北海道新聞の記事（2012/04/13朝刊）に、カムチャッカの市民団体「アイヌ」の会員数が設立から5年間で約10倍の215人に増えたと報じられていました。
「アイヌ」の代表、アレクセイ・ナカムラさんは千島列島最北端のシュムシュ島、パラムシル島のロシア正教寺院に保管されている記録などから、アイヌ民族に特徴的な洗礼名を抜き出し、その子孫をカムチャッカ地方で探したとのこと。ロシア政府は、アイヌ民族は「第２次世界大戦後、日本に移住した」とし、現在は公式に認めていないとのことですが、アレクセイさんは認知度が高まってることからこの１～２年で認められるのではと話しているとのこと。
さて、「学問の暴力」（植木哲也著 春風社）に以下のくだりがあります。
千島（クリル）列島最北端の占守（シュムシュ）島別飛での発掘は、１９３７年（昭和１２）と３８年の夏に行われた。発掘に参加した渡辺左武郎は、「当時の解剖学教室にとっては画期的な大事業であった」と記している。
１９３７年の北大解剖学教室来た千島調査隊は児玉を隊長とし、助教授の伊藤昌一ほか全体で６名の構成で、７月に日魯漁業の北征丸に便乗して小樽港を出航した。僧や海峡からオホーツク海を通り、中部千島で太平洋に出たあと、濃い霧に悩まされ、途中のパラムシル島で座礁しながら、シュムシュ島に到着した。（P.111）
翌３８年の発掘は伊藤が隊長となり、児玉は発掘隊に加わっていないようですが、シュムシュでの発掘数は２８体（P.116表４）。
情報開示されたアイヌ民族人体骨発掘台帳（医学部解剖学第二講座）には、シュムシュは１４体、パラムシルは６体の記述あり。別飛ほかの千島列島の総計は５２体が記されています。この数と児玉らの論文に出てくる数との違いや、台帳の備考欄の「第一より移管 112頁」など意味不明の記述の解説がほしいです。
「第１」とは第一解剖教室ということか？ そうであるなら「第一解剖教室」の台帳があって、「１１２頁」はその頁数か？
ところで、アレクセイさんら「アイヌ」はこの事実を知っているでしょうか。連帯しつつ解決の道を拓いていけたらと思います。
はじめて見た容姿と飛び方をしていた鷹 稚内への途中で（ちょっと遠かった）
さっぽろ自由学校「遊」2012年度前期講座が5月から始まります。
テーマは「日本がアイヌにしてきたこと ～アイヌ民族が本当に求めている政策とは？～」
アイヌ民族の皆さんの直接の声を聴きます。
●５月２９日（火）開講 全５回 月１回火曜19:00～21:00
●会 場 さっぽろ自由学校「遊」
●2012年5月29日（火） アイヌ高齢者の生活保障
小川 早苗 北海道アイヌ協会札幌支部（国際部長・人権部長）・札幌市環境アドバイザー
●2012年6月26日（火） どうしてお墓を暴くのか？ ～遺族からみた遺骨問題～
城野口 ユリ 浦河アイヌ文化保存会会長・少数民族懇談会副会長
●2012年7月17日（火） 国家が先住民族に「謝る」ことの意味～海外の事例から考える～
寺地 五一 元東京経済大学教員。首都圏アイヌ民族の海外交流をサポート。
●2012年8月28日（火） アイヌ民族への補償とそのプロセス
吉田 邦彦 北海道大学大学院法学研究科教授
●2012年9月25日（火） アイヌ民族が求める政策
萱野 志朗 アイヌ民族党代表
http://www.sapporoyu.org/modules/sy_course/index.php?id_course=303
センターHP内の「イヴェント情報blog」にも掲載しました。http://blog.goo.ne.jp/sakura-ive
天塩の北に一直線に28本が立っている風力発電。
やっと新年度の活動を始められました。
今週前半には稚内教会に新しく就任された牧師にセンター紹介と協力のお願いでお訪ねし、１８日には今夏の基督教独立学園生の研修依頼のために二風谷へ、夜は札幌でチ・カラ・ニサッタの会議、情報収集をしました。
