東京スカイツリー 世界一の日本のシンボル

２０１１年３月１４日（月）　東京スカイツリー　世界一の日本のシンボル　


　建設中の東京スカイツリーが、　去る３月１日に、６０１ｍと、自立式電波塔としては、世界一の高さになった。我が家から見える姿は、最近は、殆ど変っていないのだが、今日の見え方は、五段階で言うと、視界１～２位で、ぼんやりしている。
（当ブログ　　東京スカイツリー　武蔵くん（２０１０／９／４）　参照）

　第二展望台から上の部分の建設は、展望台を足場にしたクレーンで、上部を持ち上げて隙間をつくり、そこに増設の機材を嵌めこむという、面白い工法となるようだ。
　これまでの、自立式電波塔としての世界一は、中国広州市にある、広州タワーで、昨年１１月の広州アジア大会後に完成したばかりで、高さは、６００ｍであった。でも、日本のスカイツリーは、まだ建設途上で、業務開始は来春なので、それ以降でないと、正式な、世界一とは言い難く、日中関係上からも、中国の国民感情を刺激しないように、控え目にした方がいい！？
　昨年の１０月に、知人を、ツリーの真下まで案内して以来、
　　（当ブログ　東京スカイツリーの見物スポット（２０１０／１０／３１）　参照）
遠望のみで、近くには行っていないのだが、本体の姿が固まるにつれ、タワーの内部や、周辺の建設が、盛んになっているようだ。
　テレビ電波の地デジ移行は、関東地方では、スカイツリーの完成を待たずに、この７月２４日に完了するので、少し残念である。でも、電波塔としてのスカイツリーの今後の役割としては、極めて大きなものがあり、言い方を変えれば、電波利用上の、大きな余裕をもった準備、とも言える。
　当分の間は、東京下町の、いや、日本の、世界に誇れる新名所として、大いに活躍してくれることを、期待したいものである。

　先日、スカイツリーのサイトを見ていて、ロゴマークがあることを発見した。下図に示すように、３本脚のタワー本体を、名前のごとく、ツリー（樹木）に見立てて、空へ伸びる木の幹とし、その周囲に配した、カラフルな円形のドットで、葉や、花や、果実を、表している。この木の下に、多くの人が集い、未来に向かって進んでいくように、との願いを込めた、シンボリックなロゴマークである。
　わが国の技術の結晶といえる作品にして、以下の７つの日本の伝統色が、使われているのを知った時は、素直に嬉しかった。


　それぞれの色に、花言葉ならぬ、以下の様な、「色言葉」を託しているので、和色大辞典から借用した、色見本を示しながら、簡単に触れてみたい。 各色と、空、葉、花、果実との対応は、自分が勝手に推測したものである。

○空を表している　　空色（そらいろ）　　　 　　　「エコロジー」
・空色は、文字通り、晴れた青空を示す、爽やかな色。エコロジーにも通じよう。
○葉を表している　　常盤色（ときわいろ）　 　　　「伝統」　
・常盤色は、古来、日本人が賞でてきた、常緑樹の緑の色である。
　　　　　　　　　　萌黄色（もえぎいろ）　 　　　「若さ」
・萌黄色は、若々しい新芽の色で、日本らしい色の一つであり、先日の当ブログでも
　　触れている。（日本の伝統色―歌舞伎の引き幕　２０１１／３／２）
○花を表している　　　紅梅（こうばい）　　　 　　　「華やかさ」
・紅梅は、紅い梅の花のもつ、落ち着いた中での、華やかさ、と言えよう。
　　　　　　　　　　　刈安色（かりやすいろ） 　　　「みんなの」
・刈安色という名の色は、初めて知ったが、すっきりした黄色で、この色に、多くの
　　人が集まる雰囲気を、託したのであろうか。
○果実を表している　　黄金色（こがねいろ）　 　　　「未来」
・黄金色は、太陽や豊かな実りなどを表す、輝く色で、未来志向でもある。
　　　　　　　　　　　江戸紫（えどむらさき） 　　 「粋」
・江戸紫は、青っぽい紫色で、江戸の下町らしく、粋を表すとは、よく言ったもの
　　だ。自分の愛好するクレマチスに、この名のついた品種がある。

