落胆してはならない

　　　　　　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～



　　　　　　　　　　　　　　　　すぐには結果が出てこないからといって

　　　　　　　　　　　　　　　　　落胆してはいけない【結果を生ずる】

　　　　　　　　　　　　　　　　　働きはあなたたちの想念に順応して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なされつつあるのである。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

最後の泉

※　カナンの地を目前にしてモーセ自身が【私が】水を出しましょうと仰って

　　　　　　　湧き出た「最後の泉」の前での我らの恩師。

　　　　【私が】というその一言でモーセは神様の怒りをかわれ

　　　　　　　　　　　　　　　その場から動けなくなってしまった、と
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　言われているその泉です。


　　　　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～


　　　　　　　　　　　　何であれ父なる神はわたしのする事を御覧になると、

　　　　　　　　　　　　　　　その百倍もの祝福をして下さる。

　　　　　　　　　　　　父が富み裕なるが故にわたしも真に豊かなのである。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

苦労人

　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「今月の言霊」より　～


　　　　　　　　　　　　人生の悩みをくぐった者ほど

　　　　　　　　　　　　　人生の意義・生命の尊さを

　　　　　　　　　　　　　　　知ることが出来る




　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

借用物

※　菩提樹の葉に描かれた天上天下の姿をとられた

　　　　　　　　　お釈迦様。



「一時の借り物」

　　　　　　　　～　恩師の御講演より　～


私たち人間をはじめとし、この世の自然界にある全てのものは

神がお創りになったものであり、

私たちはそれを今一時お預かりしているだけである。

従って、時期が来たれば　―　この世を去る時には　―　

すべてをお返ししなければなりません。

　　　　　　・・・と、恩師はお説きくださいました。



　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

不惜身命

　　　～　恩師の御著書「愚か者の独り言」より　～


　　　　　　　内奥の神の御心罪深き

　　　　　　この身を通し示し現わす

　　　　　我が行為　神の御心あらわさん

　　　　　父（神）の御心世に示さんがため



　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

神我の力

～　　恩師の御講演「歌集」より　　～
　　　　　　
　　　　　　神我こそ　人々救う　力なれ

　　　　　　　　　　　力は　愛を　行いてこそ




　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

貸借対照表

※　お写真はモーゼの足跡を訪ねての旅の途中

　　　お食事のため立ち寄たレストランにての恩師。




　　　　　　　　　　　　～　恩師の御講演より　～


　　　　　　　　　人間が利己的に自分の為に行う事は

　　　　　　　生命の貸し方欄には何の記入ともならない。




　　　　　　　　　　　　　 ～　感謝・合掌　～

求不得苦

～　恩師の御講演「お釈迦さまの御教え」より　～



　　～　お釈迦様の「四苦八苦」　の教えの中に

　　　　　　　　　　「求不得苦」　との教戒がございます　～

　◎　意味を直訳すれば　求めても得られない時の苦しみ　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ということです。



★　人様に何かご奉仕をさせて頂くときに
　　　　　　
　　　　　　　　　心しなけばならない大切な事は；



何物をも求めてはならない、「ありがとう」のお礼のお言葉すらをも

求めてはならない、求めて得られた時には心を苦しめませんが、

それが得られない時には、ご自身の心を苦しめます。

ですから、唯させて頂くことのみに徹することが

ご自分の心身を悪想念から守護して頂く鎧で

あることを知るべきです。　と、恩師はご講演会で

お説きくださいました。





　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

常在

　　　　　　　　　　～　仏教聖典より　～


月はまたすべての上に現われる。町にも、村にも、山にも、
川にも、池の中にも、かめの中にも、葉末の露にも現れる。

人が行くこと百里千里であっても、月は常にその人に従う。

月そのものに変わりはないが、月を見る人によって月は異なる。

仏もまたそのように、世の人々に従って、限りない姿を
示すが、仏は常に住して変わることはない。



　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

人間を救い捕る漁師

※　上のお写真はガリラヤ湖畔でお写真を撮られる我らの恩師

　　　　　　　　　　　　　　長尾弘先生。


～　新約聖書・恩師のご講演より　～

人間を捕獲する漁師にしてあげよう

～　イエスの１２使徒の始めの４人　～

ある日、イエスが、ガリラヤ湖の岸辺を歩いておられと、
シモン（別名：ペテロ）とアンデレの二人の兄弟が舟に乗り
網で漁をしているのに出会いました。
彼らは漁師でした。

イエスが、「わたしについて来なさい。
人間を救いとる漁師にしてあげよう」と声をおかけになると、
二人はすぐに網を捨てて、イエスについて行きました。

しばらく行ったところで、今度は別の二人の兄弟ヤコブと
ヨハネが、父のゼベダイといっしょに、舟の中で網を修繕しているのを
見つけ、そこでも、ついて来るようにと声をおかけになりました。
彼らはすぐ仕事をやめ、父をあとに残して、イエスについて行きました。




　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

明来闇去

※　お写真は在りし日の浄心庵の治療室に掛けられていた

　　　　　　恩師直筆の「明来闇去」です。



　　～　恩師の御言霊　～


○　父母に仮に呼ばれて客として又たち帰るもとのふるさと

○　日日に神の御胸に抱かれて光の国に住めるうれしさ

○　集い来る過去世に学びし友がらの一人ひとりのいとおしきかな




　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

神我

　　　　　　　　　～　恩師の御講演「心身の神癒」より　～


　　　　　　　　　　　銘記するがよい、

　　　　　　　　　　　神我（キリスト）があなたたちの生命である。
　
　　　　　　　　　　　死を始めすべての敵が屈服する。

　　　　　　　　　　　神我（キリスト）の中に生きることが

　　　　　　　　　　　永遠に生きることである。



　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

人倫の第一義

　　　　　　　　　　　～　恩師の御講演「今月の言霊」より　～



　　　　　　　　　ご先祖に報恩供養の心は人の人倫の第一義である。




　　　　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

遠き弟子・近き弟子

　　　　　　　　～　恩師の御講演より　～


　　　　　　　　 遠くにありても近き弟子。

　　　　　　　　 近くにあっても遠き弟子。

　　　　　　　　とは、お釈迦様の言葉です。

　　　たとえ身近に仕えても師の教えを実践しない人は、

　　　　　　　　　遠く離れた弟子であり、

　　　いまだ巡り逢うことなくとも、その教えを理解し、

　　　　　　実践する者は最も近き弟子である。



　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～

正しく生きるとは

～　恩師の御講演より　～


　　　　　　　　　　　　　　　正しく生きるとは

　　　　　　　　　　神様の心を我が心に戴いて生きること。

　　　　　　　　　　 神様の心とは太陽の心を生きること。

　　　　　　　　　　　太陽の心とは自らを燃え上がらせ、

　　　　　　　　　その結果として現れる熱と光（慈悲と愛）を

　　　　　　　　 平等・無差別・無償で他に与え給うことである。


　　　　　　　　　　・・・と、恩師はお説き下さいました。




　　　　　　　　　　　　　　～　感謝・合掌　～