アイヌ奨学金事務も始まりました。これから活動報告を増やしていきます。
「アイヌ」の代表、アレクセイ・ナカムラさんは千島列島最北端のシュムシュ島、パラムシル島のロシア正教寺院に保管されている記録などから、アイヌ民族に特徴的な洗礼名を抜き出し、その子孫をカムチャッカ地方で探したとのこと。ロシア政府は、アイヌ民族は「第２次世界大戦後、日本に移住した」とし、現在は公式に認めていないとのことですが、アレクセイさんは認知度が高まってることからこの１～２年で認められるのではと話しているとのこと。
さて、「学問の暴力」（植木哲也著 春風社）に以下のくだりがあります。
千島（クリル）列島最北端の占守（シュムシュ）島別飛での発掘は、１９３７年（昭和１２）と３８年の夏に行われた。発掘に参加した渡辺左武郎は、「当時の解剖学教室にとっては画期的な大事業であった」と記している。
１９３７年の北大解剖学教室来た千島調査隊は児玉を隊長とし、助教授の伊藤昌一ほか全体で６名の構成で、７月に日魯漁業の北征丸に便乗して小樽港を出航した。僧や海峡からオホーツク海を通り、中部千島で太平洋に出たあと、濃い霧に悩まされ、途中のパラムシル島で座礁しながら、シュムシュ島に到着した。（P.111）
翌３８年の発掘は伊藤が隊長となり、児玉は発掘隊に加わっていないようですが、シュムシュでの発掘数は２８体（P.116表４）。
情報開示されたアイヌ民族人体骨発掘台帳（医学部解剖学第二講座）には、シュムシュは１４体、パラムシルは６体の記述あり。別飛ほかの千島列島の総計は５２体が記されています。この数と児玉らの論文に出てくる数との違いや、台帳の備考欄の「第一より移管 112頁」など意味不明の記述の解説がほしいです。
「第１」とは第一解剖教室ということか？ そうであるなら「第一解剖教室」の台帳があって、「１１２頁」はその頁数か？
ところで、アレクセイさんら「アイヌ」はこの事実を知っているでしょうか。連帯しつつ解決の道を拓いていけたらと思います。
はじめて見た容姿と飛び方をしていた鷹 稚内への途中で（ちょっと遠かった）
さっぽろ自由学校「遊」2012年度前期講座が5月から始まります。
テーマは「日本がアイヌにしてきたこと ～アイヌ民族が本当に求めている政策とは？～」
アイヌ民族の皆さんの直接の声を聴きます。
●５月２９日（火）開講 全５回 月１回火曜19:00～21:00
●会 場 さっぽろ自由学校「遊」
●2012年5月29日（火） アイヌ高齢者の生活保障
小川 早苗 北海道アイヌ協会札幌支部（国際部長・人権部長）・札幌市環境アドバイザー
●2012年6月26日（火） どうしてお墓を暴くのか？ ～遺族からみた遺骨問題～
城野口 ユリ 浦河アイヌ文化保存会会長・少数民族懇談会副会長
●2012年7月17日（火） 国家が先住民族に「謝る」ことの意味～海外の事例から考える～
寺地 五一 元東京経済大学教員。首都圏アイヌ民族の海外交流をサポート。
●2012年8月28日（火） アイヌ民族への補償とそのプロセス
吉田 邦彦 北海道大学大学院法学研究科教授
●2012年9月25日（火） アイヌ民族が求める政策
萱野 志朗 アイヌ民族党代表
http://www.sapporoyu.org/modules/sy_course/index.php?id_course=303
センターHP内の「イヴェント情報blog」にも掲載しました。http://blog.goo.ne.jp/sakura-ive
天塩の北に一直線に28本が立っている風力発電。
やっと新年度の活動を始められました。
今週前半には稚内教会に新しく就任された牧師にセンター紹介と協力のお願いでお訪ねし、１８日には今夏の基督教独立学園生の研修依頼のために二風谷へ、夜は札幌でチ・カラ・ニサッタの会議、情報収集をしました。
アイヌ奨学金事務も始まりました。これから活動報告を増やしていきます。
