月蝕歌劇団の

「　天正少年使節-天草四郎の乱　」　を観る。〇〇夫人で静子夫人でもあったあの方が来ていたにょ。昔とほとんど外見が変わらない。さすがは現役の女優にゃう。

　劇は、高取作品の中では異色。時空転移しないのにゃ。それよりも・・・・・・。

　チラシを見てビックリにゃ。9月に　「　ピーターパン　」　を再演するそうにゃ。２０００年秋、「　家畜人ヤプー　」　の次に上演された作品。ワシはこいつを３回観た。特別な宣伝をしたわけでもないのに、千秋楽ではザムザ阿佐谷が超満員になった。通路にも観客が座っていたにゃ。
　内容については書かないが、J・A・シーザーの音楽がいい。月蝕のために書いた作品の中では、ベストだと思う。彼の音楽をまったく知らない人でも、おそらく親しめる。だれでも知っているキャラを前提にして作曲したからか。もしもディズニーアニメのために彼が作曲したら、やはりこんな感じになるのか。これ以後の劇でも、「　ピーターパン　」　の曲はたまに使われているにゃ。
　初演の時の役者は一人も残っていないが、ティンカーベルはやっぱり森永理科にゃんこにやってほしいにゃう。もう一度レオタードを着ても、何の問題もないはずにゃ。

　欲を言えば、「　ウテナ　」　も再演してほしいにゃ。ちょうどアニメ２０周年なのにゃ。

　

　

録画していた

「　ウルトラセブン　」　を見る。「　ひとりぼっちの地球人　」。

　あらっ。なにこのBL臭？　こんな回、あったかちら？

　宇宙人　（　初老の、渋い紳士の姿をしている　）の助けで、地球人の青年が物質移転装置を完成させる。だが、宇宙人の真の狙いは地球征服。そのことに気づいた青年は、一人乗りの装置に無理やり宇宙人と一緒に乗り込む。こうして二人は、宇宙をあてどもなくさまようのだった。

　青年が、女性に対して邪険な態度をとるのも、伏線だったのかちら。なかなか、濃いお話だったわ。

備忘録

　宮崎アニメに出てくる　「　カオナシ　」。顔がないことがネガティブに描かれているが・・・・・・。

　「　エホバの神　」　も、「　アラーの神　」　も、「　カオナシ　」　ではないか。神に、人間的な個性があってはならない。ある特定の姿に限定されてはならない。それは、冒涜だ。なぜなら、神は全能なのだから。

　　

ねえよ！

　「　弱虫ペダル　」　の最新話を読んだが・・・・・・。

　このやり方は、ない。片手をハンドルから離した状態ではバイクが不安定になって、ペダリングパワーをうまく伝えられない。かえって、スピードダウンしてしまうにゃ。

　オトコ同士がくっついていれば、読者はマン足すると思っているな。あまりにも、安易にゃう！　タマにはオトコとオンナをくっつけろにゃ！！

「 母権制 」 ３ ひとまず終わり

　バハオーフェンによると、人類の文化は、下から上へと発展するという。大地から太陽へ、物質的・自然的なものから純粋な精神の高みへ、と。前者が母権制で、後者が父権制に当たる。
　つまりバハオーフェンは、母権制よりも父権制の方が、より進歩した文化の形態だと言っているのにゃ。このあたり、かなり誤解されているにゃ。

　母権制、つまり女性支配の時代は、暗い時代なのだという。物質的・自然的な事実、「　人間は、生まれてきた以上、死ななければならない　」　という事実、死に対する恐怖にひたすら耐えるだけの時代。そこから、死を超越した精神的な光の高みへと人類は上昇するのだ、という。それが父権制であり、「　アポロンの時代　」なのだ、と。だが・・・・・・。

　バハオーフェンが、知らないはずはない。アポロンの双子のきょうだいが、大地母神のアルテミス　（　ディアナ　）　だということを。「　純粋な精神の高み　」　の裏側には、「　物質的・自然的な限界　」、「　肉体的な死　」　が常に存在する。このことを、ギリシア人は忘れなかった。どちらか一方がなくなる、というわけではないのだ。

　あと残り3割だが、果たしてバハオーフェンは、このことに触れているのだろうか。

「 母権制 」 ２

　前にこのブログで、「　ディオニュソスの時代　」　とは、男性が暴力ではなく性的な魅力で女性を支配した時代、と書いたが、間違いだったにゃ。「　ディオニュソスの時代　」　とは・・・・・・。

　ディオニュソスを崇拝する女性たちが、彼に気に入られるために、性的な魅力に磨きをかけた。その魅力によって、彼女たちは人間の男たちを支配した。つまり　「　ディオニュソスの時代　」　とは、女性支配の時代の一部なのにゃ。バハオーフェンによれば、この時代を代表するのはクレオパトラだという。

　やっぱり、「　序説　」　だけでは不十分なのにゃ。この他にも、「　オイディプス　」　とは　「　腫れた足　」　という意味で、ボッキした男性器を暗示している、とか、神話マニアにはタマらない内容なのにゃ。

　

「 母権制 」

を読んでいる。バハオーフェン著。白水社。

　前に読んだことがあるのは、「　序説　」、「　リュキア　」、「　クレタ　」　のみ。がんばって、フルバージョンに挑戦中にゃ。去年から読み始めて、やっと7割クリアしたにゃ。

　「　どんな原理にせよ、それが極端なものとなれば、それに対抗する他の原理の勝利を招くのである。濫用それ自体が進歩の原動力となり、勝利の頂点は同時に敗北の始まりとなる。人間の心というものが中庸を踏み越えようするものであり、そして同時に不自然な極端を維持できるものでもないことが、かくも強力に示されるところは他のどこにもない　」（　「　序説　」）。

　これ、ユングの　「　極端から極端へ　」　という説のオリジナルなのにゃ。前に読んだ時には気がつかなかったにゃ。

池袋で

SPEED-iD　のワンマンを観る。

　ボーカルの EURO さんはムラのある人だが、今回はたぶん、最高の出来。第一部の、初期の日本語の曲が新鮮。今のメンバーで新録してみてもおもしろいかも。・・・・・・などと言うと、新作の発売がまた遅れるかもしれないにゃ。

　写真は、多摩動物公園のタスマニアデビル。目をつぶって死肉を食らうのがキュートにゃ。

憂国

　ジャポニカ学習帳から昆虫が消えたことは話に聞いていたが・・・・・・。

　ここまで花ビラだらけだと、子供にヘンな影響を与えないか。心配にゃう。

なあんだ

　萬古　（　ばんこ　）　焼、か。

　一瞬、ときめいてしまったにゃ。