南房総の旅ー古刹と巨木たち

２０１１年３月１０日（木）　南房総の旅―古刹と巨木たち


　２月上旬に、友人達と、南房総をドライブ旅行した。その時のことについては、これまで、当ブログに
　　　南房総の旅―花便り（２０１１／２／１４）
　　　南房総の旅―山並みとお日様（２０１１／２／２４）
の記事を載せたが、今回は、その最終報告である。

　千葉県は、平地に恵まれた土地柄で、房総半島にあるどの山も、５００ｍ以下で、最高峰が日本で最も低いという、珍しい日本一の県のようだ。　
名の知られている主な山は、以下だろうか。
　　鋸山（のこぎりやま）　　　３２９ｍ
　　清澄山（きよすみやま）　　３７７ｍ
　　鹿野山（かのうさん）　　　３７９ｍ
　この中で、東京湾フェリーの金谷港の近くに、壁のようにそそり立つ鋸山には、以前、登ったことがある。　今回は、他の２山を訪れた。

　鹿野山は、近くに、マザー牧場や九十九谷展望台等もある名勝で、山頂近くには、古刹、神野寺（じんやじ）がある。この寺は、歴史は古く、天台宗の寺として栄えた時もあるようだが、現在は、真言宗の寺になっている。平日とあって、観光客は少なかったが、拝観させてもらった。
　寺の宝物館では、時の政治との関わりの中で、幾他の変遷を経て、今に至っている、この寺の縁起来歴や、文化財等について、係の人は丁寧に説明してくれた。でも、これらについては、ここでは省略したい。

　庫裏の裏手の山近くに、大桑の木がある、と言うので、見せて貰うこととした。杉や欅や楠の大木などは、全国各地にあるが、桑の大木と言うのは、珍しく、生まれて初めてである。
　桑の木と言えば、子供の頃に身近だった、養蚕のための桑畑のイメージがある。林檎の木程に大きくなった桑の木に登って、その年に新たに生え出た小枝を切り落とし、その枝の桑の葉を摘んだものだ。桑の木は、年々、小枝を切り落とされるため、先端の方が、瘤のように丸く固まった、独特の樹形になる。

　てっきり、そんな姿だろうとイメージしながら、件の桑の木を見に行ったのだが、全く違っているのに、驚かされた。 何処にも、枝を切り落とされた形跡が無く、上に向かって、思う存分に伸びているではないか！　通常の桑の木は、精々数メートルなのだが、この桑の木の高さは、１０ｍ以上はあろうか。さすがは古木で、幹の右半分は枯れていたが、残された左半分で、天空に聳えていたのである。
　大桑
　桑の木と言えば、幼い頃、桑の木に上がり、赤紫色の桑の実（くわご）を採って、口の周りを赤くしながら食べたことが、懐かしく思い出される。この大桑は、果たして、実を付けるのだろうか。
以前は、この地も、養蚕地帯だったと思われるが、この木、一つのシンボルとして、せめて、長生きして欲しいものである。
　途中で通った日本庭園には、ドウダンツツジの見事な大株が幾つもあって、壮観であった。

　鹿野山よりも、僅かに低い清澄山（きよすみやま）にある、清澄寺（せいちょうじ）にも立ち寄った。この山頂での日の出は、日本で一番早い、と言われていることは、前回のブログで触れた。　この寺は、安房国で生まれた、日蓮上人との関連が深いようだ。日蓮が、幼い頃に得度し僧になったのが、この寺であり、又、後に訪れて、日蓮宗を開宗したのも、この寺と言う。この寺は、元々は、天台宗の寺だったようだが、こんなことから、後に、日蓮宗に改宗している。　現在は、国内に４つあるという、日蓮宗の大本山、
　　久遠寺（身延山）　池上本門寺　清澄寺　誕生時
の一つになっているようだ。

