大谷派へのラブレター

　ようやく食事して小休止。今日は、忙し、忙し。

　
「最大の愛は批判である」

　という言葉を見た。

　ふと、ジョアキン・モンテイロの『天皇制仏教批判』を思い出す。

【＜天皇制仏教＞に関する私の批判は、日本の既成仏教教団の代表的なものの一つである真宗大谷派との関係において成立したものである。真宗大谷派というものは、その表面的な進歩性にもかかわらず、日本における＜天皇制仏教＞の最も代表的なものである。大谷派の今日の既成の教学は重い戦争責任のある戦争犯罪者によって生み出されたものである。教団の枠内においてこの教学を批判することは、ほとんど不可能であるということは戦争協力に対する大谷派の自己反省の表面的な性格を物語っている。
　大谷派とすでに絶縁している私はこの教団に対する期待のすべてを放棄しているが、この問題性を思想的、論理的な次元においてはっきりさせることが私に残された義務だと考えている。】（同著１頁より）

【＜近代教学＞の戦争責任に対して沈黙し、その思想を正当化しようとしている菱木氏は、もちろん、反戦・反差別の願いに生きている人間だとは考えられない。】（同著３０頁より）

　これって、「大谷派へのラブレター」というサブタイトルが似合うと思うのだが。

　あと、この本が出版されたのは１９９８年７月３１日。
　
　近代の日本と仏教思想--真宗大谷派の「近代教学」再検討
　http://iss.ndl.go.jp/books/R000000004-I7080712-00?ar=4e1f

　が、２００３年７月か。菱木のジョアキン評は、あ、プライバシー＆次の仕事時間（笑）