たばこの気持ち

▶︎2月24日は、第1回プレミアムフライデーでした。偶然、仕事が早出早帰りで、しかも午後2時から詩吟関係の地区役員も重なり、私は3時半から役員会終了後の懇親会に合流しました。いも焼酎の水割りは「いやーっ、効くなぁー！」という感じでした。
▶︎場所はテング酒場虎ノ門店で、おつまみの中では名物「もつ煮豆腐」プラス「煮たまご」（合計410円）が、とても美味しかったです。オール喫煙席でしたが、14名中、たばこを吸うのは私だけなので、一服の時は少し離れた席に移動しましたよ。

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池上　たとえばムハンマドが生きていた1400年前の戦争の時のルールを、そのまま21世紀の現代に生かそうとする。戦争をする時にムハンマドが何をやったのかとか、あるいはムハンマドが率いる軍団が捕虜を取った時に、捕虜をどうすればいいか。殺す、奴隷にする、身代金で人質交換をする、釈放をする、という四つのやり方を取っていたのを、いまに照らし合わせて、捕虜を取ることは良いことであり、その四つのどれを選択してもかまわないというように解釈する。当時のさまざまな動きを現代にそのまま使うわけです。

【74～75ページ】
佐藤　イスラム原理主義は、共産主義やファシズムと比べた場合、決定的な違いがあるんですよね。生産の哲学がないんです。生産の哲学がなくて、分配の哲学しかない。しかし、飯を食わないと生きてはいけない。だから、どこかから取ってくるというように、常に外部を想定していなければなら
～。資本主義を解析すると、一つは、①「商人資本形式」です。～。次に、②「金貸資本形式」です。～。
近代の資本主義では、③「産業資本形式」といって、労働力と生産手段（機械や原料など）を合わせて、時間をかけて商品をなるべく安く生産し、なるべく高く売る。イスラムでは、共同経営者になってここに入ってしまうことで、利息を取ってはいけないという問題を見えなくする、という形なんですよね。

［ken］　今回の抜き書きでは、池上さんの「イスラムの戦争ルール」と、佐藤さんが『資本論』を引用しながら、イスラム原理主義は「生産の哲学がない」と分析していることが、とても重要ですね。トランプ政権の登場によって、ますます不確実性を増している世界情勢をみるとき、二人の論点や解説が参考になると思います。（つづく）

2月26日（日曜日）放送の「大貧乏」では、春樹君が喫煙者であることから、喫煙シーンがほどほどに出てきます。