宗円獅子舞

↑この日枝神社に来るのは丁度半年ぶりになる。
古賀志山界隈の郷土史に惹かれ、ランニングしながら由緒ありそうな石碑や社寺を見つけていた時、この日枝神社を訪れ、平安時代から受け継がれる宗円獅子舞を知ったのだった。
先日、山寺の御開帳に行った際、タイミング良くと言うかしし踊りフェスティバルが開催されており、宗円獅子舞のことが頭の片隅にあった自分は非常に興味深く拝見し、しし踊り・獅子舞の世界にすっかり魅了された。
それから獅子舞について色々と調べ、本日宗円獅子舞を拝見することになった。
宗円獅子舞から始まって宗円獅子舞に戻った・・・そんな感じで何だか不思議。

↑向こうの小山は日枝神社を開き、宇都宮の祖とされる藤原宗円の墓と言われている。
そして手前はこの地新里町の特産、新里ネギ。

平安時代後期、源頼義の奥州平定の折に従軍し、やがて宇都宮城主となった藤原宗円。
１０８１年（永保元年）１０月に宗円が近江国坂本の日吉神社から勧請したのが日枝神社の始まりと言われている。

↑舞が始まる前に本殿にてお参り。
下を見ると張られた結界の幣束が門の幣束と重なり合って美しい白色。

↑そうして、先ずは鳥居前での舞が始まった。
宗円獅子舞は雄二匹、雌一匹で舞う一人立三匹獅子舞。

↑舞が終わると、一行は本殿前へと移動。

↑神域の獅子たち。
結界の四隅には四季を表した花かごを持つ人が立つ。

↑舞の前に棒術が始まった。
これは、農民が自衛のために杖を用いた技が芸能化したもので、獅子舞を奉納する舞台を清める役割。

戦勝祈願、五穀豊穣、悪霊退散

↑舞の囃子は三匹の獅子が鳴らす小太鼓と笛二人。
そして舞の一部で歌が入る。

↑いよいよ弓くぐりの舞が始まった。

↑弓を前に試行錯誤した雄獅子が意を決して弓をくぐる舞は一番の見せ場。

↑あれ？宇都宮市が作成した動画では、見事弓をくぐった雄獅子は喜びで結界内を駆け回るのだが、今日の雄獅子は大役を果たすやヘロヘロになってしまった。
ハァハァゼィゼィしながら「し、死ぬぅ」の声。
世話役の奥さまが冷たい飲み物を手に駆け寄り、無事に快復。
でも、みんなクスクス笑っていたから表現がオーバーな愛嬌ある方なのかな（笑）

↑そうして最後の舞が奉納され獅子舞は終わった。

この後、一行は日枝神社裏手にある薬師堂に向かい祖先供養と台風よけ祈願の舞を奉納した。
しかし、残念ながら時間がなくて薬師堂までは行けなかった（涙）


こうして、半年間頭の片隅にあり続けた宗円獅子舞をついに見ることが出来た。
そしてそれは想像通りの素晴らしさで、素朴だけれど喜びに満ちた今日を自分は生涯忘れないだろうと思う。

しみじみとした想いを抱きながら、獅子舞の笛の音とは逆方向に走り始めた。


・・・は？
当然ながらランニング参拝ですが、何か。

愛のキ鞭

第一志望校が一般推薦入試ねらいの下子カメ、この夏休みは面接指導で忙しい。

面接指導初日、面接官役の担任がこう質問したそう。

「稀に時事問題を訊かれることもあるから時事問題行くよ」
の前置きの後に

「下子カメさんは教育現場の体罰についてどう思いますか？」

すると、あろうことか、
「いいんじゃないですか～（呆）」
と答えたらしい。

散々大笑いした担任、笑いが引っ込んだ後で
「その回答、落ちますから！」
とバサリ（沈）

wwwwwww

「いいんじゃないですか～」
と即答したヤツの背後には当然家庭環境あり。
教育者の体罰を頭ごなしに否定する報道に触れる度に
「またヒダリマキの連中が教育現場を荒らしとるわ！」
と呆れ罵る親の元にあっては、
「例え教育現場でも暴力を持ち込むのは反対です！」
なんて模範回答、口が曲がっても言えねーだろーよ。