　寺の本殿の方から、例の、法華の太鼓の音と読経の声が聞こえてくる。　“この寒い中、修行ご苦労さん”　と思いながら、近くに行ったが、それらしい姿が見えない？　と思ったら、何と、その音は、文明の利器を活用して、録音されたもので、スピーカーから流されていた。
　この寺の境内には、千年杉と言われる、巨大な杉の大木があり、樹高は４８ｍもあり、国の天然記念物になっている。木の周りなどは相当なもので、名前に相応しい、佇まいである。房総の温暖な気候が、このような大木を育てたのだろうか。
　千年杉

　日蓮上人の誕生を記念して建てられたという、上述の誕生寺にも寄せてもらった。委細は省略するが、この寺が、過去、何度も、水害や地震などに会いながらも、それを乗り越えてきた苦難の歴史について、駐車場の、係のおばさんが、話してくれた。

　現代の日本における仏教のあり方については、色んな意見があるところだ。　ついこの間の「週刊新潮」には、「宗教法人に課税せよ」との刺激的な、記事が載っている。　この週刊誌によれば、宗教法人を隠れ蓑にして、うまい汁を吸っている手合いも多いようだ。
　でも、民衆の宗教心に支えられ、寄り添いながら、真面目に修行を積み、時の政治に翻弄されながらも、また、天災等に会いながらも、乗り越えて、生き延びて来た、寺院と僧たちの、苦難の歴史に思いを馳せる。　日蓮をはじめ、次々と、新たな宗教を生みだした、鎌倉時代の若々しいエネルギーが、今、求められているのかもしれない。

日本の伝統色ー歌舞伎の引き幕

２０１１年３月２日（水）　日本の伝統色―歌舞伎の引き幕


　当ブログでは、これまで、色の世界の話題として
　　　　色材の三原色　　　　　（２０１１／１／１３）
　　　　光の三原色　　　　　　（２０１１／１／２１）
　　　　茜色　　　　　　　　　（２０１１／１／２８）　
　　　　交差点の信号機の色は？（２０１１／２／１）
　　　　日の丸の旗　　　　　　（２０１１／２／７）
　　　　ユニフォームとＣＩ　　（２０１１／２／１５）
について触れてきたが、今回は、日本の伝統色の一つである、歌舞伎の引き幕の色、について述べてみたい。

　日本の伝統芸能である歌舞伎の舞台を、直接見たのは、これまでで、数回である。　取り立てて、歌舞伎のフアンと言うことではないが、以前、仕事の取引先から招待されたこともある。 最近では、新聞販売店のサービスの一環で、観劇券の抽選に運よく当たり、見通しの良い、３階の大衆席で観賞したのが多い。 無線による解説が大いに、役に立った。
　観賞した演目については、云う程の知識は無いし、又、目下、世間を騒がせている、団十郎事件についても、ここでは、取り上げる積りはない。

　東銀座にある歌舞伎座は、目下、建て替え中だ。 上方や江戸など、座のある場所によって、幕の色は異なるようだが、歌舞伎座で使われている、引き幕（定式幕）は、江戸の森田座の流れを受ける、という。
　以下は、あるサイトから借用した定式幕の図である。 左から、黒、柿、萌黄の順に並ぶ、立縞模様である。
　歌舞伎座
　国立劇場の定式幕の配色は、左から、黒、萌黄、柿の順で、こちらは、市村座の流れという。
　　 国立劇場
　この歌舞伎の引き幕の色を、座として、どのように規定しているかは、情報不足で、不明であるが、日本の伝統的習慣からして、単に、色名と順序だけを決めているのであろう。　
　あの配色を見れば、歌舞伎だな、と直ぐ連想される。この配色は、柿と萌黄は、補色関係に近いため、艶やかな色合いなのだが、黒があるせいか、全体として、どこか、ほっとするような印象がある。
　　　
○この引き幕の三つの色の中で、先ず黒色だ。 黒とは、色の基本である光の世界では、一切の光が無いため、物が見えない状態が、黒ということで、一義的に決まっている。でも、真っ暗では、生活も何もできないので、光がある所で黒く見え、出来る限り、光の反射が少ないのが、黒という事である。
　長い歴史と伝統のある、色材や染色の世界では、黒色については、色んな工夫がなされてきたようだ。　逆に、反射があるようにした黒もある。
　又、最近の、テレビやプリンタの世界では、どのように黒を扱うかは、大きなポイントにもなっている。
自分にとって、日常的にかかわりのある、黒い衣装としては、尺八の演奏会で身に付ける紋付や、喪服などになるが、生地の種類や、光沢や、つや加減などで、色々な黒があるようだ。でも、ここでは、これ以上は、触れない。

