀物も豊かである。
　　　　　　　祭祀を行いなさい。
　　　　　　　あなたの富は多い。
　　　　　　　祭祀を行いなさい。
　　　　　　　あなたの財産は多い。」


　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～