百不当

　「今の一当は過去の百不当の力なり。百不当一老なり」(正法眼蔵）
弓矢に例えて示されている。今あたった矢は、過去の百、千、万、の
精進があったらばこそといわれる。そうだとおもう。いまというのは

いまぎりのいまでしかないが、このいまはたしかに昨日からつづいて
のものである。不連続の連続といわれる。そのありようはもうすでに
このオレをなんとかしようというよりも、生きる、人として生きると

いうありようそのものが、よりよく生きたいと湧いているもの。それ
はアスリートたちやアーティストたちならそれなりに評価もされ、注
目もされるだろう。けれどそんなことのひとつもないこのぼくだって

やっぱり、よりよく生きたいはとうぜんあるわけで。たとえば今日も
雪かきでえっさほっさやっていて、なんていうか筋肉が躍動するかん
じや昨日とはたしかに違う風景の入り方、うん、なんていうのんかも

っともっと出会いたいと身体の芯のほうで探しているものね。そんな
声にすなおにこたえることができたらいいなぁ。
　百不当一老なりということばがすてきだよね。あの野球のイチロー
も百不当一老だよな。