金剛界礼懺

真言宗智山派伝法院の「常用経典」の講座は、先月今月の２回続きで「金胎礼懺（こんたいれいさん）」だった。


礼懺は「礼拝」と「懺悔」の略称で、金剛界と胎蔵界の二種があり、それぞれ①懺悔②礼仏③嘆徳（諸尊の仏徳を讃嘆する）④発願⑤結偈（結びの文）の五つにより構成される。
真言行者は、金剛界胎蔵界曼荼羅の諸尊を礼拝することにより自己のあまねく罪業を除き、心身の状態を調える。
（テキスト抜粋）

そして、前回は胎蔵界礼懺、今回は金剛界礼懺の講義。

以前、「金剛頂経」講座を聴講したら益々ややこしくなった曼荼羅が、この金剛界礼懺経ではすっきりと理解出来た・・・いや、それは言いすぎか、何せ曼荼羅だなからなぁ・・・アウトラインをガッツリと掴んだとでも言うか・・・いや、それも言いすぎか・・・と、まぁ、吹聴は出来ないまでも自分なりに分かったのだった（汗


金剛界曼荼羅のキーワード、それは相互供養！

（↑金剛界の中心、成身会の図）


＜金剛界五仏＞
大日如来
①阿閦如来
②宝生如来
③阿弥陀如来
④不空成就如来

大日如来の徳を四如来がそれぞれ分割して持っている。
つまりは、大日=阿閦、大日=宝生、大日=阿弥陀、大日=不空成就

画像の赤い線は大日如来が四如来を供養することを表し、線の先には供養のためのみ仏が存在する。
青い線は四如来が大日如来を供養することを表し、線の先には供養のためのみ仏が存在する。

赤コーナー
①内四供養菩薩
②四摂菩薩
青コーナー
③四波羅蜜
④外四供養菩薩
⑤大日如来＆四如来
⑥四如来をそれぞれに取り巻く眷属（有名どころは金剛薩埵）である十六尊
の合計三十七尊が相互供養の下に展開されているんだわねぇ。
そして、その三十七尊を礼拝するのが金剛界礼懺、と。

そして、三十六尊は等しく大日如来であり、逆もまた然り。
大乗仏教の基本「仏性」を密教的に説いたのが金剛界曼荼羅で、曼荼羅に存在する末端のみ仏も大日如来と同一の存在、まさに個々の仏性。

ちなみに、金剛界を英訳するとdiamond worldだそうだけど、胎蔵界や金剛界の「界」の意味はworldではなく、「身」「舎利」「要素」「性（仏性）」とかなり内面的な世界となるそう。


以上、忘れないうちにザッとまとめてみた。