Beautiful Harmony

　英訳ですって、笑っちゃいました。

　4月1日はマスゴミ全体が高揚しており、輪を掛けたのが安倍首相で、天皇制における代始改元を自らの政治ショーとして、テレビ局回りに精力的でした。
象徴天皇の政治利用で違憲の疑いがあるとのまともな意見は瞬く間に掻き消されました。また、3月29日首相自ら皇太子に元号案の説明を行なうという暴挙(新天皇の政治利用)も同様です。
　祝賀ムード一色に、そして一億総思考停止にまっしぐらです。

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保守系の方が「元号」はわが国の伝統・文化であると主張されていますが、その通りだと考えます。
　35代皇極天皇の「大化」に始まり、第125代今上天皇「平成」まで、天皇は91代ですが、元号は247個です。
　天皇一世代につき2回以上改元していることになります、改元の理由は、代始改元・祥瑞改元・災異改元・革年改元の四つあります。

　1989年以降、阪神・淡路大震災、東日本大震災、福島原発メルトダウン、熊本大地震等があり、災異改元を行なうことが「元号」の伝統・文化と考えますが、保守系の方はスルーしています。
　また、大化から慶応まで千二百年余り続いた改元の伝統を、天皇一代に元号一つという一世一元の制を定めた「明治改元の詔」が古来からの伝統・文化の如く平然としています、祥瑞改元・災異改元・革年改元を主張すべきと考えますが皆無です。
　理由は「教育勅語」なのでしょうね。

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　新元号は「国書」から造語されたとされていますが、素人目には「漢籍」の孫引きにしか思えません。
　考案者は「令月」について、中国では2月を意味しているが日本では1月の意味で使われている、「令」には「命令」の意味があるとの指摘に「こじつけだ」と述べています。
　また、「令」は辞書では『令は善なり』と書かれておりすばらしい字だ、と。手元の漢和辞典では初めに命令の意味が三つ書かれ、四番目に「善」の意味が出てきており、「令」から「命令」を想起することは「こじつけ」ではなくまともな素養だと考えます。
　朝日(2019.4.20朝刊)のほぼ一面に、考案者のインタビューが掲載されました。考案者の安っぽいナショナリズムしか読み取れませんでした。透徹した内省に裏づけされた専門分野からの洞察が皆無でした。(名乗り出ても語るべきでなかったと考えます。)
　同じ紙面に北京大歴史学部の辛徳勇教授のインタビュー記事があり、「漢字」は中国、日本だと拘るのではなく、東アジア共通の文化という大きな視点で考えるべき旨を語っています。
　多分、軽薄なナショナリズムに対置させ朝日新聞特有のバランスを取ったのでしょう。

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　例えば、仁安2年平清盛が太政大臣となり平氏全盛となりましたが、当時イギリスではオックスフォード大学が創立しました、西暦何年の出来事か博識の方で無いと難しいのでは。(西暦1167年の出来事です。)
　また、大正14年4月1日生まれの方は今年何歳になられたか、年齢の近い方が身近に居なければ即答は難しいと思います。
　元号は伝統・文化であり改元することに違和感はありませんが、私の個人的な時間を元号で区切り取られることは拒絶します。

祝賀ムード一色に、そして一億総思考停止にまっしぐらです、失政を覆い隠すが如きに。

 

 

 

投票に行こう

 

地方統一選が始まり、昨日は議会議員選の告示がありました。
知人が立候補すると聞いていましたが立候補しました。

立候補を知ったときに、悪質な自己中の典型の彼がと「アキレ」ました。

彼の選挙区の何人かの知人に会った時に聞いた内容は散々なものでした。
個別訪問に来て「人に言われて、お前のところに来た。」と。
たまたまスーパーで会った知人は「リーフレット入れておいたからな。」と。
顔も見たくないので「個別訪問に二度来たが居留守をつかった。」と。
また、「論外、論外」と切り捨てる知人も。

先月の地元誌二誌にこの選挙区の情勢等の記事が掲載(立ち読み)されましたが、立候補は軽薄な動機であることが読み取れました。

『出たい人より、出したい人』なのでしょうね。

投票に行きましょう。

さて、投票して何が変わるのでしょうか。

「THE独裁者」(古賀茂明・望月衣塑子　ＫＫベストセラーズ)にマハトマ・ガンディーの言葉が紹介されています。

 

「THE独裁者」(古賀茂明・望月衣塑子　ＫＫベストセラーズ)

『あなたのすることのほとんどは無意味であるが、それでもしなくてはならない。そうしたことをするのは。世界を変えるためではなく、世界によって自分が変えられないようにするためである。』

