ユダヤ人の排外主義。
ペルシアの助けにより、バビロンからエルサレムに帰還したユダヤ人たち。そこで彼らが最初に行ったのは、カナン地方の先住民の嫁、そして彼女たちとの間に生まれた子供と、離縁することだった（エズラ記１０）。もともと、先住民の娘との結婚は、禁じられていた（出エジプト記３４、１６。記録に残るほぼ世界最古のヘイトスピーチ）。
何をいまさら、という感じがする。ヨシュア率いるユダヤ人がカナンを征服してから、数百年が経っているというのに。それはともかく、神の怒りを宥めるために、彼らはそうした。だが・・・。
旧約聖書を振り返ってみよう。アブラハムの息子イサクの嫁は、アラム人のリベカだった（創世記２５、２０）。
イサクの息子ヤコブ（イスラエル）の嫁も、アラム人のレアとラケルだった（創世記２９）。
ヤコブの息子ヨセフの妻は、エジプト人のアセナトだった（創世記４１、４５）。彼女との間に生まれた息子マナセ、エフライムの子孫は、イスラエルの１２部族に含まれている。
時代が下って、モーセの妻はミディアン人のツィポラだった（出エジプト記２、２１）が、そのことを非難したモーセの姉ミリアムは神の怒りを買い、重い皮膚病にかかった（民数記１２）。
さらにダビデ王は、ヘト人ウリヤの妻バト・シェバに横恋慕し、ウリヤを戦地に送って戦死に追い込んだ（サムエル記下１１）。ヘト人はカナンの先住民で、そもそも神がユダヤ人に滅ぼし尽くすように命じていた（申命記７）。にもかかわらず、神はダビデ王を罰している（サムエル記下１２）。
ダビデの子、ソロモン王は多くの外国の女を愛した。７００人の王妃と３００人の側室がいた（列王記上１１）。
そうそう。ダビデ王の祖先には、モアブ人のルツという女性がいた（ルツ記）。
つまりユダヤ人は、もともと排外的ではなかった。だが、落ちぶれてしまうと、どうしてそうなったのか、不本意な歴史の説明を求めるようになる。だれかに責任を押しつけたくなる。その結果、モーセの時代のカナン人排斥に回帰したのだ。
・・・いや。ていうか、カナン人に責任を負わせる旧約聖書の記述は、すべてバビロン捕囚以降に書き加えられたもの、なのかもしれない。
