ちょっと一服 朝日新聞編 その２

８月５・６日の朝日新聞の「慰安婦問題検証記事」に始まって、吉田調書、池上彰コラム不掲載（言論機関による言論封殺）まで、ウヨ番組やら週刊誌報道の「朝日叩き」が狂気の沙汰（新聞広告と立ち読みで十分）となっています。

「クマラスワミ報告」

１９９６年の国連報告書「クマラスワミ報告」は、大日本帝国陸軍の従軍慰安婦を「性奴隷」と位置付け、日本政府に謝罪や賠償を勧告しました。

イエスマン菅義偉官房長官は９月５日の会見で、朝日新聞が女性を強制連行したとの故吉田清治氏の証言を虚偽だったとして報道の一部を取り消したことに触れ「報告書が、取り消された記事に影響を受けているのは間違いない」旨述べています。

クマラスワミ元特別報告者（スリランカの女性法律家）は、共同通信のインタビュー（９/４）に対し、多くの元慰安婦への聞き取り調査結果などから報告書の内容を修正する必要は無いと述べています。（9/12報道ステーション）

「クマラスワミ報告」には、十数人の元慰安婦への聞き取り調査結果の概要が記されていますが、当然５０年以上も前の出来事ですから、記憶違い、誤謬、誇張、伝聞の混在等はあると思いますが、決して大日本帝国陸軍は清廉潔白だったとは言えないと考えます。

「河野談話」

「河野談話」は、朝日新聞の虚偽であった吉田証言の報道が大きな影響を与えたのだから見直すべきだ、と。

石原信雄元内閣官房副長官は9/12報道ステーションにおいて、「吉田証言は眉唾物と見ており、河野談話は、吉田証言を根拠にして強制性を認定したものではない。」と述べており、その後も吉田証言は如何わしい旨述べています。

「妄　言」

ウヨ番組やら週刊誌報道（広告文言、立ち読み）で、引っ掛かる言葉があり調べてみると妄言とも言える作り話が多々あります。

例えば某週刊誌では、韓国で水曜デモ（日本軍『慰安婦』問題解決全国行動）は、1992.01.08に始まりましたが、朝日新聞の「慰安所、軍関与示す資料」の記事掲載が契機となり常態化したと書かれていますが、記事掲載は1992.01.11付けです。

ウヨ番組やら週刊誌報道は「売国奴」のレッテル貼りに勤しんでいるのに、「朝日新聞誤報問題」と「従軍慰安婦問題」とを重ね報じることにより、「従軍慰安婦問題」の本質から目を逸らさせ、果ては「従軍慰安婦捏造論」まで飛び出し「悪質さ」だけが浮かび上がっており、この島国の「名誉と国益」を毀損しており、自ら「売国奴」に化していることにディレクター、編集者等は気付かないのでしょうか。

「崖っぷち」

朝日新聞は、池上彰氏のコラム不掲載により言論機関による言論封殺を見事にやってのけました。
朝日新聞は、「崖っぷち」にあるのではなく「崖」から転落したと考えています。

この島国が敗戦に至った「負」を直視せず、また「戦争責任」の所在を明らかにしなかったことが主因であり、ウヨ番組やら週刊誌報道は朝日新聞、被害者を攻撃し罵倒し捏造することにより「負」、「戦争責任」から免れると、真剣に信じているとしか思えません。

同質のことは、朝日新聞についても言えます。

報道ステーション（9/12）において、東郷和彦氏は「世界では、自分の娘が従軍慰安婦、性奴隷にされることに置き換えて考えている。」と。
「従軍慰安婦問題」の本質には様々な事柄がありますが、「戦争」そのものと考えます。

「亡　父」

父は、満州へ大日本帝国陸軍通信兵として出征し、敗戦の翌年秋に帰還しました。

一兵士として、何をしたのか、何をされたのか、何をしなかったのか、何を見たのか、何を見なかったのか等を語ることは一切ありませんでした。

唯一印象に残っている（覚えている？）言葉があります。

「戦争はするものでない。」

亡父の経験は、対自性と化して語られることはなく、亡父の裡に深く深く固有の事柄としてあり続けたと考えます。

ただ、生活に困窮していなかった、あるいは亡父の戦争責任としての必然性があったのかは不明ですが、軍人恩給は貰わないし貰っていないと語っていました。