最初期の仏教が示されている経典「スッタニパータ」に我執（個執）を離れるために『空なりと観ぜよ』と仏陀が答えています。（1119）

 

「原始仏典」（中村元　ちくま学芸文庫）

マハトマ・ガンディーはヒンズー教徒ですが、ガンディーの口頭伝承の言葉と仏陀の『空』とは同質でないのかと考えます。（大乗仏教の般若経の「空」は仏陀の『空』と対極（否定？）にあります。）

報道ステーションで古舘伊知郎と古賀茂明とが見苦しい言い争いをしたときに、古賀茂明がガンディーの言葉のパネルを提示したような記憶があり検索してみると下記の通り見つかりました。

 

2015.3.27報道ステーションより

 

投票に行きましょう。

国難は安倍だ！

今日衆議院が解散、自分の嗜好はカオスが大好物なので、この政局は時間潰しに最適です。

タカ派が率いる「絶望の党」のキャッチフレーズが『改革する保守』だって。

「保守」は、変わり行く社会に対して不断に改良、改善、改革し続けるから保守なのであって、このキャッチフレーズは意味不明で「不断に改良、改善、改革」を拒絶する改革を目指しているとも読めます。
つまり、「絶望の党」は「反動政党」だと宣言したのでは？

余談ですが、自民党が「人づくり革命」を掲げたところ、日本共産党が「革命」の言葉に対して、うんたらかんたらとイチャモンを付けました。
自民党も自民党ですが、目くそ鼻くその類でシュールすぎて笑ってしまいました。

 

先月、札幌ドームでの日ハム、ロッテ戦を観に行ってきました。お目当ては大谷ですがバックネット裏からの大谷のバットスイングは「しなやか」そのものでした。

 

北朝鮮のミサイル、核実験の「北の脅威」で国民の不安を煽るだけ煽って、「国難」を突破するために解散、総選挙だって。

Jアラート(全国瞬時警報システム)の文言、あれで国民の生命と安全が守れると考えているのでしょうか、肝心なことが書かれていません。

例えば、外傷を負った場合、VX、サリン等の毒ガスを浴びた場合の対処方法、被ばくした場合の対処方法等で、自ら移動できる場合、できない場合、直ちに救助されるのか、医療機関、ヨウソ剤の配布等について一切書かれていません。

Jアラートにここまで書くと、安倍首相が力説する「国民の安全と安心」は絵空事であり、北朝鮮と米国の対峙を煽るだけではなく様々なチャンネルを通しての対話の追求が不可欠であるこが国民に露呈します。

外交能力の欠落した安倍首相、外務省にとって、米国に追随していれば(させられている？) 「国民の安全と安心」が実現すると思い込もうと、また、危機時には「自民党」が有利(選挙、支持率)との明け透けの本音が曝け出されています。

それにしても官邸はミサイル発射を前夜に把握しておきながら、早朝にJアラートを悪用し国民を不安にさせるとは、あまりにも悪質で大本営発表そのものでマスゴミもその先兵に成り果てています。
＊８月３１日の菅官房長長官の会見時に、東京新聞望月衣塑子記者が「前夜にわかっていたのなら、何故国民に知らせないのか」の質問に菅長官は回答を避けました。

そもそも「国難」という言葉は、戦時中に大活躍した言葉では？

祭政教一致

アヘ首相が「初の女性首相」候補として目をかけている稲田朋美防衛相の賞味期限が切れてしまいました。(後は腐敗するだけ？)

内閣支持率が急落しないのは、金田法務大臣、松野文部大臣、今村復興大臣、稲田防衛大臣、鶴保沖縄及び北方対策担当大臣、山本地方創生大臣らの無知、無能がアヘ首相を際立てさせているためと考えます。

今村復興大臣は、昨夕の自民党二階派パーティーの講演で自爆テロ、大臣辞任となりましたが議員そのものを辞任すべきと考えます。

アヘ首相は森友学園籠池理事長について、2月17日衆議院予算委員会において「私の考え方に非常に共鳴している方」、一方昭恵婦人は、１５年９月５日塚本幼稚園の講演で「こちらの教育方針は大変主人もすばらしいという風に思っていて云々」と。

塚本幼稚園の運動会選手宣誓映像で「安倍総理ガンバレ、安倍総理ガンバレ！ 」と、また「教育勅語」の暗唱映像が全国放送されました。
アヘ首相は２月２4日衆議院予算委員会で籠池理事長を「非常にしつこい」と態度が豹変しました。

「教育勅語」を暗唱させている幼児教育について支持層である少数の右派の心情を「忖度」していたが、衝撃的とも言える映像に多数の保守の心情を「忖度」し態度が豹変したと考えます。

