2287 ・世界の良心・チョムスキー氏が、安倍首相をこっぴどく批判

おはようございます。
生き生き箕面通信2287（15032７)をお届けします。

・世界の良心・チョムスキー氏が、安倍首相をこっぴどく批判

　日本の現在を、「ブレーキのない車のクラクションが鳴り響く社会」と描きました。

　「『いま』がすべて。どこに向かっているのか。なぜそんなに急ぐのか、あぶないではないかと問うても、いまこの走りを見てくれ、こんなにアクセルを踏み込める政権はかつてなかっただろうと答えが返ってくる。とにかく前へ、ここではないどこかへと、いま必死で走っている最中なんだ、邪魔をするのかと、あらゆる批判をはねのける。奇妙な論法が横行している」とも描写しました。

　「情けないのは抑制や自制という権力の作法を身につけず、けたたましいクラクションを鳴らして走り回る首相の方である」とも記しました。

　以上に引用したのは、朝日新聞の本日3月29日の「安倍政権の激走」と題した社説です。この社説で浮かび上がらせる安倍晋三という男の姿は、一時期の暴走族もかくやと思わせるならず者です。やみくもにクラクションと鳴らして騒がしく走り回り、ヒトの安心を妨害する輩です。

　しかし、そんな社会にさせるにいたった大きな責任は、メディア自体にもあるのですが、それについては、「メディアが耳をふさいでやり過ごしてならない」と、申し訳程度にふれています。

　そして、結論は、「この社会に生きる一人ひとりにも、できることはあるはずだ」としました。これは私たち一般庶民に責任を丸投げしたようにも見えますが、見方を変えれば、「安倍政権打倒へ立ち上がれ」と、ゲキを飛ばしたものとも受け取れます。おそらく安倍政権側は、「朝日がいよいよ『打倒安倍』の旗色を鮮明にした」と受け取ったことでしょう。

　安倍政権の危険性については、世界のリベラル勢力が信頼するノーム・チョムスキーさんが、「安倍首相は、日本国憲法の9条を切り捨てようとしており、最悪の首相だ」と、厳しく批判しています。以下に、フェースブックに投稿されたものから引用します。

 

2015-02-17 | 社会思想

 

  「生成文法や言語生得説で著名な言語学者のノーム・チョムスキー氏は、アメリカという一国家を超えた「世界の良心」と呼ばれる存在ですが、彼は、現在の日本の危うさをもたらしている「ウルトラナショナリストの安倍晋三」を強く批判しています。

   ２分5０秒に凝縮された〈行動し発言する碩学〉の言葉をぜひお聴きください。

　https://www.youtube.com/watch?v=wbUqrajckxs#t=17

  以下に、書き起こした文章も貼り付けます。(書き起こしの労を担われたのは、setsuo fujiwaraさんです。改行と太字は武田)

 　「日本は現在、ある種のウルトラナショナリストの首相とその政権が支配しているわけですが、この人物は明らかに、9条（憲法の平和主義条項）を切り捨てようとしているわけですが、私は最悪だと思います。

　アジアの人々たちは、まだいくらか日本帝国主義についての記憶が残っているわけです。

　それからもう一つ、日本では長い間、自国のアジアにおける戦争犯罪を過小評価しようという試みがなされています。歴史家の家永三郎氏はそうした中で、最低限の事実を歴史教科書に含めようと闘い、いくらかの進歩があったのですが、それがまた後退してしまいました。たとえば南京虐殺否定論であるとか、そんなような類です。

　ちなみに、この土台はアメリカによって作られたのです。戦後、アメリカは単独で日本を占領しました。本来ならば全ての戦争関係国を含む極東委員会による統治であったはずでした。アメリカはそれを全部追い出して単独で勝手に占領支配したのです。それから対日講和条約として、1951年にサンフランシスコ講和条約が結ばれました。

　この講和条約は日本の戦争犯罪を告発していますが、良く見て下さい。その戦争犯罪とは1941年12月7日(真珠湾攻撃)からのものなのです。それ以前に行われた10年間の恐ろしい犯罪は一切考慮されないのです。

　なぜですか。結局、それはアジア人に対する犯罪だったからです。ジョージ・オーウェルの言葉を借りれば「非民(unpeople)」というわけです。1941年12月7日(真珠湾)は違いました。それは「人間」に対する犯罪だったからです。

　この講和条約の内容はあまりに恥知らずなものであり、当時のアジア独立国は会議出席も拒んだほどでした。インドも拒否しました。セイロンは当時イギリス植民地であったため出席しなければならず、フィリピンは義務的に出席せねばなりませんでしたが。しかし独立していたアジア諸国は出席を拒否しています。そして、それが土台になっているわけです。

