能「紅葉狩（もみじがり）」～砺波喜扇会

　３/２１（月）、砺波文化会館で、「砺波喜扇会　創立４０年記念　能楽大会」があった。喜扇会と言うのは、能楽師の大坪喜美雄先生主宰の謡曲の会で県内にいくつもあり、私の謡の先生　山崎先生も大坪先生のお弟子さんである。
　前日の蒼山会のお浚い会にも、もちろん出席されていた。なおらいの席に、大坪先生はじめお囃子の先生方が何人も欠席しておられたのは、翌日の演能の「申し合わせ（リハーサル）」のためだったのだ。

　能は２番。「経政（つねまさ）」（太鼓ナシ）と「紅葉狩」だ。８名の会員の教授嘱託披露でもあり、ワキ方、囃子方の他は、ほとんどが素人さんによる演能だ。
　特に、「紅葉狩」を観たかったのは、一つはさぞ華やかな舞台だろう、と言うこと、もう一つは、私の太鼓の先生　上田先生が能で太鼓方を務められる舞台を、私はまだ１度も観ていなかったからである。

　砺波文化会館のステージには、立派な能舞台が設えられ、ちょうど素謡　披キ「綾鼓」の最中だった。きれいに揃った男声の見事な謡である。
　さて、いよいよ能「紅葉狩」が始まった。 まず左の橋掛りから、囃子方（笛・瀬賀尚義　小鼓・住駒幸英　大皷・野尻哲雄　太鼓・上田博）の各先生方が登場。右の切り戸口から地謡の方が登場。地頭の車伸代先生を始め全員が女性だ。

　↓は後見が、作り物の「山（紅葉つけ）」を運んで来て、舞台中央に置き、準備が整うと、笛の出囃子を合図に、前シテ（女）とツレ３人（女）、間狂言（侍女・荒井亮吉）が登場する。
　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　

　地の底から湧き出るような地謡、♪　時雨をいそぐ紅葉狩♪　の声が静かに聞こえ、ここ、戸隠山に紅葉狩に来た女たちが、四方の紅葉を眺めながらしばらく休んでいる。
　シテがつけている面（おもて）は、「万媚（まんび）」と言い、妖艶な若い女性の面、ツレの女たちは小面（こおもて）の面をつけ、装束も豪華で美しい。

　そこへ、ワキ（平惟茂・苗加登久治）がワキヅレ（従者・北島公之、平木豊男）を従え、鹿狩りに来る。女たちの宴に気付き、馬を降り脇道を通ろうとするのを、女が呼び止め、袂にすがり留める。そして酒を勧め、舞を舞う。（中の舞・太鼓ナシ）　拡大して見てください。妖艶な面がわかります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　

　惟茂は、酒に酔って寝てしまう。その間に女たちは化生の姿を現し、岩に火を放ち、空中に焔を降らす。（激しい囃子と謡）
　そして、女たちは一旦姿を消す。（中入り～来序（らいじょ）の囃子と共に退場）　「来序」とは、能の囃子の一つで、神や鬼が登場、退場する時に用いる厳かな曲。いよいよ太鼓の出番である。
　太鼓が、♪　いヤア～　トン　♪　と打てば、小鼓と大皷が、♪　ほウ～　ほウ～　♪　と合わせる。全員が幕の中に隠れるまで繰り返す。最後に退場を見極めて、太鼓が「知らせ撥」を打つ。なかなかかっこいい場面だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　

　いよいよ、後シテ（鬼）が「山」の陰から登場する。さっきの女たちは戸隠山の鬼女たちだったのだ。この鬼の面は、「顰（しかみ）」と言う難しい漢字の面で、鬼に用いる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　惟茂は、少しも騒がず、神から授かった剣を抜いて立ち向かう。鬼は岩によじ登ろうとするが、それを引き下ろし刺してしまう。
　　　　　　　　　　　　　　　　

　作は、世阿弥とも観世信光とも言うそうだ。優雅な舞が、壮絶な格闘に変化する場面や、紅葉の山を想像させる美女たちが賑々しく、あたかも大スペクタクルのような能で人気の曲。シテ、ツレ、地謡の方たちは長い曲をよく暗記され、舞も落ち着いてきれいだった。

　ただ、後見の仕事がよくわかった。いつもは、小物を渡したり、装束を変えたりするだけで、後ろに座り見ているのが「後見」と思っていた。今回は、登場人物も多いからか、座る位置や座る向き、など傍に寄って直したり、座る手助けをしておられた。面の目からは位置などわかりにくいからだろう。
　ちょうど、私の太鼓が途中で他の囃子と合わなくなったり、突然別の手を打ったりすると、先生が後ろで直してくださるのと同じ、と言うわけだ。

　楽しく、面白く、勉強になる観能でした。