稲田防衛相の「教育勅語」に係る発言「親孝行は良い面だと思う。」(2/23衆・予算委)、「核の部分は取り戻すべきだ」(3/8参・予算委)と塚本幼稚園の「教育勅語」の暗唱映像との相乗効果で「教育勅語」が脚光を浴びています。

教育勅語の「神話的国体観」「主権在君」は日本国憲法の「民主平和国家」「主権在民」に違反していると、参議院では日本国憲法第98条に基づいて「教育勅語等排除に関する決議」衆議院では教育基本法が施行された結果として「教育勅語等の失効確認に関する決議」が1948年6月19日に決議されました。

「教育勅語」を「聖訓ノ述義ニ関カル協議会報告」(文部省)を手引きに読むと、12の徳目(親孝行、仲良く、睦み合い等)は、価値観、個性ある「個人」の生き方が尊重されているのではなく、価値観、個性を滅私した「のっぺらぼうの人」の生き方が皇室国家への「忠」「孝」であり、これが「教育の基づくところ」としていることが本質と考えます。

天皇国家とその構成単位である家庭内の秩序維持のために12の徳目が列挙されており、天皇(国家)の為に家庭では「親孝行」等を守らせるということです。

１２番目の徳目「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ」に続いて「以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」(文部省　「万一危急の大事が起ったならば、大儀に基づいて勇気をふるひ一身を捧げて皇室国家の為につくせ。」)の構成となっており、12すべての徳目は『以テ』以下にかかっています。

つまり、すべての徳目は天皇(国家)を支える目的のために存在していることが分かります。

 

本当に12の徳目は良いことなのでしょうか、家制度が厳然としてあり戸主のもと序列があり、「親孝行」は親への絶対服従であり、「夫婦互いに睦み合い」は夫への嫁の隷属で、「滅私奉公」に直結しています。

誰もが否定しがたい12の徳目(親孝行、仲良く、睦み合い等)の語彙だけを抜き出して「教育勅語」の一部を肯定することは無意味であり本質を隠蔽する悪質なデマゴーグ（Demagog）そのものです。

賞味期限が切れの稲田防衛相が教育勅語のである精神「日本は道義国家を目指すべきである云々」の発言(3/8参院予算外)が奇異に思え(教育勅語には「道義国家」の語彙なし)、ネットであちこち。

明治神宮HPの「教育勅語」のコンテンツにありました。
【教育勅語の口語文訳】国民道徳協会の訳文として「教育勅語の口語文訳」に「道義国家」の語彙がありました。

「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」の文部省訳では臣民が命を捧げる内容ですが、国民道徳協会の訳文では

「非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません」

となっており、巧妙に「臣民の命」がスルーされています。

国民道徳協会って団体、調べる気もしませんが想像がつきます。

 

共謀罪粉砕

共謀罪(「テロ等組織犯罪準備罪」の新設を内容とする組織犯罪処罰法改正案)が閣議決定されました。(3/21)

外務省HPに「我が国は、これまでに13本のテロ防止関連諸条約を締結しています。」(「テロ防止関連諸条約について」 H29.1.27)

国際組織犯罪防止条約（ＴＯＣ条約）第２条は「組織的な犯罪集団」について、「金銭的利益その他の物質的利益を直接又は間接に得るため…犯罪を行うことを目的として一体として行動するもの」、同５条の合意罪についての項目でも、「金銭的利益その他の物質的利益を得る」ための犯罪と定義されています。

国連薬物犯罪事務所（ＵＮＯＤＣ）によるＴＯＣ条約立法ガイドで、「目標が純粋に非物質的利益にあるテロリストグループや暴動グループは、原則として、組織的な犯罪集団には含まれない」と示されています。

ＴＯＣ条約と「テロ対策」は、まったく関係ありません。

朝日新聞朝刊(2017.2.10)より

共謀罪は治安維持法そのものと考えます。
治安維持法成立時の政府答弁と共謀罪に係る政府答弁はまったく同じと考えます。

衆院本会議代表質問(1/23)において安倍晋三首相は、国際組織犯罪防止条約の締結が必要であり「国内法を整備し、条約を締結できなければ東京五輪・パラリンピックを開けないと言っても過言ではない」と、「テロ対策」の性格を前面に打ち出しました。

それなら東京五輪・パラリンピックを返上したら、と突っ込みました。答弁不能の金田法務大臣を辞任させるべきで、ついでに不要となる五輪担当大臣も。

 

蛇　足
あのカルト党、カルト学会にとって、1943年７月６日に治安維持法違反・不敬罪の容疑で初代会長牧口常三郎と二代会長戸田城聖が検挙され、牧口は1944年11月18日獄死、戸田は1945年７月３日出獄、は他の教団のこと、それとも下駄の雪？