チャンネル桜・瓦版：やじキタ交友録。 良い人生だなあ～。 人生の真理

　Ｙ:「纏めノート一覧。」を見ると、経済のことなどが多いが、もう実業界から引退して悠々自適の生活にいる人たちからは、もっと内面（精神）的な話題はないのか？、と言われているのですよね？　

　Ｋ:そうなのですよ。　何しろ「どっちが得か？」という人生を続けてきているので、その手のことが苦手なのですよ。　そこらのところは、Ｙさんにお願いしたいものだと思いますよ…。

 　Ｙ:（オッホン。　急に偉そうになる）　それじゃ、ま、その～（又、角栄か？）人生ちゅうものは、自分の思い通りにならんことが一杯あるんじゃよ。

　しかし、「原因があって、結果がある。」ちゅうのが、世の習い（真理）であるからして、日々の行為・行動、ものの「感じ方、受け取り方。」の積み重ねが、今日の自分の姿なんじゃよね。　（再び、オッホン）

　それに、「努力と成功は一致しない。」とか「成功と幸福は違う。」とかということは、少し人生を長くやっていれば分かることで、人生は、「思うようにならないこと。」の連続とも言えますよ。

 　Ｋ：たしかに、私も「意志と努力で、運命を切り開こう。」と思って頑張りました（努力）が、『裏目』（不成功）の連続でノックダウンとなりました（「知恵がないからだろ～。」の声あり）。

　「成功と幸福。」が異なるというのは、「事業は成功したが、家庭が崩壊した。」とか「手術は成功だったが、患者さんは亡くなりました。」などというのがありますね…。

 　Ｙ:まあ、何をもって『成功』というのかは問題ですが、人は「地位・肩書・学歴・財産・名誉…。」など形を求めますが、人は、心を基にして生きており、「心の満足。」ということが大切なのでしょうね。

 　「真実の幸福は、心の『安心』感。」ともいわれますが、人生の目的は、「いい人生だったなあ～。」という「悔いのない人生。」を日々過ごすということなのでしょうかね～？

 　心の動きとは、すなわち『感情』なのですが、ノートNo．1904＜頑固な（小言）人は、ガンになる＞にもあったように、感情（性格・もののとらえ方・考え方）は、健康面にも大いに関係する（交感神経優位・免疫力低下）だけでなく、「安定した心（感情）。」というのは、事業にも、人間関係にも、（仕合せの基いの）和のある家庭をつくるのにも、重要なキーワードなのですね…。

 　Ｋ：まあ、人生というのは、人間関係が全てともいえる「最重要課題。」なわけですが、新聞のコラムに、「若い人も、空いている電車に乗っていても、携帯を見てイライラした様子で…。」とありましたが、感情が不安定な世相ではありますね。

 　（ノート＜会話によってこそ、平衡感覚が鍛錬される＞、＜仕付けは、社交の現場でなされなければならない＞、＜公徳と私徳は、いかに絡み合っているか？＞…、参照ください）

 　Ｙ：そうですよねえ。　心（感情）の乱れを抑えてもらえれば、さまざまな人との「出会い。」（キーワード）も良いものとなります。

　感情がぶつかるような出会いであっても、（反省心があり、穏やかな心であれば）決して災いにはならず、かえって自分の糧になったりしますね…。

 　Ｋ：なるほど。　「何事にも、感謝心（物事を大きく受け止め、何事も当たり前なのではなく、「有り難い。」ことと受け止める心）を持って、『奉仕』（人の思いを大切にし、ものの命を活かす）心で毎日（人生）すごしなさい。」と言われることは、もっともだなあと思いますねえ…。

 　けれどもこれが、なかなか難しそうですねえ？　（それができれば、悔いのない、いい人生になってしまう…）

 　Ｙ：まあ、何事にも、『感謝』（広く、丸く―楽な心）の受け取り方をして、「豊かな心。」（キーワード）で何事も『実行』し、そして『反省』し、さらに良いこと（他の人によい影響を与える）を『報恩』（他の人の良さを引き出す）の心で縁ある人と触れ合う、ということになりますかね…？　（う～む、なるほどねえ…。　そして再び、う～む）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 　　　　　　　　　　　　　　　　（以下省略）

 

 

チャンネル桜・瓦版：＜東京と大阪の2つのエンジンが、日本経済を引っ張る＞

　鉄道主体の経済において、日常的に形成されている拠点駅の駅前の、一見無秩序で混沌とした雑踏は、情報発信基地として、大変重要な機能を持っています。

 　大都市にある大企業の研究スタッフは、こうした日常的な雑踏の中に放り込まれるのですが、彼らの研究動向・技術革新の方向性は、必然的にマーケット志向、消費者志向の高いものになります。

 　その意味で、東京圏こそ、世界中のサービス業各社にとって、最も信頼性の高い実験室であり続けます。　大阪圏も、工業（場）等制限法の撤廃以降、物がらみの設備投資が高成長を続けています。

　　このように、日本経済は、東京腱と大阪圏による、双発エンジンが全開の状態になっていきます。

 　情報発信基地としての東京圏の優位が高まり、地場産業による技術革新は、大阪圏中心となります。

 　東京圏における、法人サービス需要に基づくオフィス市場の拡大と、大阪圏における工場、デパート、鉄道、港湾物流施設への設備投資増加。

 　これが、2つのエンジンとして、日本経済を引っ張ります。

 