大阪市教委は３１日、児童７人の頭を手でたたいたとして、同市都島区内の市立小学校の校長（６２）を２５日付で戒告の懲戒処分にしたと発表した。

校長は「指導のつもりだった。深く反省している」として、３１日付で依願退職した。

市教委によると、校長は５月、６年男子児童が校内にナイフを持ち込んで他の児童を脅し、一緒にいた同級生６人も先生らに知らせなかったことを知り、
７人を別室に呼び出して頭を１発ずつたたいた。
７人にけがはなかったが、市教委は
「市立桜宮高の体罰自殺問題を受けて、暴力に頼らない指導を目指す中、
管理職が手を上げた責任は重い」
として懲戒処分とした。

山形のしし踊り

今月４日に山形県立石寺（通称・山寺）の５０年に１度の御開帳参拝をした。

根本中堂内陣に案内され、厚い扉が開かれた厨子の中には平安期の薬師如来坐像。
キリリと眼を見開いた男性的なお顔、ひと塊の量感ある体躯、それでいながら造りのすべてに流麗さを感じた地方仏とは思えぬ素晴らしいお像だった。

次にこの扉が開くのは５０年後。
その時、自分の足でこの境内に立っていたりして・・・
「この前お参りに来た時はマラソン大会と重なっちゃって、どちらを取ろうかと随分悩んでコッチに来たわよ」なんて話をしたりして・・・
充分あり得そうな自分がコワイ。
亀は萬年。


ところで、丁度この日、山寺境内にて「磐司祭　第９回全国しし踊りフェスティバル」が開催されていた。

しし踊りは主に東日本に伝わる伝統芸能で、その他では四国や北陸の一部の地域で見ることが出来る。
江戸時代には成立していたとされ、現在は先祖供養としての意味合いが強いが、本来は恨みつらみを残して亡くなった人たちの祟りから村を守るための無縁仏供養だったらしい。
それなのでお盆前後に奉納される。

しし踊りフェスティバルでは、見たところ３～５団体のしし踊りが奉納＆披露されていただろうか。
そして、千段以上の石段を登って奥の院参拝をしていた時に、「鹿楽招旭踊（からおぎあさひおどり）」の団体がしし踊りの奉納を始めた。

↑立石寺奥の院

↑鋭くつり上がった眼が特徴的な山形の獅子頭。

しし踊りの獅子頭は日本に生息する獣（イノシシ、シカ、ニホンカモシカ）が原型となっている。
また、正月などに舞われる獅子舞の獅子頭は日本には生息しないライオンが原型。
しし踊りの獅子頭の口は動かないが獅子舞の口は大きく開閉する。
似たように感じるが、獅子舞は伎楽と共に飛鳥時代に中国から伝来し全国に広まったもので、しし踊りと獅子舞とはまったく別のもの。

↑暑い中、いよいよ舞が始まった。

これは雄しし２頭、雌しし２頭、中しし１頭、子しし２頭の７頭編成。
しし踊りは地域によって８頭７頭５頭３頭と頭数が異なる。

↑迫力の舞！

背中に木製の斧を背負っているが、これは山寺から戴いた斧だそう。

それにしても、鬼のような獅子頭と女人の衣装のミスマッチがたまらなくよろしい。

↑鹿楽招旭踊の皆さま。

↑再び千段以上の石段を降りると、根本中堂前では「高擶聖霊菩提獅子踊（たかだましょうりょうぼだいししおどり）」の舞が奉納＆披露されていた。


お陰でしし踊りにすっかり魅了されてしまった。

地元に目を向ければ、栃木県内各地でも獅子舞（栃木県ではしし踊りではなく獅子舞と呼び、３頭編成が主流）が保存されており、中でも大好きな古賀志山裾野地域の幾つかの獅子舞が宇都宮市無形文化財に指定され大事に守られているのは嬉しいところ。

↑宇都宮市新里町日枝神社に伝わる宗円獅子舞。

この宗円獅子舞は旧七夕、旧盆、そして８月最終日曜日に奉納されるらしい。
・・・ってことは来週の日曜日！
是非にもお参りしたい！