「ミッキーかしまし」 西 加奈子

　「ミッキーかしまし」　西　加奈子　　筑摩書房　　2007年

　彼女（ネコ）たちは、本当に自由です。「気持ちいい」「面白い」という理由だけで生きている。それをすることによって自分の教養を深めよう、脳みそを刺激しよう、健康になろうなんて、微塵も思っていません。

　P-57

「江戸の定年後」 中江克己

　江戸時代も後期になると、親孝行を売り物にする輩も出てくる。嘉永6年（1853）にまとめられた『守貞漫稿』には、「親孝行」と称する門付けを紹介している。
「天保末（1844）、江戸ではある男が衣服を着せた張りぼての人形を胸につり、孝行者が親を背負っているように見せかけていた」
　そのようにして、「親孝行でござい」と大声でいいながら歩き、家々の前に立っては、手に持った扇子で銭をもらったのである。なかには、本当に老婆を背負う男もいた。こうした門付けが横行したというのは、それだけ親孝行が少なくなったということかもしれない。

　出典　「江戸の定年後」　中江克己　P-36

「合理的精神とは」 小林秀雄

　「合理的精神とは」

　小林秀雄が講演で次のようなことをいっています。

　合理的精神とは、誰にとっても2+2が4になる世界をめざすことだ。若者も年寄りも平等な世界。しかし、これはおかしい。2+2が若者と同じ4であるならば、人が年をとる意味がないではないか。年の功とは何なのか。

　そして小林秀雄は、＜思想＞という概念を持ち出します。思想は、合理的精神とは違って、むしろ年齢と関
係していなければならない。大人には大人の思想があり、それはときに合理的精神を凌駕するものなのだと。

　「書く力は、読む力」　鈴木　信一　祥伝社新書　2014年　所載　P-4

「音楽家になるには」 浅田 次郎

　「スターダスト・レビュー」　浅田　次郎

　音楽家になるには医者になるよりもっと金がかかる。いや、そんなものとはたぶん、けたがちがう。何千万も何億もする楽器を買って、大学を出たらヨーロッパに何年も留学して偉い先生に師事する。それで初めて、ソロ・プレーヤーになる資格が生まれる。努力や才能は、それから先の話だ。P-77

「アフォリズムとは」 井上 俊夫

　「アフォリズムとは」

　アフォリズムとは短く圧縮された簡潔な文章でもって、人生百般に対して鋭い批判や洞察をおこなうもので、好んで皮肉で奇抜で逆説的な表現を用い、時にはユーモアやペーソスで味つけをしたりする。

　「エッセー・随筆の本格的な書き方」所載　井上　俊夫　朝日カルチャーブックス　大阪書籍　1988年