決定論

たいようさんから、こんな書き込みをいただきました。

ありがとうございます。

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やはり実感が必要なんだと思います。
すべては決まっているという実感、
すべてはひとつであるという実感、
体験することが。

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これに似たような書き込みは、これまで何度も頂戴してきました。

「アタマではわかるのです。ですが、実感が伴いません。体験を求めているのです」的なものも含め。


これは説明がややこしいし、反感を買いそうだし、ってんで、僕も言及を避けてきたところなのですが、とても大切なことなので、あえてお話してみようと思います。


この「人間には自由意志があるのか？無いのか？」という命題は『決定論／非決定論』と呼ばれ、昨今の精神世界に限ったことではなく、古くから、神学・哲学・自然科学・量子力学・道徳・倫理・法律などなど、さまざなま領域で語られ続けています。


まず、結論からお話すると、

「すべては決まっている」という実感、

「すべてはひとつである」という実感、

それを＜わたし＞が体験することは、不可能です。


なので、たいようさんが、

>でも何となくこんなものじゃないんじゃないかな、と思っています。
>自分の理解を超えたものがあるんじゃないかとなと。


とおっしゃっている通りでして。

「＜自分の＞理解を超えたもの」なんですね。

なので、とっても変な話ですが、いましているこの話も、「僕（黒澤）の理解」じゃないんです。


人間に自由意志はありません。

が、それを＜わたし＞が理解することはできません。

人間に自由意志はありませんが、＜わたし＞には自由意志があります。


やっぱり、「なんのこっちゃ？」って、なります？



昨日の図表の通りなんです。




「すべては決まっている」「すべてはひとつである」

これは、＜わたし＞というパーソナリティと、時間の観念が消えた時にはじめて理解されるもので、＜わたし＞が経験できるものではありません。

「＜わたし＞がない」「No Border」だからこそ、「すべて、そう決まっている」としか言えなくなるんです。

分離がないんだから、そこには「決めた（選んだ）」主体もなければ、「決められた（選ばれた）」客体も存在しない。

だから、「決まっている（起きている）」なんです。　これ、通じますでしょうか？


また、この言葉の文頭に「あらかじめ」や「すでに」という言葉を使うことは、厳密にいえば不適切です。

「すべては決まっている」「すべてはひとつである」というのは、「過去と未来は幻想で、今のみが実在」というステージで明るみにでる理解ですから、「あらかじめ決まっている」という「過去」を想起させる表現は誤解を招きます。

これすらも適切とは言い難いのですが、あえていえば、「いつ決まっているか」といえば、それはやはり「今、決まっている」とならざるを得ません。

だって、「いましかない」んですから。


以上をふまえて、それを「＜わたし＞が理解・体験しようと努力してもしょうがない」ということになるんです。

さらに言えば、この「すべては決まっている」という立場は、こと『社会性』においては、あまり有益とは言えません。

「社会」の観念が外れて、はじめて有益（苦悩との離別）に変わるものです。

「よりよい社会生活」のために、その理解を求めているのであれば、そもそもの見当違いです。

これらは「出家（世俗を離れ仏門に入る）」サイドのお話で、「在家（世俗の生活を営みながら仏道を歩む）」サイドに適用できるものではありません。

むしろ、社会生活を送っているなかで、このゾーンに入ってしまうと、おそらく、解放はあれど、少なからずのパニックになるでしょう。


一方、この「すべては決まっている」という言葉との出会いによって、理解は伴わなくとも救われる方々がたくさんいるのも、また事実でして。

例えば、「悪意なく加害者になってしまった場合」など、過去の出来事に引きづられることで、苦悩を抱えている人にとっては、大きな救いになります。

そういうことでもないかぎり、無理に深追いして「わからないということに対しての苦悩」を抱えてしまうのは、なんだか変な話で。

「好奇心で目を向ける（ワクワク）」というのと、「わかろうと必死になる（深刻）」ってのは、やっぱりステージが違うからね。

で、ついでにいうと、図表の通り、「すべては決まっている」というのは、「がっかり」というニヒリズムになるのではなく、「リラックス」の下支えになるものなので、深刻さや虚しさを抱える＜わたし＞には、やっぱり捉えようがないんですね。

ストイックに追い求めるほどに、遠のいてしまいます。



さてここで。

おそらく多くの皆様のアタマの上には、こんなクエスチョンが廻っていることと思います。

「＜わたし＞に自由意志はない。それを＜わたし＞が理解することはできない。じゃ、誰がそう理解しているの？」という。


これはね、実は「だれでもない」のです。

というのは、『理解とは何か』ということがわかってくると、少し見えてくるかも知れません。

お時間のある方は、これまで何度かご紹介してきた、池田晶子さんの『残酷人生論』、「わかる」の章の『「わかる」のは自分ではない』を、ぜひ今一度ご一読ください。


次回、改めて「理解」についてお話を進めます。


←あなたの自由意志で、押していただきたい。


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コチラの会場でも、新刊を発売いたします。

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※ 詳しくは主催：ローズマリーさんの告知ページをご覧ください。［詳細・お申し込み］