土佐源氏/馬喰について その2

お寺さんの住職様の初めのお言葉があり　一畳ぐらいの台座の上にあった蝋燭に火がともされた。
それと同時に室内が暗くなり　風の音なのか　もの悲しい音色にどっぷりはまったころ
ゴザを被って襤褸をまとった人がよろよろと・・・
ぎょぎょっとした。
その後　台座に座ってお話を聞きに来た人に身の上話を始めました。
えーと　存在しない人が見えました。
それが　そのうち　あたかも自分に語りかけられているような錯覚におちいるのだが
自分は、お母さんが夜這いで身ごもった子供で祖父母に育てられた（ようするにお父さんがいない子）
子供の頃、子守の子（よその家の子守の女の子たち）に混じって遊んで　そこでの性の目覚めの話。
子供は、大人のすることをよく見ていて　ませた女の子が興味津々でまねっこするんだって笑いたくなったが
生憎　笑う場面ではなかった。
その後、馬喰になるのだが　その話も面白かった。
田舎でよく「バクロウが」というときって　どうしようもない人を指して使うのだが　
この度あらためて馬喰についてよくわかった。
人を騙して牛や馬を売り買いするシステムを事細かに教えてくださいました。
ダメな牛をいい牛だって言って　他所のいい牛と取り換えて　またいい牛と取り換えて・・
でもね　最後のすごーくいい牛は、誰の所に行くんだろう？って
実は、思考が止まった。
　
しかもだ　ダメな牛といい牛を取り換える才能ってすごくない！？

馬喰って詐欺師みたいなものだったから嫌われたのかしら？

　　木製パレット屋のつぶやき