最近のことです。
ある親しいご婦人から電話
をいただき、居間で通話中、そばに寝ていた孫娘が泣き始めました。
「あら、赤ちゃんの泣き声、お生れになったのですね。いつ
」
「お盆過ぎでしたから、一ヶ月半くらいになります」
「ああ、じゃあもう、お宮参りを済まされた頃ですか
」
「ほら、うちは、寺ですから、お宮参りは行きませんよ。お宮参りでなく、お寺の初参り」
「あら、私ったら・・・そうでした。そうですよね
」
で、二人、電話で笑ったのですが
世間一般の「常識」では
おめでたいこと、楽しいお祭り
神社
悲しみごと、葬式、法事 お寺
なんだろうな～
せめて、真宗門徒さんには、
生まれて死ぬ（往生とげる）まで、
お寺とともにあっていただけたら、うれしいのですが・・・
ある親しいご婦人から電話
をいただき、居間で通話中、そばに寝ていた孫娘が泣き始めました。「あら、赤ちゃんの泣き声、お生れになったのですね。いつ
」「お盆過ぎでしたから、一ヶ月半くらいになります」
「ああ、じゃあもう、お宮参りを済まされた頃ですか
」「ほら、うちは、寺ですから、お宮参りは行きませんよ。お宮参りでなく、お寺の初参り」
「あら、私ったら・・・そうでした。そうですよね
」で、二人、電話で笑ったのですが
世間一般の「常識」では
おめでたいこと、楽しいお祭り
神社悲しみごと、葬式、法事
お寺なんだろうな～
せめて、真宗門徒さんには、
生まれて死ぬ（往生とげる）まで、
お寺とともにあっていただけたら、うれしいのですが・・・
初めての内孫で、将来の跡取り・・・新発意です。
もう、可愛くて可愛くて・・じじいちゃんは、メロメロです。
報恩講のシーズンになりました。
十月は、四か寺の報恩講に出講します。
新発意さまのお誕生、おめでとうございます！
２月にお生れでしたら、今は活発にハイハイしておられる頃でしょうか。
報恩講、お疲れ様でございます。
佐賀は、本山に遠いので、本山の御正忌に合わせて報恩講をおつとめする寺院が多いです。
私の場合（私は母２２の時の長男）は、上三人が女で、遅くに男に恵まれました。
さらに、私の長男には、なかなか子供が出来ず、だから、内孫がずいぶん遅いんです。（でも、よかったです。大事に育てます。）
明日は、お東のお寺の報恩講の御法話です。
待望の後継者のお誕生で、ご門徒の皆様もお喜びになられましたでしょう。
若坊守様が、一番ホッと、安堵されたことと、ご推察申し上げます。
報恩講
お東のお寺様に、ご出講なさるのですね。
ところで、滋賀県の真宗寺院は、大谷派、本願寺派、その他の派、どのくらいの割合であるのですか？そして、それは、混在しているのですか？地域性などあるのでしょうか？
ちなみに、佐賀では、旧・肥前、鍋島藩下の真宗寺院は、全て本願寺派です。
寺の後継者・・・坊守は大変です。
出来た時の喜び・・・また大変です。
明日は自坊の報恩講、どこのお寺も、門徒の方が出て、準備なさいますが、うちは昔から、家内でやります。・・・・いけませんねえ。
お逮夜は二時からお勤め(正信偈真四句目下がり）、その後、法話二座、終了四時四十五分、食べに帰って来ました。（片道三十分足らずの処です。）
お初夜は、七時半からお勤め(草）、その後二座。
終了十時。帰って十時半。
寺院分布（県内・・・浄土系のみ）
西・・６０３、東・・７９４、仏光寺派・・１２６、木辺派・・４３、興正派・・８、浄土宗・・４９７です。多少地域で一派がかたまり過ぎというのもありますが、まあまあです。
夜のご法座も２座おつとめなさるのですね。
長時間のお取り次ぎ、お疲れ様でございました。
ご法務でお時間の無い中、ややこしい質問をいたしまして、すみません。
ごていねいに教えていただきまして、恐縮に存じました。
厚く御礼申し上げます。