実年齢より少しオーバー目に
「老けてみせる」というのが
老人「らしさ」の基本マナーです。
若作りをして、
若い人に「年寄りの冷や水」と
嘲弄されたりするのは、
老人の側のマナー違反でもあるのです。
「できるけれど、やらない」
というのが「らしさ」の節度であり
そこからにじんでくるものが、
「身の程をわきまえている」
人間だけが醸し出す
「品格」というものなのです。
「疲れすぎて眠れぬ夜のために」
著 内田 樹
「らしさ」「品が良い」
僕の大好きなことば
品格、品位を語る言葉が好き
僕はいつも気をつけているつもり
でも、でも、しゃべる話は自慢話、
身につけるモノは
最近ユニクロカジュアル
スポーツクラブの
スタジオでボクササイズ
プールにいけばロングスイムレーン
これすべて、「はしたない」…！
節度なく振る舞う
僕のことをはたから見て
ハラハラドキドキしているに違いない
「今日は有酸素だけでいいや…」
みたいな気持ちで
水中ウオークのレーン
身の程わきまえて品の良さは忘れまい
早起き鳥
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国益とか公益とかいうことを
軽々と口にできないのは
自分に反対する人、
敵対する人であっても、
それが同一の集団の
メンバーである限り、
その人達の利益も
代表しなければならない、
ということが
「国益」や「公益」には
含まれているからです。
反対者や敵対者を含めて
集団を代表するということ
それが「公人」の仕事であって、
反対者や敵対者を切り捨てた
「自分の支持者たちだけ」
と代表する人間は
「公人」ではなく、
どれほど規模の大きな集団を
ひきいていても「私人」です。
「疲れすぎて眠れぬ夜のために」
著 内田 樹
国益という言葉
外交交渉などでよく使う言葉
特別アメリカという国は国益重視
アメリカの国益とはなんぞや
と不思議ではならない
いろんな国、地域の人で
成り立つアメリカ
アメリカ国籍を持つ人の
生命と財産を守る
アメリカの政治家の国益重視の姿勢は
凄まじいまでに
政治素人の僕にも感じることができる
その国益をわが日本で考えるに
日本民族という単一民族の
国益をどう考えればいいのか
政治家の皆さんには
御自分の支持者だけでなく
広く公人として
この国を導いて行って欲しい
国益論争
上を見ればきりがないし
下を見ても切りがない
でも日本の子どもたちが
世界の子供たちに胸を張って
「僕達は日本人だ」
と言える国であってほしい
早起き鳥
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近年の政治家や官僚について、
ぼくが一番不満なのは、
彼らのふるまい方が
「らしくない」ことです。
彼らは政治家らしくも、
官僚らしくもなく、
まるで
「ふつうのサラリーマン」
のようです。
出世したい、
人をあごでこき使い、
誰もしらない株価情報を手に入れたい、
大きな家に住みたい、
大きな車に乗りたい、
仕立てのよい服を着たい…
というような欲望に
衝き動かされているのでは
彼らにとって国益が
二次的なものになるのは当たりまえ
「疲れすぎて眠れぬ夜のために」
著 内田 樹
本来、政治家や官僚は
国家存亡の危機的状況にいたった時に
国益にてらして
卓越した政治的判断を下すことが
歴史に名を残す
優れた業績お勤めであろうが
地方官僚の自分としては
どっちを向いて仕事をしているのか？
と常に葛藤、反省もし、
歴史に学ばね…！
内田先生御指摘の欲の数々、
穴があったら入りたい
そこまで露骨に動かされてはいまいが
多かれ少なかれ、
そう指摘されても致し方ない
国益優先とは
住民目線に立つという基本、
身を捨て、命をかけての決断
国民の生命財産を守ることこそ、
最優先にすべき公人の責務
早起き鳥
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映画で、
家長である父親が死んだときに
部族の大人が
幼い子供を呼び寄せて、
「これからはお前が父親に代わって、
母親と幼い弟妹を守るのだ」
というような説教をする
場面がありますね。
そういう局面で、
「え、ぼくまだこどもですから、
そんなの無理です」
というような対応をする
子どもはあまり見かけません。
というもの
「大人の男」と
「子ども」の間の
境界線などというものは
「あって、ない」
ようなものだということを、
子どもの方も実は
知っているからです。
「疲れすぎて眠れぬ夜のために」
著 内田 樹
立派な父親の居る家は
当主あるじのしっかりした家
一家に当主二人は不要
若くして当主になった兄貴
まだまだガキなのに
決断を迫られる
失敗を繰り返しながら
周囲の人に教わりながら
しきたりや、
世間とのお付き合いを学んでいく
地域の冠婚葬祭
周囲はみんな立派な人
自分だけ場違いな若造！
でもみんなが一人の
大人として見てくれる
未成年であっても未熟であっても
我が家の立派な当主
引け目を感ずることなどない
人間社会とは実に合理的であり
実におもしろい
早起き鳥
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今だったら、
どんなに風体の怪しい人間が
不審尋問されても
「私はこれこれこういうものです」
と言って
免許証や身分証明書を取り出せば、
それで納得してもらえますけれど、
そういうIDがない前近代においては、
「きちんと型が使える」
ということしか
その人のアイデンティティを
担保するものがなかったのです
型の文化というのは、
習得すれば誰にでも
身につけられるという点では
開放的なものです。
誰でも自分が選んだ型に
ピタリとはまりさえすれば、
とにかく社会的ネットワークの中では
それとして認知され、
機能するわけですから
「疲れすぎて眠れぬ夜のために」
著 内田 樹
身分証明書がなければ
どんな手続きもできない時代
それはそれなりに必要なことであり
自分の生命財産を守るためのルール
しっかりと法の定めに遵守せねば
でも自分の外観
ファッションやメイク
これもまた楽しい
どこから見ても遊び人
あの目つき
あの人は警察関係
あの人はいつもカジュアル
と、えてして
話題豊富な外観批評
自分としては小奇麗に品よく
個性を表現するなど不要
礼儀、立ち居振る舞い
にだけは気を使い
名刺に頼る生き方はしたくない
とはいえ、その名刺と共に
生きる人生もあとわずか
早起き鳥
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