　さらに言うと、1947年の有名な「逆コース」によってアメリカは実質的に戦前の日本の体制を復古させ、社会に存在していた民主的な要素を壊していきます。それが日本はこういった復古的政策を維持し続けることができるようになった基盤になってしまったのです。私はこれは物凄く悪いことであると思います。それは別に中国が今やっていることを褒めるということではありませんし、ベトナム等に対して中国が現在行っていることなど本当に酷いものだと思いますが、それは別の話です。日本が平和主義憲法を捨てるということについて、私は非常に危険なことだと思います」

  (注）１９４７年の「逆コース」とは、日本国憲法案などをつくったアメリカ民生局の民主主義派から、タカ派のトルーマン大統領の国家主義派（日本を対ソビエトの防波堤にする）への転換のことを言います。占領からわずか２年もたたずしての急旋回は、その後のさまざまな矛盾の原因となり、戦前の日本権力者たちの復古的な保守主義を再興しました。Ａ級戦犯の安倍の祖父（岸信介）が戦後に総理大臣になることができたのも、いま安倍首相が強権をふるえるのも、「逆コース」ゆえです。（武田康弘）

　以上、引用おわり

　こんな首相を、日本の国民はいつまで許すのでしょう。それにしても、安倍晋三氏に取って代われる「期待の星」が乏しいのはいかにも情けない。民主党には期待できないし、共産党もだめ。小沢一郎氏の存在意義をきちんと評価できる政治風土に代わっていかなければ、日本の夜明けはまだ先になりそうです。

 

2285 菅官房長官の悲劇――権力の座について、やはり堕落

おはようございます。
生き生き箕面通信2285（150327）をお届けします。

・菅官房長官の悲劇―ー権力の座について、やはり堕落

　安倍首相が自衛隊を「我が軍」と呼んだことが、議論になっています。首相側近の菅官房長官はただちに「自衛隊も軍隊だ」と発言、首相を支える強気のコメントで議論を封じ込める挙に出ました。

　安倍という男の好戦的幼児性には、つける薬がありません。しかし、その幼児性をカバーして、「国民のためになる政治」の方向性を誤らないようにかじ取りするのが、「良き側近」の果すべき役割のはずです。

　でも、もともと「国民のためになる政治」という大目標からはずれっぱなしの安倍政治であってみれば、いまさらどうしようもないというのも事実でしょう。それでも、側近には「正気」が求められるものです。菅氏も、一時期までは「正気」を保ち、ある程度、「狂った安倍」に軌道修正に意を尽くしているように見えました。

　しかし、安倍首相が独裁性を強めるのに比例して、菅氏も独裁色を強め、今は以前と全く変わってしまいました。

　沖縄の翁長雄志・県知事が、数度にわたって上京し、安倍首相あるいは菅官房長官への面会を求めても、安倍氏はもちろん、菅氏まで門前払いを食らわすようになりました。

　安倍という男は、「沖縄に寄り添い、沖縄の負担を軽減するために、何でもやる」と、事あるごとに繰り返してきました。もちろんそれは、例の口先ばかり、得意の言行不一致です。そして、菅という男もまったく同じ行動パターンになりました。沖縄の人々に寄り添う気配すら見せなくなったのです。沖縄の人々の気持ちなど権力を行使する立場からは一顧だにしなくても構わない、そんなところまで傲慢になってしまった。

　これは、安倍政権の内部に、軌道修正機能がなくなったことを意味します。日本国民にとっては、さらなる不幸が訪れる前兆といえます。

　菅という男は、秋田県から集団就職で上京し、苦学して大学を卒業。政治家の秘書になりました。この頃は、おそらく「人々が幸せに過ごせる社会を作るため、一生をかけよう」と思っていたのではないでしょうか。

　しかし、権力の中心部に近づくにつれ、その魔力に犯されてしまったようです。今では、「人々の幸せ」は見えなくなり、「権力者の幸せ」こそわが幸せになってしまったようです。それが自身にとっての「悲劇」であることも自覚できないまでに堕落してしまったのです。

　憲法9条は、「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない」と、これ以上にない明確さで規定しています。それでも自衛隊を合憲としてきたのは、「自衛のための必要最小限の実力は認められる」という解釈によってでした。これは泥棒除けの戸締りは認められるという国際法上の法理です。

　家から出て行って、他人を殺すという所業とは明らかに異なります。しかし、安倍という男は、「我が軍はやるのだ」と、外へ出て行って、人殺しをしかねないのです。それも、それができることが自慢げです。

　狂っています。そして、お側衆の菅という男も狂ってきました。いま、日本の首相官邸は狂気集団に占拠されているといっても過言ではありません。

　日本の政治からは「華」（はな）がなくなりました。今はどす黒い異様な腐臭を放つ政治に代わっています。それを許しているのは、投票権を持つ私たち有権者です。連帯責任があります。