よゐこのデスノート

　１０月２７日

　雑費　　　　缶コーヒー　　　　　　　　　１２０円
　外食　　　　やきめしらーめん　　　　　　７５０円
　食類　　　　無添加ワイン　　　　　　　　４３８円
　　　　　　　キムチ　　　　　　　　　　　　８８円
　　　　　　　豪州牛肉　　　　　　　　　　２６１円
　　　　　　　タマゴ　　　　　　　　　　　１９８円

　合計　　　　　　　　　　　　　　　　　１８５５円
　１０月累計　　　　　　　　　　　　　８８７７９円

　今日は食べて寝る日。よ～喰ったし、よ～寝たで。
　昨日の新庄も気になるので、ニュース等も観ながら、半端半端でデスノートを観る。テレビでやってたので。

　らいと「おのれ、張本め。次もまた新庄の悪口云う気やろ。許さん。云わせんようにデスノートに書いて殺しとこ。『張本勲』と。よし、これで張本は死ぬ。あれ？なんでや？なんで張本は死なへんねん。おかしいやないか。あいつは野球選手のクセに芸名使ってるのか？」
　リューク「らいとは全国模試１位に成った優等生なのに在日問題を知らないのか？ちゃんと社会の教科書に載ってるはずだぞ」
　らいと「なに？そんなもんは学校で習わなかったぞ」
　リョーク「そうか。ライトは進学校に行ってたから習わなかったんだ。」
　
　当然、そんな場面はデスノートになかったが。。。

　と云う事で、あの高校の事件ってすんごいなぁ～。いや、詳しく知らんのだが、あれは『今年問題になった』だけであって、以前も同じ様な状況だったんだろ。なんか、５年前にも同じ様な事件が某高校であって、問題になったとか、って、ニュースでやてったが。
　まあ、これで安倍総理の教育改革はやりやすくなったわけだ。何時でも首に出来るわけやし。首根っこを掴んだわけやね。

　デスノートって、でも、おもしろそうやなぁ。ちゃんと借りて観よ。
　アメリカのデスノートには何という名前が書いてあるのだろうか？
　日本のデスノートには何という名前が書いてあるのだろうか？
　私のデスノートには。。。

　竹中先生からレポート面接の時に、本科の時も、別科の時も安田理深先生の『自己に背くもの』を勧められた。当然、何度か読んだけど、難しいっちゅうねん。。。

　『よゐこ』
　世間ウケする『よゐこ』。
　『よゐこ』は苦。迷い。

　「私は私である」
　でも、通名で通さなければならなかった方々が居てる。

　タイトルがあってるか不安だったので、ネットで『自己に背くもの』と検索したら、『自己に背くもの』の言葉をあるサイト（http://www.asahi-net.or.jp/~YI9H-URYU/ziko.htm）で書いて下さってた。

　『凡夫という自覚のところには起ちあがる。凡夫というところに「たとひ大千世界に満てらん火をも過ぎゆきて」ということがある。』（安田理深『自己に背くもの』より）

　凡夫。ただの人。唯の人。唯一の人。唯一の私。
　無料の人。『よゐこ』でなく生ききれる人。

　自分の本名すら名乗れない、「私はこういう者です」と、名乗れない人達も居る。
　「私はこういう者です」と。名乗りを挙げた方々が居る。

　「在日でなんで悪いんじゃ！」
　「に産まれてなんで悪いんじゃ！」
　「女でなんで悪いんじゃ！」
　「ハンセン病でなんで悪いんじゃ！」
　等々。
　それは、迷って居る、苦しんで居る人達（差別者）を救う祈りの叫び。

　「私が私でなんで悪いんじゃ！」
　だけなら、エゴに陥る。必ずエゴに陥る。

【煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。】（歎異抄第三章より）

　『他力をたのみたてまつる悪人』これを抑えておかないと危ない。差別されている事によって、その事を利用して逆に差別する。
　別に被差別者が『目覚めた人』であるわけがない。同じ凡夫である。
　その辺の勘違いをもてはやして来た責任もある。
　「素晴らしい」「素晴らしい」だけでは『ホメ殺し』である。エゴを増長させる。迷いを増長させる。
　そんな人間関係を私は『同朋』等と言いたくない。別に運動家違うし。
　互いに迷いを自覚して、迷いから目覚めへの道を歩んで行きたいだけやし。
　ついでに云うと、この『目覚め』自体も差別表現だし。

　デスノートに自分を差別した人の名前を書くのでなく、「私が出会わなければならない人」か。
　思いっきり机上の論理の綺麗事だが。

【「諸々の従属の中に大きな危険がある」と、この禍いを知って、修行僧は、従属することなく、執著することなく、よく気をつけて、遍歴すべきである。】（岩波　ブッダの言葉『スッタニパータ』　中村元訳　１６８ページより）

　『従属』とは、他の訳を読むと『依存』でもある。
　『よゐこ』は従属・依存。エゴ社会に従属・依存する。

【わたしは自己に帰依することをなしとげた】（岩波・中村元訳『ブッダ最後の旅・大パリニッバーナ経』９７ページより）
【凡夫というは、無明煩悩われらがみにみちみて、欲もおおく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおおく、ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず、きえず、たえずと】（親鸞『一念多念文意』より）

【「凡夫」は、すなわち、われらなり。本願力を信楽するをむねとすべしとなり。】（親鸞『一念多念文意』より）

　　　本願力にあいぬれば
　　　むなしくすぐるひとぞなき
　　　功徳の宝海みちみちて
　　　煩悩の濁水へだてなし
　　　（親鸞）

　煩悩具足のわれら
【凡夫というは、無明煩悩われらがみにみちみて、欲もおおく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおおく、ひまなくして臨終の一念にいたるまでとどまらず、きえず、たえずと】（親鸞『一念多念文意』より）

【世間には種々なる苦しみがあるが、それらは生存の素因にもとづいて生起する。実に愚者は知らないで生存の素因をつくり、くり返し苦しみを受ける。それ故に、知り明らめて、苦しみの原因を観察し、再生の素因をつくるな。】（（岩波　ブッダの言葉『スッタニパータ』　中村元訳　１５８ページより）

　「我が、我が、我が。。。」
　と、
　生死を離れる事の違い。


　しまった。。。明日法事やってんや。。。歯磨きして風呂入って早よ寝なあかんねんや。。。