【詩歌】西脇順三郎「菫」

　コク・テール作りはみずぼらしい銅銭振り
　であるがギリシャの調合は黄金の音がする
　「灰色の菫」というバーへ行ってみたまえ
　バコスの血とニムフの新しい涙が混合されて
　暗黒の不滅の生命が泡をふき
　車輪のように大きなヒラメと共に薫る

□西脇順三郎「菫」（『Ａｍｂａｒｖａｌｉａ』、東京出版、１９４７）
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　【参考】
「【詩歌】西脇順三郎「皿」」
「太陽」
「【詩歌】西脇順三郎「雨」」
「【詩歌】西脇順三郎「天気」」
「【詩歌】西脇順三郎「カプリの牧人」　～シシリアの伝説～」
「書評：『後方見聞録』」
「【Ｔ・Ｓ・エリオット】荒地　～５　雷神の言葉～」
「【Ｔ・Ｓ・エリオット】荒地　～４　水死～」
「【Ｔ・Ｓ・エリオット】荒地　～３　火の説教～」
「【Ｔ・Ｓ・エリオット】荒地　～２　将棋～」
「【Ｔ・Ｓ・エリオット】「荒地」　～１　埋葬～」

【本】水木しげるが選ぶゲーテの賢言 ～『ゲゲゲのゲーテ』～

　（１）戦前、戦中、のん気な少年時代を過ごした水木しげるは、徴兵年齢が近づくにつれ、死の恐怖に耐えるべくニーチェやショーペンハウエルなどを読んだ。一番しっくりきたのがゲーテで、岩波文庫版全３巻の『ゲーテとの対話』は、暗記するほど読み込み、応召してからも雑嚢の底にしのばせ、ラバウルまで持っていった。戦地で読む余裕はほとんどなかったが、いわばお守りであった。復員後、結婚してからも売れない漫画家時代、折々にゲーテの格言を壁に貼っていた。心の支えとなっていたのだ。
　今や、水木サンの８０％はゲーテだと水木しげるはおっしゃる。「水木サン」とは水木しげる自身による自称である。「私は・・・・」と言わずに、「水木サンは・・・・」と言うのだ。

　（２）本書は、水木しげる蔵書の傍線だらけの『ゲーテとの対話』の中から、９３の「賢言」を水木しげるが選び、「賢言」のいくつかには水木しげるの短いエッセイを付す。９３という数字は、２０１５年現在の水木しげるの満年齢にちなむ。「賢言」とは、格言・箴言・警句の総称と理解してよいだろう。
　ただし、読みやすさを考えて、水木しげるが愛読した亀尾英四郎・訳ではなく、現在も購入できる山下肇・訳の岩波文庫全３巻から引用されている。
　「賢言」は、４つに分類される。
　　　①ものを創り出すこと
　　　②働くこと・学ぶこと
　　　③生きることはたいへんです
　　　④死の先にあるもの
　これら「賢言」集の前に水木しげるへのインタビュー、後に水木夫妻へのインタビューが置かれる。「賢言」に付されたエッセイとあいまって、水木しげるの中でゲーテがどう消化されてきたかがよく分かる。そして、水木漫画の世界を支える生命観（死後の世界を含めて）や人生観の骨格も窺える。

　（３）選ばれた「賢言」は、例えば次のようなものだ。
　＜例１＞「①の２２　天才とはなにか」
　　　ほかの人びとには青春は一回しかないが、
　　　この人びとには、反復する思春期がある。

　（水木しげるのエッセイ）
　＜ゲーテのような天才的人間というのはいつまでも若く、精気がみなぎっているんです。私はベビィの頃から胃がいいものだから、なんでも美味しく食べられるんです。軍隊で野戦へ行っても、なんでも食べられました。だから、９０歳を超えても健康でいられるわけです。
　ゲーテも徹頭徹尾、健全でたくましい人物でした。高齢で、重職にもついていたというのに、７０歳を過ぎてから１６、７歳の娘に結婚を申し込むんです。すごいですよ＞

　（所見）
　「ベビィの頃」とは少年時代の水木しげる的言いまわしだ。
　また、「賢言」において、「反復する思春期」に傍点がふってある。
　ゲーテが天才だったことは疑いを入れないし、「反復する思春期」があったことも歴史的事実だ。
　しかし、凡人には「反復する思春期」がゼロというわけではない。
　プチ天才が、世の中にいくらかはいると思う。

　＜例２＞　「②の２６　仕事について」
　　　一事を明確に処理できる人は、
　　　他の多くのことでも役に立つ

　＜例３＞　「②の３１　最高のものから学ぶ」
　　　趣味というものは、中級品ではなく、
　　　最も優秀なものに接することによってのみつくられる

　＜例４＞　「②の４５　質問の善し悪し」
　　　目的を尋ねる質問、つまり、
　　　なぜという質問はまったく学問的でない。
　　　だが、どのようにしてという質問ならば、
　　　一歩先に進めることができる。
　　　　【注】「なぜ」と「どのようにして」には傍点。

□水木しげる『ゲゲゲのゲーテ　水木しげるが選んだ９３の「賢者の言葉」』（双葉新書、２０１５）
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