○次の二つ目の柿色は、言うまでも無く、日本の秋には欠かせない、柿の実の色だ。　以前に、下記のブログに載せたものだが、
　　　　　柿の季節　（２０１０／１１／２３）
先ず、写真での柿の実の色を、以下に示す。　
　　　　　　　　　
富有柿　次郎柿　平種柿　　　　富士柿

歌舞伎の引き幕の柿色は、富士柿の色合いに、やや近いだろうか。

次に、パソコンでの柿色だが、規定されているシステムにより、カラーコードなどが、以下のようになっている。　
　　　　　　　
ＪＩＳ慣用色　＃ｂｂ５ｃ３５　　　和色大辞典　　＃ｅｄ６ｄ３ｄ
マンセル表示　１０Ｒ　５．５／１２　
　カラーコードは、異なるものの、両者の色合いは、殆ど同じといえる。

　渋柿から採った柿渋を塗った渋紙も、以前はよく使われたが、この渋紙の色は、柿渋色として、以下のように規定されている。

　和色大辞典　　＃ｅｄ６ｄ３ｄ
　
　柿色系の色では、他に
　　　水柿、薄柿、照柿
等も規定されている。

　
○三つ目の、萌黄（もえぎ）色だが、以前から、気になっていた名前の色で、どんな色か、はっきりとは知らなかったのだが、今回、漸く、明確になった。　古来、衣装など、色んなものに使われてきた、伝統色であり、「ｍｏｅｇｉ」という音の響きも良い。　厳密に言うと、この呼　び方の色には、二通りがあるようだ。　
　一つは、黄緑系の萌黄（もえぎ）色で　春に萌えでる草の芽の色といわれ、歌舞伎の引き幕の色の一つである。ＪＩＳ慣用色と和色大辞典では、カラーコードと色見本は、以下のように、規定されている。カラーコードは異なるが、色合いは同じ、と言ってよい。
　　 　　　 　　
ＪＩＳ慣用色　　＃９７ａ６１ｅ　　　和色大辞典　　＃ａ９ｄ１５９　　

　一方、葱の芽の色と言われる青緑系で、字が異なる、萌葱（もえぎ）色があり、これも、日本の伝統色の一つで、ＪＩＳ慣用色と和色大辞典では、カラーコードと色見本は、以下のように、規定されている。この両者も、カラーコードは異なるが、色合いは同じ、と言ってよい。　
　　　　　　　 　　　
ＪＩＳ慣用色　　＃００５３３ｅ　　和色大辞典　＃００６ｃ４ｆ　
　
　ここで、紛らわしいのだが、「ａｓａｇｉ」色、と言うのがあり、この語感も大好きである。　字では、浅葱色（浅黄色とも）と書くが、葱の葉の色と言われ、述の、萌葱色にやや近い、薄い青緑系の色だ。これも、日本の伝統色の一つで、新撰組の羽織の色だった、と言う。ＪＩＳ慣用色と和色大辞典では、カラーコードと色見本は、以下のように、規定されている。これも、カラーコードは異なるが、色合いは同じ、と言ってよい。　
　　 　　　　　　
ＪＩＳ慣用色　＃００５３３ｅ　 　和色大辞典　＃００６ｃ４ｆ　
　　
　これら、萌黄色、萌葱色、浅葱色、とも、春の若草や新芽などの、若々しい生命力を讃える、日本人の感性を表した色であり、ネーミングである、と言えようか。

　余談になるが、永谷園の、御茶漬け袋の色模様は、歌舞伎の引き幕と、可なり似ている（萌黄色が萌葱色に、柿色が黄色に、なっているがーー）。大相撲の懸賞でも、よく目にする光景だが、オーナーが、伝統的な、歌舞伎や大相撲等の大ファン、なのだそうな。