マトリックス

僕たちはずっと、「いま」にしか存在していない。

「気がついたら、自分だけが昨日」ってこともないし、「どうして俺だけ明日なんだ！」なんてこともない。

「明日」のために眠りについても、目覚めてみればやっぱり「今日」だ。

しばらく息を止めてみても、ギュッとまぶたを閉じても、

カッと目を見開いても、ボーッとしていても、

「いま」から逃れることができない。

「いま」じゃなかったことがない。


「未来」は、こちらから向かわなくとも、勝手にこちらにやってくる。

思い描いている人にも、考えたくない人にもやって来る。

どんなに「来るな」と叫んでも、お構いなしにやってくる。

で、来てみれば、「未来」ではなくて「いま」なのである。

はて、やってきたのは「未来」なのか「いま」なのか。



アナログの世界には、「変わり続けるいま」しかない。

それしかない。

それしか経験したことがないにも関わらず「『いましかない』の意味がわからない。言葉は理解できても腑に落ちない」なんて不思議なことになっている。

それは、「わたし」が、デジタル世界の住人だから。




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トークライブ・インフォメーション
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【日時】２月２３日（金）19:30〜21:30（開場19:00）
【会場】三鷹産業プラザ7階 703会議室
　　　　東京都三鷹市下連雀3-38-4（MAP）
【料金】お一人様2,000円

平日のお話会「月イチ☆WEST」（大阪開催）
【日時】２月２６日（月）19:00〜21:00（開場18:30）
【会場】大阪産業創造館 ６階 会議室B
　　　　大阪市中央区本町1-4-5（MAP）
【料金】お一人様2,500円

平日のお話会「でら☆月イチ」（名古屋開催）
【日時】２月２７日（火）19:30〜21:30（開場19:00）
【会場】ウインクあいち 10F 1008会議室
　　　　愛知県名古屋市中村区名駅4丁目4-38（MAP）
【料金】お一人様2,500円


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久しぶりに福岡へお邪魔いたします！

雲黒斎トークライブ in 福岡
【日時】３月２４日（土）14:00〜16:30（開場13:30）
【会場】福岡国際会議場504+505会議室
　　　　福岡市博多区石城町2-1（MAP）
【料金】お一人様3,000円
《主催》Be Here Now 常冨さま
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←押すのは、いましかない

