山陽道の道標

備後の国分寺南大門の跡地の前は古代山陽道、近世山陽道、石州ぎんざん道の３つの道路が交差していた。
奈良時代からこの地は交通の要衝であったと思える。


国分寺南大門跡


徳川幕府の筆頭老中まで上り詰めた阿部の殿様は自領の交通の要衝が洪水で
道路が通れなくなるなどの事故が発生したらメンツにかかわる。
そんな理由で堂々川に砂留を造ったと推定できる。
その山陽道の道標を追いかけて見る。
備中国高屋宿（岡山県井原市高屋町）と備後国福山藩神辺宿の間は約１里強
その境界には江戸時代からの道標がある。


広島県側から見た最新の道標


実はこの道しるべ江戸時代は木でつくられていたが村人の不満が起こるたびに焼かれたり
持ち去られるので石で造られた。がその石も３つに割られた経緯があり
現在では近くの金光教両備協会の水車がある池の脇の橋上に保存されている。
当時の農民の意地が石を３つに割った意味が隠されているようだ。


江戸時代のものらしい

つい最近車が壊すまで立てられていた


この道標は現在上御領集会所の庭に保管されている。
この保管されている場から南に山陽道は向かい、大阪峠を越えて八尋地区へ
そこから古代山陽道は一直線に西へ向かい国分寺前に
途中高屋川を渡り、数１００メートルの所に四面地蔵がある。
多分天宝年間に女人講が建てたものだと推測するがその脇に道標がある。






この道が厩往還（地元の人はうま往還と呼ぶ）で奈良時代に造られた道が拡大されたものであろう。
そして国分寺前


近世山陽道と古代山陽道が交差する所


この場にも道標があった。現在は下御領八幡ン神社の境内に存在する。
道路を拡張する時邪魔になったらしい。国分寺南大門後の史跡から
南に5mの所にあったと近くのお店の会長が教えてくれた。
また西へ向かえば石州ぎんざん道になるのだが昭和のはじめには
堂々川の土手はここまで高くなかったとも教えてもらった。


神社にある道標

２基ある


ここから山陽道を進むと神辺宿東本陣と西本陣（黒田家専属に近い）につく。
ここから道沿いに１K程進むと福山道と山陽道に分かれる。
その別れる場所、現在の丙（えど）別れに立っていたが道路拡張工事で
ここも移設を余儀なくされ現在は菅茶山記念館の入り口に保管されている。
多分道路工事は昭和２０年代天皇陛下が神辺に来られた時のことだと長老は言う。







今回保存された道標は運よく見ることができたが時の流れで
道端に立っていた道標の多くは何処かに埋められたり捨てされれたものがあると推定できる。
歴史遺物はそれなりの所に保存することが大事である。

と思うのは私だけであろうか。