チャンネル桜・瓦版：＜ケインズもマネタリズムも、エリート統制の『社会主義』経済学＞

　今、アカデミズムの世界で、偉そうな顔をしているのが、ケインジアンやマネタリストですが、両者とも、エリートが、大衆を指導してやらなければ、経済が上手くいかないと考えている意味で、『社会主義』的な経済学です。

 　ケインジアンは、財政政策を使うし、マネタリストは、マネーサプライを使うという道具の違いがあるだけで、両方とも『エリーとが指導する必要があり、大衆が勝手に動き回っているだけでは、経済はうまくいかない。』と考えています。

 　ハイエクやフォン・ミーゼスが主導している、オーストリア経済学派との、一番大きな差が、そこにあります。

　ハイエクや、フォン・ミーゼスの偉いところは、『デフレになったらほっとけば、過剰な投資の爪痕がいやされたときに、必ず経済は自然回復する。

 　それ以外の回復策は、全部間違っていて、さらに経済を悪化させるようなことばかりだ。』と言い続けたことです。

　ハイエクやフォン・ミーゼスは、『市民1人一人が、自分の趣味なり所得なりで、売ったり買ったりして、自然に形成される市場の秩序こそが最高の秩序だ。』と綿々と訴え続けてきた、数少ない人たちです。

 　これは、アダム・スミスが、夢見た通りの世界です。　ケインジアンやマネタリストは、『財やサービスの市場は、それでもいいが、金融や財政政策の市場は、それではいけない。　

　頭のいいエリートが、大衆の鼻面を引き回さなければいけないのだ。』と考えます。

 　日本では、ミルトン・フリードマンは、ケインジアンに比べて、はるかに自由なことを言っているから、マネタリストは、自由競争の市場経済を信頼している人たちだ、と思っている人が多いと思います。

 　ミルトン・フリードマンが、『貨幣供給さえ、一定のパーセンテージで拡大させ続けていれば、あとは何をやってもいい。』というと、すごく自由なことを言っているように聞こえます。　

　しかし、貨幣供給を何パーセントかの一定の伸び率に、延々と保ち続けるには、実は、厳重な統制経済をやらなければ、出来るはずがないのです。

 　貨幣供給の伸び率を一定に保つには、マネタリーベースがどういう乗数で、実際に、市場にどれだけのマネーサプライとして現れてくるか、そこまでコントロールするということです。

　それこそ、1人ひとりの人間の頭に拳銃を突きつけて、おまえ1日にいくらの金を何回転させろと、命令でもしない限り、絶対にできるはずのないことなのです。

 　だから、フリードマン的な金融政策が失敗につながっていて、それ自体が過度なインフレやデフレなど、その他もろもろの不況の原因になっているし、バブルの原因になったりしています。　

だから、マネタリストは、オーストリア派経済学者からは、実は、ケインジアン以上に嫌われています。　

 　いかにも、我々と同じことを言っているふりをして、実は、統制経済を裏道から導入しようとしているやつらだというのです。　

ケインジアンもマネタリストも、本質においては、『社会主義的』経済学なのです。

　　　　　　　　　以上 

チャンネル桜・瓦版、次はNHK解体：「日本文明。」の不思議さ、珍しさ

　神道を理解せずして、「日本文明の不思議さ、珍しさ。」は、わからない、と喝破したのです。　

　しかも、「神道が、西欧人とは、まるで似ても似つかない信仰。」でありながら、単なる、原始宗教や自然崇拝とも異なり、日本人の内面に、「独特の美しさ。」、「庶民の日常生活の上にも繁栄している、道徳的な美しさ。」をもたらし、日本の根幹を形作っている、と見抜きました。

 日本文明の精髄は、『霊的』、精神的なものにある、という考えは、１８９６年に、”Kokoro”（心）を、米英で出版した際、タイトルの意味を、次のように説明したことからかがも、窺えます。

 　〈 『心』と云う字は、情緒的な意味では、信念という意味も持っている。　つまり、精神、胆力、情操、愛情、それから、我々が、英語で、「事物の真髄。」というような、内奥の意味も持っている。〉

 　『心』に収められた、「日本文化の神髄。」では、神道および、仏教が、日本人の精神性に果たした役割を、端的に、こう述べています。

 　〈 日本の国民性のうちに、利己的な、個人主義が、比較的少ないことは、この国の救いであり、それがまた、国民をして、優勢国に対して、自国の独立を、よく保つことを得せしめたのである。

 　このことに対して、日本は、自国の道徳力を創造し、保存した、２つの大きな宗教に感謝してよかろう。

　その１つは、自分の一家のこと、もしくは、自分のことを考える前に、まず、天皇と国家のことを思うことを、国民に教えこんだ、かの神道、である。

　それともう１つは、悲しみに打ち勝ち、苦しみを忍び、執着するものを滅却し、憎悪するものの暴虐を、永遠の法則として、感受するように、国民を鍛え上げた、かの仏教である。〉（『心』）

 

チャンネル桜・瓦版、朝日廃刊、NHK解体を目指す：ミシュランの三つ星レストラン

　せめて、人口1千万人ぐらいいないと『少数派テイスト』というのは、商売にならないのです。

 　ミシュランの認定する三ッ星レストランが、世界で一番多い都市が、『東京』です。

 　これは、考えてみたら当たり前で、それだけ人口が集積していて、実際においしい料理へのニーズがあって、そして、ここがポイントですが、料理屋さんに「歩いて。」行けることです。

 　『徒歩』で生活できる都市からこそ、ミシュランが星を多数つけるような状況が、生まれたのだと思います。

 　この東京とのあり方というのが、今後の都市の方向性だと思うのですが、あまりそう言われないのが不思議なことです。