禅問答

この手のお話が難解で、「禅問答」と揶揄されがちになるのは、

「何時？」という弟子の質問に対して、グルから「いま」と答えられるのに似ている。


（ ￣Д￣）『「いま」に還りなさい』

（￣д￣ ）「なるほど。ところで『いま』って、何時のことですか？」

（ ￣Д￣）『いま』

ヾ(｀⌒´メ)ノ「いやいやいや、『何時？』って聞いてるのに、『いま』って。それ、答えになってないから！ ちゃんとわかるように示してください」


|（ ￣Д￣）_


（￣д￣ ;）「……3時？」

（ ￣Д￣）　『違う』

（￣д￣ ;）「15時？」

（ ￣Д￣）　『違う』

（￣д￣ ;）「3:00？ 15:00？」

（ ￣Д￣）　『違う』

（￣д￣ ;）「3 o'clock ?」

（ ￣Д￣）　『No！』

（￣д￣ ;）「……」


というコミュニケーション不全。


そうして「No No」言われ続けるうちに苛立って、

それでも「No No」言われ続けて草生えて、

w

ってなったところで


Σ（￣Д￣；）ﾊｯ!　「No w」



グルは「アナログ」に誘おうとしているのに、弟子はそれを「デジタルで示してくれ」と求める。

そもそもの立ち位置が違うのだから、通じるわけがないのである。


（ ￣Д￣）『その連続性を「角度」で示すのが「アナログ時計」。

その連続性を「刻み」、「数字」で「置き換えた」のが「デジタル時計」。


存在の連続性が、そのまま流れているのが「空」。

存在の連続性を「刻み」、「概念（言葉）」で「置き換えた」のが「色」。


「色」と「空」は、そういう関係。

だから、

この二つは、「スイッチング」しているわけじゃない。

瞑想なんかで「空に入る」なんていう風に言うことはあるけど、「空から出る」なんてことは、そもそもできない。

ずーっと、空の中にある。

だから、厳密には「空に入る」なんてことはできないんだ。

ただ、意識が、「概念（言葉）」で「置き換えた」デジタルな世界に埋没しているだけ。

置き換えられる前のアナログな世界を忘れているだけ。

空に還る必要なんてない。もう、そこにいるんだから。

「アナログ」を取り入れるのではなく、「デジタル処理」を手放せば、そのことがよくわかる』


さて。

以前僕が、雲さんに何を聞いても『質問自体が間違っている』と答えられていた意味が、ご理解いただけましたでしょうか。




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←いま何位？

いま何時？

このブログでどこまで書いていたか忘れてしまっているのですが、「雲さん」は、かつて肉体を持っていました。

室町時代、臨済宗のお坊さんだったそうです。

なので、あの24時間テレビのTシャツで現れたあと、僕の前にはちょいちょい黄土色の袈裟をまとって現れています。

臨済宗といえば、「禅宗」のひとつ。

で、禅の修行僧さんのことを、俗に「雲水（うんすい）」と呼びます。

じつは、僕が彼を「雲さん」と呼ぶ理由の一つは、ここから来てるんです。


僕のお話が、いつもどこか仏教に偏りがちになってしまうのは、その影響が大きいからに他なりません。


ということで、今日も今日とて、ソレっぽいお話になってしまいますので、予めご容赦を。



色即是空　空即是色


色はすなわち空であり、空はすなわち色である。

これは、「この世の全てのものは、恒常的な実体はなく、縁起によって存在する」という仏教の基本的な教義。



（￣д￣ ;） 「わかったような、わからんような。

この『色』と『空』って、結局のとこなんなのよ？

A=B　B=A　って、結局同じものなのに、なんで『色』と『空』って、別に話すのさ？」


（ ￣Д￣）　『そりゃあ、同じだけど違うことだからさ』


（￣д￣ ;） 「『同じだけど違う』って…。そういう、はぐらかすような言い方が混乱を招くんでしょーが」


（ ￣Д￣）　『だってしょうがないじゃない。そーなんだから』


（￣д￣ ）　「そこをなんとかわかりやすくお願いします！」


（ ￣Д￣）　『ところで、いま何時？』


（￣д￣ ）　「は？」


（ ￣Д￣）　『いま何時？』


（￣д￣ ;）　「15時59分ですが？」


（ ￣Д￣）　『つまりは、そういうことだよ』


（￣д￣ ;）　「は？」


（ ￣Д￣）　『色即是空ってのは、そういうことだよ』


（￣д￣ ;）　「さっぱり意味がわかんないんですけど？」


（ ￣Д￣）　『で、いま何時？』


（￣д￣ ;）　「16時になりましたけど？」


（ ￣Д￣）　『な？』


（￣д￣ ;）　「いやいやいや、『な？』じゃなくて」


（ ￣Д￣）　『まだ気づかないかな？　ざっくり例えるなら「いま」が「空」で、「16時」が「色」なの。同じだけど違う。「いま」はずっと「いま」だけど、「時刻」は刻々と移り変わっている』


（￣д￣ ;）　「ん？」


（ ￣Д￣）　『アナログ時計とデジタル時計を見てみよう』





（ ￣Д￣）　『アナログ時計は答える「いまここ」と。デジタル時計は答える「16:05」と。それが、色と空の違いだ』


（￣д￣ ;）　「あっ！」


（ ￣Д￣）　『「いま何時？」と聞くこと自体、「いま」が「いま」であることを承知の上で聞いている。「いま」を（仮に）「16:06」と表現している。「いま何時？」はすなわち「空即是色（いま　すなわち　16:06）」』


（￣д￣ ;）　「ちょっとみえてきました……」


（ ￣Д￣）『そして、ブッダの教えはこう続く。「いま汝　ゆえに　いま難事」と』。





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