問題写真？

　作家で好角家の尾崎士郎氏がテッポウに励んでいる写真だが・・・。

　おわかりいただけるだろうか。太ももの内側から、何かが出ている。これってまさか・・・。

　「ナニ」がハミ出ている、のではないか。もしそうだとしたら、ワシの計算では平常時で２０センチほどの巨チンになるが・・・。

　ここで断定するのは避けよう。専門家のみなさんの判断を待ちたい。

見ぃ～た～な～

　白い彼岸花を見てしまった。ワタシの死期も、近いのかちら。

　アナタも、見ましたね。きっと、ワタシと同じ運命よ。うふっ。うふふふふふっ。アハッ。アハハハハハッ！！

時代錯誤も甚だしい

　毎日新聞の「余録」がヒドい。「BLM運動」と「徴用工問題」を同列に論じるとは。

　今の日本の警察官は、無駄に韓国人を射殺したりしない。マスメディアのこういう言説のせいで、日本ではBLM運動に対する拒絶反応が根強いのだ。

みゃん

　品川区すげーっ！！　この間はスリーセブンだったけど、今度はスリーエイトにゃうっ！！　まさに、パワースポットにゃうっ！！

うぎゃふっ

　ストゥージズのCDをタワーレコードで注文したのだが・・・。

　曲名の表記がヒドい。なんだこりゃ。全然、「大丈夫」じゃないぞ。

　無理に日本語に翻訳する必要はないにゃ。緩過ぎるのにゃ。

録画していた

「闇芝居（生）」を見たのだが・・・。

　アニメの実写化だと思っていたのだが、違った。何だろう、アニメの中にリアルな俳優をハメこんだような・・・。

　これって、もしかしてコロナ対策？　俳優の動きはスタジオで撮影して、背景はアニメで済ませる、とか？

　まあ、話がおもしろければいいのだが。

コーランを読む

井筒俊彦訳。岩波文庫。

　聖書を読破したので、次はこいつにゃ。まず引っかかったのは・・・。

　神アッラーの自称が、複数形の「我ら」だということ。威厳を示すためにこうなるのだという。これと似た例を前に見ている。

　旧約聖書の創世記１、２６～２７。神はこう言った。「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう」。そうして、人の男と女を創造した。

　この「我々」も、アッラーと同様、威厳を示すための表現なのだろうか。違う、と思う。アッラーの「我ら」という自称は、コーランに何度も繰り返し出てくるが、旧約聖書の神の「我々」は、ワシの知る限りではここにしか出てこない。これは「消し忘れ」、「修正漏れ」とでも呼ぶべきもので、実は創世記の神は男女のカップルだった。おそらく、カナン地方の神バアルとその妻アシュトレト。だから神はアブラハムに、「約束の土地」としてカナン地方を提示することができた。・・・この仮説は、前にも書いた。

　もしかしたら、アッラーもひとりではないのかもしれない。アッラーというのは、実は神々のチーム名で・・・などと言うつもりは毛頭ないぞ。そんなことを言ったら、ＩＳに消されてしまうのにゃ。

秋にゃ

　ウナギの蒲焼きならぬ、サンマの蒲焼きにゃ。４００円。まだまだ暑いのだが、もう入れ替わったのにゃ。まあ、これはこれで旨いのだが。

わふっ！

　品川区スゲーッ！！　スリーセブンにゃ！！　これをキープしてほしいにゃう！！　

　その下の目黒区もスゴイ。獣の数字になっているにゃ。明暗分かれたのにゃ。