九份の 雲海に立ち 遥かなる
国造りせし 大和心は
梅士 Baishi
台湾から帰還した。
日本でいえば５月の気候だった。
曇り空だったが、日中の気温は２８℃くらいにはなって
いただろう。
日本に帰ってみると、１４℃と暖かい。
台湾の春がフライトしてきたかのようである。
台湾料理、夜市の賑わい、台北地下街の賑わい、故宮博
物院の賑わい、九份の賑わい、台湾総統府、２．２８記念
館、大安森林公園、淡水の賑わい、飲茶の賑わい。
連日よく歩き回ったことであった。
今回の旅は、初めてガイドなしの手探りの旅だった。
地図があっても方向が分からない。
通りすがりの人に道を尋ねるのが何よりのナビゲーショ
ンになった。
日本語は多少通じるところがあったが、大半は英語だっ
た。
ほとほと歩き疲れて、ついに幸福の科学台北支部には辿
りつかなかった。
１０１タワーの大型書店で幸福の科学Bookを見るべきで
あった。
ドル円は121円、１台湾元は４円のレートだった。
どうも、円安というものは、海外に出ると途端に三等国
の国民の悲哀を感じさせるものである。
台北は３年前よりもずいぶん都会的になり、洗練されて
いると感じた。
日本的になっているという意味である。
しかし、すっかりチャイナ言語が定着し、チャイナ的な
文化になっているところは残念に思う。
故宮博物院を訪ねるのは二回目だったが、ここも大変な
人出だった。
MRT（地下鉄）で士林駅まで行き、そこから博物院行き
のバスに乗る。
MRTの運賃は２０元（80円）、バスは３０元（120円）
だった。
故宮博物院の入場料は２５０元（千円）である。
展示物は支那の歴史文化であって、台湾由来のものでは
ない。
蒋介石が毛沢東軍に追われて台湾に逃げ込んだ際に大陸
から分捕ってきた国宝群であるが、台湾にとっては大陸に
持って帰ってほしいと思える由来の品々である。
台湾の歴史をチャイナの歴史にすり替える政治的な意図
もあるのではないかと勘繰りたくもなる。
それにしても、チャイナ文化というものはやたら目立ち
たがりの装飾が多く、刺が多い。
日本美術のような洗練がないと思える。
そこが、大陸文化と半農半漁の海洋文化の違いなのかも
しれない。
書画にしても、その違いが感じられる。
焼き物などは、ペルシャの影響が色濃く残っている。
日本から見ると、チャイナの歴史は浅いとさえ感じられ
る。
２.２８記念館は、1947年２月28日に起こった台湾人に
よる暴動と国民党による台湾人大虐殺事件を記憶する展示
場である。
２.２８事件は、台湾人が蒋介石率いる国民党によって植
民地支配を受けたことを如実に示す官憲の虐待事件だった。
事件の発端は、煙草売りの貧しい台湾人老婆に対する官憲
の暴行に台湾人の怒りが爆発し、抗議した一人が射殺された
ことに発した。
抗議の暴動は、台湾全土に広がった。
国民党政府による戒厳令が敷かれ、抵抗運動に参加した
台湾人三万人近くが殺戮されたという。
日本の統治は、台湾人に高等教育を施し、言語を統一し、
仕事をしてお金が稼げるように育ててくれたと、今でも感
謝されている。
これに対して、国民党の支配は、民族差別的な植民地支
配だったのである。
それが未だに尾を引いている。
その歴史資料館が２２８記念館であるが、展示に違和感
が感じられた。
弾圧が、日本軍によるものであるかのような印象作りと、
日本統治時代からの独立運動であったかのような作り方に
変わっていたからである。
こうした印象操作が入ってきたのは、国民党政府のずる
賢さである。
これに抗議もできないとは、日本政府が日本独立の気概
を失い、卑屈外交を続けてきたことによる腐敗現象と言え
なくもない。
台湾人による台湾国独立は、日本の主権回復と国家独立
にとっても重要な課題である。
台湾は、東京に行く感覚の距離である。
円安が改善したら、たびたび訪れようと思う。
ビジネスチャンスがあれば、もっと足しげく訪問できる
だろう。
台湾からは目が離せない。
立憲女王国・神聖九州やまとの国
幸福実現党応援隊・ 梅士党
